《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》(以下簡稱《費爾巴哈論》)在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位?！顿M爾巴哈論》所蘊含的深邃的哲學思想不僅為工人階級進行革命斗爭提供了行動指南，為馬克思主義反對資產階級思想、批判各種錯誤思潮提供了理論依據(jù)，同時也為我們在新時代學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供了重要的理論遵循和方法指導。

新時代學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，必須堅持以人民為中心的根本立場。立場是我們觀察、認識和處理問題的出發(fā)點和落腳點。在《費爾巴哈論》中，恩格斯關于“無論歷史的結局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這按許多不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史”的表述深刻闡明了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點，充分彰顯出馬克思主義鮮明的人民性品格。“而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史”，其實質就是指廣大人民群眾的利益、意志和愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。

中國共產黨自成立之日起就將“人民”二字置于心中最高位置。習近平總書記一再強調:“全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。”中國共產黨百年櫛風沐雨，從勝利走向勝利，靠的是始終把“人民”鐫刻在自己的旗幟上。未來，我們學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也必須堅持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動中，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。

新時代學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，必須堅持過程論的發(fā)展觀點。觀點是指從一定的立場或角度出發(fā)，對事物或問題所持的看法。在《費爾巴哈論》中，恩格斯關于“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”的論述孕育了唯物辯證法的發(fā)展觀。“過程”是指一個事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史。而“世界是過程的集合體”則是指世界上的一切事物總是作為過程存在和發(fā)展，且處在生成和滅亡的演變過程中，既沒有所謂的固定不變，也沒有所謂的永世長存，甚至還會隨著現(xiàn)存事物的發(fā)展而喪失必然性，從而變成不現(xiàn)實、不合理的東西，取而代之的，將是一種新的、現(xiàn)實的或潛在的以及更富有生命力的事物。正如由猿人類、原始人類、智人類到現(xiàn)代人類的進化過程；由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到共產主義社會的社會更替過程；從抽象到具體、簡單到復雜的思維過程。

唯物辯證法這一關于“世界是過程的集合體”的思想為我們認識自然界、人類社會和人類思維提供了科學的世界觀和方法論，為我們在新時代學習和實踐馬克思主義，正確認識中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供了過程性的思維方式、開放的視野和發(fā)展的眼光。改革開放40多年的偉大實踐、中華人民共和國成立70余年的持續(xù)探索、黨領導人民100年來的不懈奮斗，才有了“不是從天上掉下來的”中國特色社會主義，這一歷史事實就是最好的例證：社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，社會主義現(xiàn)代化強國的建成不可能一蹴而就、畢其功于一役，它需要一代又一代中華優(yōu)秀兒女勠力同心、接續(xù)奮斗。

新時代學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，必須堅持實事求是的科學方法。在《費爾巴哈論》中，恩格斯指出，“人們決心在理解現(xiàn)實世界(自然界和歷史)時按照它本身在每一個不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解；他們決心毫不憐惜地拋棄一切同事實(從事實本身的聯(lián)系而不是從幻想的聯(lián)系來把握的事實)不相符合的唯心主義怪想。”針對不可知論，恩格斯指出:“對這些以及其他一切哲學上的怪論的最令人信服的駁斥是實踐，即實驗和工業(yè)。”馬克思主義關于辯證唯物主義和歷史唯物主義的這些觀點，就是毛澤東同志所概括的實事求是。這就是習近平總書記所指出的，“馬克思、恩格斯沒有直接用過‘實事求是’這個詞匯，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強調的就是實事求是。”實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產黨領導中國革命、建設和改革事業(yè)取得勝利的基本思想方法、工作方法和領導方法。一部中國革命、建設和改革的歷史，其實質就是中國共產黨帶領中國人民實事求是地認識中國、改造中國、建設中國和發(fā)展中國的歷史。今天，我們學習和實踐馬克思主義也必須堅持實事求是的科學方法，明確我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，辯證地看待我們所取得的巨大成就和面臨的突出問題，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵及精神實質，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”《費爾巴哈論》作為一部闡述馬克思主義哲學基本原理的重要著作，其閃耀的真理光輝為我們理解并掌握馬克思主義哲學基本原理、學習并運用科學方法對待人類歷史上一切文明成果提供了重要指導，其蘊含的以人民為中心的根本立場、過程論的發(fā)展觀點以及實事求是的科學方法是我們在新時代學習和實踐馬克思主義，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的重要遵循。

（張曉明，作者系西華師范大學馬克思主義學院院長、教授，四川省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）