心中有人民:文藝創(chuàng)作的根本與源泉

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心中有人民:文藝創(chuàng)作的根本與源泉

社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講是人民的文藝。新時(shí)代的文藝創(chuàng)作者應(yīng)積極主動(dòng)扛起時(shí)代的責(zé)任,挖掘底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)波瀾壯闊的當(dāng)代民族精神,提供浸潤(rùn)心田、啟迪心智的優(yōu)質(zhì)作品。近年來,新疆各族文藝工作者創(chuàng)作編排的活力競(jìng)相迸發(fā),致力于從凡常生活處發(fā)現(xiàn)美好,涌現(xiàn)出一大批思想內(nèi)容好、藝術(shù)特色濃、有市場(chǎng)潛力的藝術(shù)精品。

為誰服務(wù)是文藝的首要問題,決定著文藝的方向、性質(zhì)和價(jià)值。優(yōu)秀文藝創(chuàng)作的源泉是人民。新時(shí)代的文藝創(chuàng)作要把人民放在最重要位置,為人民服務(wù),為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù),為國(guó)家戰(zhàn)略和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

當(dāng)代文藝作品的創(chuàng)作,當(dāng)與時(shí)代同頻,與人民共振。作為時(shí)代的產(chǎn)物,文藝隨著民族興衰、國(guó)運(yùn)沉浮,其發(fā)展受到時(shí)代的深刻影響。任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,真正把人民作為文藝的主人公,才能契合時(shí)代的鼓點(diǎn),發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。文藝創(chuàng)作者要堅(jiān)持人民性,持守人民立場(chǎng),融入人民生活,把人民作為文藝的“劇中人”,積極反映人民的心聲,塑造人民形象,唯有如此,才能在感知人民生活的“熱度”中,創(chuàng)作出有“溫度”的時(shí)代作品。

近年來,新疆藝術(shù)創(chuàng)作的主流是用身邊人的感人故事作為創(chuàng)作源泉,尤其是讓一些大家耳熟能詳?shù)陌駱尤宋锏墓适赂袆?dòng)更多各族群眾。前幾年拍攝完成的電影《我的阿恰》原型為尤良英,電影《杰米拉》原型為李元敏,以拉齊尼·巴依卡一家三代守邊護(hù)邊事跡為原型的電影《花兒為什么這樣紅》已經(jīng)完成劇本創(chuàng)作并進(jìn)入拍攝階段,音樂劇《守界人》正在由新疆藝術(shù)劇院歌舞劇團(tuán)進(jìn)行排練。

人民對(duì)美好生活的向往,就是我們黨的奮斗目標(biāo),也是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的集中指向。深入生活,扎根人民,絕不是簡(jiǎn)單采采風(fēng)、談?wù)勌?。文藝工作者只有在情感上視人民為親人,才能真正做到想人民所想、急人民所急,才能真正實(shí)現(xiàn)替人民書寫、替人民抒懷、替人民抒情,作品也才能真正具有感動(dòng)人心的力量,才能真正為人民呈現(xiàn)更加美好的前景、展現(xiàn)更加光明的未來。

謳歌生活中的感人故事、英雄事跡,要切實(shí)處理好文藝的真實(shí)性與傾向性關(guān)系。不能“為了觀念的東西而忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西”(恩格斯語(yǔ)),同時(shí)也不能忽視文藝的傾向性,因?yàn)槲膶W(xué)家、藝術(shù)家“有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史,告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西”,應(yīng)當(dāng)在對(duì)真實(shí)性的不斷描繪、挖掘中,顯現(xiàn)創(chuàng)作者的立場(chǎng)、世界觀和強(qiáng)烈的情感。一切經(jīng)典文藝作品所透視的真實(shí)性,絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫和反映,而是緊緊抓住時(shí)代,對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提純,在融入創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見中,在對(duì)藝術(shù)卓越性、審美理想和人文價(jià)值的觀照中,傳遞出對(duì)外部世界的深刻關(guān)切。

以生活的底氣、時(shí)代的熱氣,創(chuàng)作出與民族精神匹配的黃鐘大呂、扛鼎之作,為新時(shí)代留下濃墨重彩的作品,是當(dāng)代文藝工作者的重要使命。

(作者:王宇,系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新疆智庫(kù)辦公室主任助理、中國(guó)邊疆研究所副研究員)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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