三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第二個百年奮斗目標(biāo)的政治宣言

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表的重要講話，第一部分是總綱、總論，內(nèi)容中不僅宣告了我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，更重要的是宣告了我們正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進?？梢?，這一部分就是一個政治宣言書。

我們要認(rèn)識到，我們黨的一百年奮斗主題是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而中華民族的偉大復(fù)興取決于第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。習(xí)近平總書記在講話中以非常鮮明的語言指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這是一個極其重要的科學(xué)論斷。百年奮斗歷程包含了“三個一切”，一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，為的就是一個主題——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而這是由我們黨所誕生的歷史條件決定的。

中華民族有著5000多年的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。但是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族陷入了內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍以及山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了拯救民族危亡，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前赴后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各種各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。在這一背景下，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就自覺肩負(fù)起求得民族獨立和人民解放與實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的兩大歷史任務(wù)。也就是說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。所以，這100年來，我們黨干了那么多事情，但歸結(jié)起來就是為了一件事——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書記對民族復(fù)興的認(rèn)識是高度自覺，且有深厚情懷的。黨的十八大閉幕后，習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后首次與中外媒體見面時發(fā)表了重要講話。這一講話是習(xí)近平總書記治國理政全部理論實踐的開篇，也就是綱，現(xiàn)收錄在《習(xí)近平談治國理政》第一卷第一篇。

回顧這篇講話，大家馬上會想起一句話：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這還不夠，我們還要掌握這篇講話的思想和思路。

這篇講話講到“三大責(zé)任”，即對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任。這是非常了不起的。長期研究黨史、黨的理論特別是思想史的人知道，民族問題是毛澤東同志和王明的分歧點。那么分歧在哪里？1938年10月召開的黨的擴大的六屆六中全會上，毛澤東同志提出馬克思主義中國化，他指出：“成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”主體是我們黨是中華民族的一部分，客體是我們黨在中國土地上領(lǐng)導(dǎo)革命，所以馬克思主義要中國化。王明主張中國共產(chǎn)黨是國際主義者，承擔(dān)國際主義義務(wù)，就要為了保衛(wèi)蘇聯(lián)，不惜犧牲我們的一切?？梢?，毛澤東思想的根本點就是為民族、為人民，這是和王明的區(qū)別。后來，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記講的“三大責(zé)任”，一是為民族，民族的核心是人民；二是為人民，人民是我們黨完成各項歷史使命的主體力量；三是為黨，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。可見，習(xí)近平總書記把民族復(fù)興放在了非常重要的地位。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出和闡述了“中國夢”，并指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”黨的十八大作出的政治決策，集中反映了黨的政治意志。那么，這種政治決策、政治意志怎么為廣大老百姓所接受，怎么成為老百姓的自覺行動？從這一層面上看，習(xí)近平總書記通過“中國夢”，把中國老百姓最深層的愛國主義情感、民族復(fù)興情懷都調(diào)動起來，使他們接受這一思想，并為之而奮斗。這是非常了不起的。

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話，強調(diào)青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出，“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去”。“自己是誰？”習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。”然后，習(xí)近平總書記談到社會主義核心價值觀時指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”在社會主義核心價值觀中，富強、民主、文明、和諧反映的是國家層面的價值要求；自由、平等、公正、法治反映的是社會層面的價值要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善反映的是我們每一個人、每一個公民個人的價值要求。也就是說，我們通過愛國、敬業(yè)、誠信、友善來建設(shè)一個自由、平等、公正、法治的社會，從而實現(xiàn)國家富強、民主、文明、和諧的目標(biāo)。這就是我們的社會主義核心價值觀。

后來，他又提出在中國特色社會主義道路、理論、制度“三個自信”中再加一個“文化自信”，形成了“四個自信”思想。“四個自信”是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義不僅來自改革開放的實踐，不僅來自新中國成立的探索和我們建黨以來的奮斗，還來自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后我們?yōu)槊褡鍙?fù)興所進行的艱辛探索，還有很重要的一點是來自于中華民族五千年文明的延續(xù)。習(xí)近平總書記對黨的事業(yè)的理解，始終是從國家歷史文化層面來理解的。

習(xí)近平總書記強調(diào)，“不忘初心、牢記使命”中的“初心”和“使命”就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記講了四個“偉大成就”。這四個“偉大成就”始終貫穿著一個主題，就是中華民族偉大復(fù)興。

需要進一步指出的是，中華民族偉大復(fù)興取決于第二個百年目標(biāo)的實現(xiàn)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“行百里者半九十”。這句話有兩層很深的含義：第一，我們離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近了。第二，一百里路走了九十里，剩下的十里路是關(guān)鍵。

前幾年，我和青年們交流的時候談到，中華民族偉大復(fù)興能不能實現(xiàn)取決于我國的現(xiàn)代化能不能實現(xiàn)。現(xiàn)代化能不能實現(xiàn)取決于青年人能不能有所作為。尤其是80后、90后、00后的青年人。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，全黨要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年。他還強調(diào)，全國廣大青年要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程。也就是要求青年人要去學(xué)習(xí)歷史。

中國的發(fā)展正處在關(guān)鍵時期。因為我們除了面對著各種內(nèi)在的困難和矛盾外，還面臨著世界百年未有之大變局。現(xiàn)在全球經(jīng)濟與戰(zhàn)略重心東移，國際戰(zhàn)略格局“東升西降”更趨明朗。這說明，現(xiàn)在的態(tài)勢對我們是有利的。同時，我們也要清醒地認(rèn)識到，在經(jīng)濟、科技和軍事實力等許多方面，我們和西方還有很大差距，不能掉以輕心。

所以，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，要“意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進”。