近日韋力先生新著《書樓探蹤》（江蘇卷）出版，我捧在手上，身邊放著他此前出版的“書樓系列”著作：《書樓尋蹤》《書樓覓蹤》與《書樓探蹤》（浙江卷），還有任繼愈先生主編的三卷本《中國藏書樓》。幾套書的出版時(shí)間，始于本世紀(jì)初，至今已有20多年的光景。

說來20年只是歷史的一瞬間，但你看一看《中國藏書樓》的編委會(huì)名單：季羨林、任繼愈、李學(xué)勤、來新夏、白化文、安平秋、蕭東發(fā)，一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)界的大人物，如今多已駕鶴西去。由此想到《論語》中的話：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”大師遠(yuǎn)去，此時(shí)我們除去嘆息人生的短暫，還會(huì)產(chǎn)生哪些感想呢？當(dāng)然是先輩們留下的典籍與成就，還有后學(xué)們承繼前賢，更為出色的工作。說到出色，在我的心目中，當(dāng)代訪書人，首推韋力先生。

評價(jià)韋先生的成就，我最看重三點(diǎn)：一在藏書，二在著書，三在訪書。藏在研究，著在思想，訪在實(shí)證。三者結(jié)合，使韋先生成為當(dāng)今書界的一代大學(xué)問家。如果做一點(diǎn)深入分析，在韋先生的書生活中，訪書人的身份與經(jīng)歷，最為讓人震撼，也是他一生成就的基礎(chǔ)。有評價(jià)說，韋先生的探訪之旅，學(xué)問上跨越時(shí)空，行為上特立獨(dú)行，是一位古今罕見的訪書人。

這讓我想到韋先生的另一部著作《書魂尋蹤——尋訪藏書家之墓》，其中記述了他實(shí)地尋訪的焚書臺，以及幾十位讀書大家的墓地。書中的名目有：班固、柳如是、姚鼐、羅振玉……面對這一連串的名字，韋先生多少年風(fēng)雨兼程，一一來到他們的墓前，一一拜謁，一一留下筆記。古今比照，學(xué)問不作比較，藏品不可比較，單就人生軌跡而言，我們必須贊嘆，韋先生訪書人生的奇絕之處，堪稱一次跨越古今、冠絕當(dāng)代的壯游。

其實(shí)韋先生訪書，有一個(gè)周密而龐大的計(jì)劃。從宏觀構(gòu)建到微觀設(shè)計(jì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都精心謀劃，精心布局。有了數(shù)十年尋訪的基礎(chǔ)，再伴以相關(guān)典籍的研究，韋先生關(guān)于書的信息庫迅速膨脹起來，學(xué)問的總括與認(rèn)知水平，直逼當(dāng)代文獻(xiàn)版本學(xué)研究的巔峰。當(dāng)然，這里面還有一個(gè)重要因素在起作用，那就是韋先生對于書，有著超乎常人的熱愛，那樣的情緒幾乎達(dá)到偏執(zhí)，帶來的結(jié)果，自然是他超乎常人的勤奮。

有了訪書的積累，韋先生的學(xué)術(shù)地位不斷提升。他一面講學(xué)，一面參加學(xué)術(shù)會(huì)議，更為出色的是他的寫作，由涓涓細(xì)流漸成涌泉，20多年中，有近60部著作面世。歸結(jié)起來，韋先生的寫作大體有五個(gè)方向：一是學(xué)術(shù)研究，如《批校本》《古書題跋叢刊》《芷蘭齋序跋集》《書目答問匯補(bǔ)》《魯迅藏書志》等；二是藏書普及讀物，如《得書記》《失書記》《古書之美》《古書之媒》《蠹魚春秋》《硃痕探驪》《見經(jīng)識經(jīng)》等；三是文化覓蹤系列，如《覓宗記》《覓文記》《覓理記》《覓詩記》《覓經(jīng)記》《覓詞記》《覓曲記》等；四是書友交流系列，如《瓊琚集》《瓊瑤集》等；五是尋訪系列，除去前文提到的書樓系列，還有《上書房行走》《書魂尋蹤》《尋訪官書房》《書院尋蹤》《書坊尋蹤》《書肆尋蹤》《書店尋蹤》等。

