《哲學何用——理論探索筆記》《文學何為——心靈成長作業(yè)》《新聞何學——現(xiàn)實觀察足跡》，許海著，北京聯(lián)合出版公司2025年1月，135.00元

許海同志的“問道三部曲”系列叢書已于近期出版，分哲學卷、文學卷、新聞傳播學卷，系統(tǒng)總結了多年在學習和工作過程中積淀的精神收獲。系列叢書洋洋近千頁，既有學術研究、理論宣傳等“無韻之筆”，又有詩詞創(chuàng)作等“有韻之文”；既有文學評論、散文隨筆、雜文諷喻等文藝性書寫，又有調研報告、時政策論、新聞報道等應用性表達。叢書文章內容豐富，雖每卷各自獨立成篇，但思想一脈相承，蔚成體系，以獨特的視角、深刻的闡述和鮮明的觀點對哲學何用、文學何為、新聞何學這些重大根本性問題作了回答，顯示出作者的深厚學養(yǎng)和敏銳思維?？v觀全書，體現(xiàn)出三個顯著特點。

首先，以思想之筆回答哲學何用問題，彰顯思想性行走特質。思想理論體現(xiàn)為由一系列概念、判斷和推理表達出來的知識體系，對于解釋問題、指導實踐、預測未來具有重要意義。在哲學卷《哲學何用——理論探索筆記》中，作者從理論研究、理論宣傳、理論教育、理論感悟四個方面總結了自己在理論探索上的成果。作者的論述，既有學術性的哲學專門學科方向的研究，也有馬克思主義哲學的宣傳教育；既有在馬克思主義哲學指導下對實際工作的理論思考，也有在學習工作生活經(jīng)驗沉淀基礎上的獨到哲理感悟，都具有一定的哲學和思想理論探索意味。這些論述啟示人們認識到，無論是在微觀個體層面，還是在國家宏觀層面，哲學的方法論指導作用無所不在。樹立哲學思維，提高理論素養(yǎng)，不僅有利于提升思維質量，促進學習、工作和生活在更高層次上科學開展，更有利于明確價值標準，堅持發(fā)展方向，在激烈的國際競爭中立于不敗之地，以昂揚的姿態(tài)始終屹立于世界民族之林，這或許正是哲學“無用之用，乃為大用”的深刻內涵之所在。不僅哲學卷，文學卷和新聞傳播學卷也都具有鮮明思想性特質，往往是在理論研究基礎上，展開宣傳教育、專業(yè)評論和工作實踐，這使得叢書的文章大都是在明確理論指導下的思想性作品，是作者所倡導的“思想性行走”的生動體現(xiàn)。尤其需要指出的是，哲學卷設置了“理論感悟篇”，作為獨立思考的哲理感悟，選錄了作者一些相對自由的原創(chuàng)性思考，值得深入品讀。

其次，以藝術之筆回答文學何為問題，倡導藝術性生存主張。在快速發(fā)展的時代環(huán)境下，社會出現(xiàn)功利主義甚囂塵上，而精神追求和價值堅守被弱化的問題。文學作為人學，擅長的正是通過形象塑造追問人的存在方式，拓展審美胸襟，樹立人生情懷，不斷促進藝術生活化乃至生活藝術化進程。在文學卷《文學何為——心靈成長作業(yè)》中，文學研究篇結合重點作家作品，探討文學創(chuàng)作基本原則和重要技法，深入揭示古代知識分子儒道互補的精神結構，對促進文藝理論研究具有積極作用；文學評論篇細致品評當代文學作品和影視創(chuàng)作的得失，探討文藝作品創(chuàng)作規(guī)律，對堅持正確文藝創(chuàng)作方向具有重要意義；文學創(chuàng)作篇體現(xiàn)了作者在散文隨筆、雜文寫作、詩詞創(chuàng)作方面的秉賦和才能，許多作品頗具個性風格。尤其是以《論人才》《論資源》《論筆桿子》為代表的九篇哲理短論和27首詩詞作品，用語考究，文質兼美，體現(xiàn)了作者對語言藝術的不懈追求。這些文藝性書寫表明，盡管時代發(fā)展日新月異，但文學在構建精神家園、完善個體人格、提升審美胸襟方面的作用不可替代，這不啻為紅塵社會的優(yōu)質“營養(yǎng)劑”，也是在新的時代環(huán)境下對“文學何為”問題的鮮明回答。同時，哲學卷的理論研究和宣傳教育文章，新聞傳播學卷的新聞評論和報道實踐文章，也充分體現(xiàn)出對思想創(chuàng)新藝術、宣傳教育藝術、信息傳播藝術、新聞報道藝術的積極探索。

