邯鄲小學生戲劇節(jié)常年不斷，連云港戲曲校園專場由少變多，南京林業(yè)大學戲曲化妝體驗別具一格……當前，戲曲進校園正在全國緊鑼密鼓地開展。然而，點上有突破、面上難展開，常態(tài)化、機制化、普及化還沒有真正有效形成，離全國所有大、中、小學每個學生全年免費欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出的任務還有不少差距。政策有要求，學校有意愿，學生有需求，業(yè)界有共識，可戲曲進校園還是難以全面有效推進，卡在哪里？

經(jīng)驗告訴我們，有堵點才會卡。當下，社會環(huán)境變了，生活節(jié)奏快了，拖拉的唱腔、艱澀的唱詞，使現(xiàn)代人很難一下子轉(zhuǎn)換語境；學生課業(yè)負擔重，課外輔導多，分身乏術(shù)，很難有心情坐下來慢慢欣賞；戲曲進校園無法孤軍奮戰(zhàn)，校本教材的編修、課時調(diào)整、經(jīng)費補充等細節(jié)的完善一時不到位；戲曲演員借助公共文化服務，讓戲曲進校園制度化、規(guī)范化，缺少相應的統(tǒng)籌……這都是戲曲進校園工作上的堵點，需要我們在涵養(yǎng)戲曲生態(tài)、重構(gòu)傳播體系、健全激勵機制等方面動腦筋想辦法。

涵養(yǎng)戲曲生態(tài)是根本。戲曲進校園功夫在校外。就事論事，只能讓戲曲走近而不能走進校園，解決戲曲進校園卡脖子問題，必須要有系統(tǒng)觀、打整體戰(zhàn)。校園是整個社會的一部分，全社會的戲曲生態(tài)好轉(zhuǎn)了，戲曲進校園就會順水推舟。培養(yǎng)全社會聽戲唱戲愛戲習慣，戲曲自身須回應社會關(guān)切。很多人與戲曲之間的隔膜，不是出于不需要，而是不喜歡現(xiàn)在的呈現(xiàn)方式。這就需要戲曲關(guān)注社會發(fā)展變遷，關(guān)切生產(chǎn)生活變革，關(guān)懷人們情感變化，劇本創(chuàng)作不食古不化，唱腔身段不墨守成規(guī)，演出場所不挑三揀四，以百姓需求為自己的追求，劇本有時代感，臺詞有人情味，唱腔有時尚風，表演有互動感，讓現(xiàn)實題材的現(xiàn)代戲或新編歷史劇與現(xiàn)代人的情感同頻共振，在戲曲中找到精神寄托，讓大家在繁忙的工作生活之余得到美的享受。培養(yǎng)戲曲消費群體是涵養(yǎng)戲曲生態(tài)的關(guān)鍵。能不能讓花錢看戲變成習慣，是檢驗戲曲生態(tài)好壞的晴雨表。只有從劇本創(chuàng)作、舞美設計、演員表演等方面進行系統(tǒng)改革，去除不合時宜的老陳貨，推出雅俗共賞的新調(diào)調(diào)，闖出一個守正與創(chuàng)新并重、表演與欣賞互動的新局面，這才能贏得觀眾對戲曲價值的認可，打牢戲曲傳承的基礎。

重構(gòu)傳播體系是關(guān)鍵。農(nóng)耕文明孕育的戲曲流傳至今，充分證明其有旺盛的生命力。當下，工業(yè)文明和網(wǎng)絡社會對戲曲傳播提出了新的挑戰(zhàn)，重構(gòu)傳播體系成為戲曲進校園的當務之急。傳授戲曲知識、培養(yǎng)戲曲受眾，是戲曲進校園的重點。戲曲演員的培養(yǎng)，不能脫離受眾，高深的專業(yè)講解、嚴苛的規(guī)范表演，不僅無助于戲曲進校園，相反會讓初涉戲曲的青少年望而生畏，進而望而生厭，良好的初衷會走向事物的反面。只有從戲曲初級知識的普及開始，找到戲曲的故事與現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)，通過雅俗共賞的折子戲讓戲曲自帶光芒，這才能讓青少年從心底喜歡上戲曲。與此同時，還要在校本教材、課程設置、師資配備、專業(yè)演員參與、戲曲活動等方面進行流程再造，借助網(wǎng)絡傳播，擴大影響力和覆蓋面。

健全激勵機制是保障。從被動接受到主動接收，不斷擴大戲曲“朋友圈”，離不開機制的激勵和保障。擴大戲曲愛好者，培育更多的忠實戲迷，大學通識教育要率先突破，把戲曲鑒賞作為選修課計入學分，調(diào)動學生看戲愛戲的積極性。對高校藝術(shù)門類的學生，要將戲曲鑒賞列入必修課，使其系統(tǒng)掌握一到兩個劇種的歷史、特點和基本程式，讓高校藝術(shù)生成為戲曲進校園的新生骨干力量。在中小學教育上，要鼓勵戲曲融入各學科，在主科知識講授的過程中，將戲曲基本理論、關(guān)鍵知識有機融入課堂教育之中，在將其列入考核的同時，對業(yè)績明顯者予以獎勵，鼓勵更多的老師視傳播戲曲知識為己任，營造一個有利于戲曲進校園的良好環(huán)境。教育主管部門不應僅滿足于搞活動，要著眼于戲曲傳播能力建設，從制度設計、經(jīng)費保障、師資配備、工作考核上給予全方位支持，從而形成人人關(guān)心戲曲、個個參與傳播的生動局面。

認真貫徹中央精神，緊密結(jié)合地方實際，科學把握戲曲規(guī)律，充分尊重師生心理，戲曲進校園就會迎來滿園春色。

（作者：李廣春，系揚州大學文化傳承與創(chuàng)新研究院特約研究員）