如此豐富的著述，大體涵蓋了韋先生與書相愛相擁的人生軌跡。至于其中的核心著作，我覺得還是尋訪系列。這個(gè)系列的第一部著作，應(yīng)該是2003年，河北教育出版社出版的《書樓尋蹤》，此書收入傅璇琮、徐雁主編的“書林清話文庫”中。從這部著作里，我們可以得到兩個(gè)重要信息：一是韋先生最初訪書的時(shí)間，他在此書的序文中寫道：“自1997年初開始，至今匆匆逝去近五年，數(shù)十次尋訪，其中甘苦難于盡述，然卻保留了大量資料及照片。在已尋訪過的80余座藏書樓中，至今有四座已被拆毀。”二是尋訪系列著作的文體，根據(jù)《書樓尋蹤》內(nèi)文目錄判斷，此書原來的標(biāo)題，應(yīng)該是“藏書訪古日記”。由此說明，韋先生尋訪系列的文體，應(yīng)該是日記體的札記。后來隨著尋訪工作的深入，韋先生將其內(nèi)容不斷細(xì)分，但初衷始終不變，基本文體也沒有改變。

《書樓尋蹤》之后，一直到2015年，韋先生在中信出版社出版了接續(xù)之作《書樓覓蹤》；2018年，在東方出版中心出版了《書樓探蹤》（浙江卷）；2020年，在華文出版社出版了《書樓探蹤》（江蘇卷）。在此系列的寫作中，韋先生始終偏重于對私家藏書的探訪、發(fā)現(xiàn)、研究與思考。比如他在《書樓覓蹤》的序言“致敬歷代藏書家”中寫道：“私家藏書始于何時(shí)，我未曾讀到過確切說法，我所訪得者，以時(shí)間論，二酉洞的時(shí)間似乎最為久遠(yuǎn)，是在遙遠(yuǎn)的秦代。有人會(huì)說，這不算私家藏書樓，但我不同意這種判斷。首先，它不是官府藏書，因?yàn)檫@些書是那個(gè)時(shí)代的大儒伏生偷藏的。第二，這個(gè)洞即使不是伏生挖成的，至少也是他發(fā)現(xiàn)的，這樣說來，該洞的所有權(quán)，或者發(fā)現(xiàn)權(quán)也同樣不歸官府……我訪得此洞，就等于訪得了中國私家藏書樓的源頭了。”

最后關(guān)于韋先生的尋訪成就，還有兩點(diǎn)說明：首先是早在2020年，遼寧人民出版社出版《中國藏書樓》。這是一部非常好的案頭書，但它與韋先生著作的寫法多有不同，一是前者官藏與私藏并記，后者主記私藏。二是兩者對于藏書樓的定義不同，《中國藏書樓》是將寺院、書院等藏書形式列入其中，分官、私、寺、院四類并收。三是兩者寫作體例不同，前者是以論、史、表的形式，全方位論述藏書史，后者是以札記式的體例，以書與人為線索，實(shí)證藏書的歷史與現(xiàn)實(shí)。其次是韋先生的書樓寫作，從尋蹤、覓蹤到探蹤，本著且記且作的辦法，步步遞進(jìn)，大致按照藏書樓所在的地理位置分類，題目沒有重復(fù)。比如江蘇卷，《尋蹤》按江蘇下轄地域記載，有常熟、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州等地的內(nèi)容；《覓蹤》按江蘇記載，有30條內(nèi)容；《探蹤》亦按江蘇記載，又有20條內(nèi)容，人物一直延伸到孫毓修、柳亞子、錢穆等。韋先生說，就這樣且行且記，一步步積累下去，最終整理出一部比較完備的藏書樓系列全書。