樹立正確黨史觀應(yīng)當(dāng)把握的重要原則

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樹立正確黨史觀應(yīng)當(dāng)把握的重要原則

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出,“要樹立正確黨史觀”。要把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好,樹立正確黨史觀是一個帶有根本性的保證。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視黨的歷史的學(xué)習(xí),在不同場合提出了許多要求,為樹立正確黨史觀提供了重要指導(dǎo)。怎樣才能樹立正確的黨史觀?通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要論述,應(yīng)當(dāng)重點把握以下幾個原則。

堅持“黨史姓黨”,這是樹立正確黨史觀的政治前提

黨史是一門科學(xué),但又不是一般的科學(xué),而是一門政治性很強、意識形態(tài)屬性鮮明的科學(xué)。正確對待黨的歷史,是鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求,是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對勢力西化分化圖謀的必然要求,是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求,關(guān)系黨和國家長治久安,關(guān)系中國特色社會主義命運前途。

堅持“黨史姓黨”,是黨史工作對黨忠誠的直接體現(xiàn)。黨史工作要在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,這是黨史工作黨性所在。要從政治上、從黨的事業(yè)全局的高度研究黨史、宣傳黨史、運用黨史,一切黨史研究和宣傳都要體現(xiàn)黨的意志,反映黨的主張,維護黨和人民的根本利益。做到“黨史姓黨”,首要的就是嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,維護黨的政治原則、政治方向和政治路線,堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。“天下至德,莫大于忠”,革命烈士方志敏用他短暫而光輝的一生,樹立了對黨忠誠的楷模。他留下了這樣的鏗鏘誓言:“共產(chǎn)黨員——這是一個極尊貴的名詞,我加入了共產(chǎn)黨,做了共產(chǎn)黨員,我是如何的引以為榮啊!從此,我的一切,直至我的生命都交給黨去了!”我們黨一路走來,經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難,但任何困難都沒有壓垮我們,任何敵人都沒能打倒我們,靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。黨史學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)就是淬煉黨員對黨的忠誠,牢牢將忠誠品質(zhì)鑄入每個黨員的靈魂。

堅持“黨史姓黨”,必須捍衛(wèi)黨的形象,堅決與一切歪曲、抹黑黨的形象的錯誤觀點、錯誤傾向進行斗爭。過去一段時間,各種敵對勢力通過抹黑黨的歷史、抹黑黨的領(lǐng)袖、抹黑英雄人物,妄圖制造思想混亂和價值錯位,影響青少年一代對黨的認(rèn)同。比如,有一個時段,敵對勢力集中通過造謠、惡搞等卑劣手段,抹黑江姐的形象,以此吸引眼球和流量。江姐和紅巖烈士群體,是共產(chǎn)主義精神、民族精神、時代精神的結(jié)晶,這些寶貴精神已經(jīng)深深融入中國共產(chǎn)黨的精神譜系,融入我們的意識形態(tài)和價值體系,通過小說《紅巖》、歌劇《江姐》等文藝作品,影響了一代又一代人。如果他們的形象被顛覆、精神被消解,不僅會影響社會大眾對這個英雄群體的認(rèn)知和評價,甚至?xí)a(chǎn)生對我們長期塑造和弘揚的整個精神譜系的懷疑。面對這樣的嚴(yán)峻現(xiàn)實,黨史工作必須發(fā)揮自身的職責(zé)和資源優(yōu)勢,堅決予以抵制和批駁,這是“黨史姓黨”義不容辭的神圣職責(zé)。

堅持唯物史觀,這是樹立正確黨史觀的根本方法

要堅持用唯物史觀來認(rèn)識歷史,堅持實事求是的思想路線,分清主流和支流,堅持真理,修正錯誤,發(fā)揚經(jīng)驗,吸取教訓(xùn)。黨史研究必須堅持政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一。一方面,政治性離不開科學(xué)性,科學(xué)性是政治性的基礎(chǔ);另一方面,科學(xué)性也離不開政治性,只有站在黨的立場上才能把握黨史發(fā)展的主題主線。

我們黨成立100年來,是在不斷摸索中前進的,歷經(jīng)坎坷,也走了些彎路。黨史上的一些重大事件、重大問題、重要人物,如果不用唯物史觀進行分析,就容易得出錯誤的結(jié)論。比如,關(guān)于改革開放前新中國歷史的評價,就是一個代表,存在著不少模糊的片面的甚至錯誤的認(rèn)識。前30年的社會主義改造和建設(shè),確實出現(xiàn)過曲折、挫折、錯誤,對這些問題,我們黨并沒有回避,而是通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進行了實事求是的分析和糾正。看到上述問題的同時,更要看到前30年取得的歷史性成就:新中國只用3年就使國民經(jīng)濟恢復(fù)到了新中國成立前的最高水平,只用20多年建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,成為受人尊重、有廣泛國際影響、在國際事務(wù)中有較大話語權(quán)的大國,等等。如果看不到這些成就,把前30年說得一團漆黑、一無是處,就陷入了唯心史觀的泥潭,在學(xué)理上是錯誤的,在政治上是危險的。習(xí)近平總書記深刻指出:“對改革開放前的歷史時期要正確評價,不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件,改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。”