其三，以現(xiàn)實之筆回答新聞何學問題，具有現(xiàn)實性思考指向。隨著信息傳播環(huán)境的發(fā)展變化，“媒介社會化”乃至“社會媒介化”的趨勢愈加明顯。人們越來越依靠媒介知曉信息，了解外在世界。媒介報道內容豐富，反應敏銳，影響廣泛，具有直接反映現(xiàn)實的特征。然而，“新聞無學論”卻常常是新聞學界和業(yè)界面臨的困境，虛假新聞等負面現(xiàn)象也不時困擾人們。作者在新聞傳播學卷《新聞何學——現(xiàn)實觀察足跡》中，從新聞理論、新聞評論、新聞實踐三方面努力記錄自己在現(xiàn)實觀察中留下的足印。其中既有探討媒介性質和功能，促進媒介更好發(fā)揮現(xiàn)實作用的思考；也有關于媒體大型活動報道、應急報道、直播報道經(jīng)驗和問題的分析，對更好發(fā)揮主流媒體輿論引導作用不乏啟示；還有先進人物報道、北京園林博覽會、世界種子大會等作者參加的報道實踐工作，現(xiàn)實涉及面較為廣泛。作者以自己的努力表明，新聞傳播學作為一種實踐性學科，與其糾結于新聞傳播學是人文科學還是社會科學性質，構建出某種學科體系，不如踐行貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，更多置身于現(xiàn)場挖掘新聞報道，把新聞論文書寫于大地上，不斷匯聚網(wǎng)上網(wǎng)下傳播正能量，從而在豐富的實踐中領悟新聞傳播學的真諦，這也是作者以實際行動對“新聞何學”問題的有力回答?，F(xiàn)實性指向也體現(xiàn)在哲學卷和文學卷中。例如，理論宣傳篇收錄了作者對思想理論領域七種錯誤社會思潮進行系統(tǒng)深入辯駁的七篇文章，具有鮮明現(xiàn)實針對性和廣泛社會反響；理論教育篇集納了作者開展馬克思主義哲學原著教育和國學教育的相關文章，對忽略哲學和理論指導傾向具有現(xiàn)實糾偏作用；在文學評論和新聞評論中，作者激濁揚清，褒美去惡，對明確文藝源于生活的價值取向，堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的輿論導向，都具有重要現(xiàn)實價值。顯然，作者的思想腳步?jīng)]有停留在象牙塔的純學術研究中，而是努力以多樣態(tài)的寫作促進思想理論乃至經(jīng)濟社會發(fā)展，匡時濟世的精神品質從中可窺一斑。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”作者在二十多年潛心求學的歷程中，跨越文史哲等學科，為創(chuàng)新創(chuàng)作奠定了理論基礎；后又在多種工作歷練中，不斷深化自己的思考，為叢書出版創(chuàng)造了實踐條件。這些厚積薄發(fā)的精神成果，不僅對個人來說是沉甸甸的多學科耕耘收獲，對學術研究、宣傳教育、文藝創(chuàng)作、新聞輿論等多方面工作，也具有較為豐富的理論參考和實踐借鑒價值。