堅持唯物史觀,就要堅持用發(fā)展的、聯(lián)系的、全面的觀點看待黨的歷史、評價黨史人物。應(yīng)該放在時代和社會的歷史條件下去分析,不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系,不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。在中國這樣的社會歷史條件下建設(shè)社會主義,沒有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山,一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路,應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。習(xí)近平總書記強調(diào)樹立正確黨史觀,正是著眼于更好應(yīng)對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),著眼于在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下更好堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義,著眼于更好發(fā)揮黨史以史鑒今資政育人作用、服務(wù)黨和國家工作大局,著眼于更好培育廣大黨員干部的歷史意識、歷史思維、歷史眼光,自覺按歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

堅持人民立場,這是樹立正確黨史觀的價值取向

我們黨的百年歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。

認(rèn)識黨的歷史,從最廣大人民的根本利益出發(fā)是最重要的視角。比如土地改革,如果從人民立場來看,這無疑是一場中國歷史上從未有過的偉大的社會革命。把封建剝削的土地所有制改變?yōu)檗r(nóng)民的土地所有制,讓農(nóng)民擺脫封建土地枷鎖得到翻身解放,是新民主主義革命的基本綱領(lǐng),也是新中國成立初期最重要的歷史任務(wù)和經(jīng)濟政策,極大地激發(fā)了億萬農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,為新中國的鞏固和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。當(dāng)時一些高級知識分子親身觀察了土改運動,無不深受教育。哲學(xué)家馮友蘭參加北京郊區(qū)土改后寫道:“原來土改工作,大部分都是農(nóng)民自己辦的。工作組的任務(wù),是組織他們,提高他們的階級覺悟。……好像一個船上掌舵的人,只管把定船的方向,至于船走,就要靠群眾了。”哲學(xué)家梁漱溟參觀四川土改后寫道:“此次到西南看了看,才知道高高在上的北京政府,竟是在四遠角落的農(nóng)民身上牢牢建立起來,每一農(nóng)民是一塊基石。”美學(xué)家朱光潛參觀西北土改后寫道:“這最重要的一點,就是參觀土地改革使我認(rèn)識到了新中國的偉大,因而對其光明前途充滿了堅定信心。”但如果背離了人民立場,而站在地主階級的立場上,那對土地改革的看法就是另一種評價。

堅持人民立場,必須堅持人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄這一馬克思主義的基本觀點。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“江山就是人民,人民就是江山”,從黨史研究宣傳的角度看,就是要把一切成就都?xì)w功于人民,一切榮耀都?xì)w屬于人民。應(yīng)當(dāng)警惕的是,在黨史敘述中,有些人自覺不自覺地體現(xiàn)了“精英史觀”的傾向,特別是在一些黨史題材的文藝作品中,人民的形象單薄、蒼白甚至缺失,或者作為英雄形象的點綴、襯托,這對正確闡釋黨史、科學(xué)研究黨史、普及宣傳黨史都是有害的。今天,我們開展黨史學(xué)習(xí)教育,應(yīng)當(dāng)堅持以人民為中心,大力宣傳黨的初心使命,突出人民至上、突出黨與人民血脈相依、命運與共的歷史。

堅持系統(tǒng)思維,這是樹立正確黨史觀的科學(xué)態(tài)度

樹立正確黨史觀,應(yīng)當(dāng)堅持用整體的、聯(lián)系的、開放的系統(tǒng)思維方法,理解和把握黨的歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。我們黨百年歷史的主題和主線是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福,百年歷史的主流和本質(zhì)是黨的“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”,百年歷史的莊嚴(yán)使命是逐步實現(xiàn)救國、興國、富國、強國的奮斗目標(biāo),百年歷史的鮮明特征是把革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)不斷推向前進。

“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的”,這對于我們正確看待中國共產(chǎn)黨百年來路線方針政策的演變,具有重要的指導(dǎo)意義。比如,我們在20世紀(jì)50年代提出了黨在過渡時期的總路線,進行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,到了20世紀(jì)80年代又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鼓勵民營經(jīng)濟和個體戶發(fā)展,是不是前后矛盾,后人否定前人呢?這樣簡單地看待問題,就是知其然不知其所以然。50年代的社會主義改造,在一個6億人口的大國基本消滅私有制,基本消滅幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度,基本確立以公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度,中國從新民主主義社會進入社會主義初級階段,為解放社會生產(chǎn)力,提高人民生活水平奠定了制度基礎(chǔ),開辟了廣闊前景。80年代的一系列改革,都是在50年代建立的社會主義制度基礎(chǔ)上進行的。鄧小平在談到改革時曾這樣解釋:“從許多方面來說,現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對錯了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展。”因此說,社會主義改造同社會主義改革不是彼此割裂的,更不是相互對立的,而是內(nèi)在統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。

堅持系統(tǒng)思維,才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),看清歷史大勢,抓住和用好各種歷史機遇。我們黨的誕生就是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果。十月革命的勝利,社會主義的興起,我們黨從這個世界大勢中產(chǎn)生,走在了時代前列;抗日戰(zhàn)爭時期,我們黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā),最終團結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利;社會主義發(fā)展壯大,中華人民共和國的成立和鞏固,也是順應(yīng)時代大潮的產(chǎn)物;世界經(jīng)濟科技快速發(fā)展,我國發(fā)展同國際先進水平的差距明顯拉大,我們黨對世界大勢作出了科學(xué)判斷,下決心實現(xiàn)黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移,一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。

習(xí)近平總書記指出:“歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢,抓住歷史變革時機,順勢而為,奮發(fā)有為,我們就能夠更好前進。”通過黨史學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,樹立大歷史觀,從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

(作者系中央黨史和文獻研究院第七研究部主任、研究員)

責(zé)任編輯:董潔校對:張弛最后修改:
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