文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)指出，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”，吹響了推動(dòng)新時(shí)代文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的集合號(hào)。十年來(lái)，在習(xí)近平文化思想的指引下，我國(guó)文藝事業(yè)百花競(jìng)放、碩果累累，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚起一往無(wú)前的磅礴力量。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷創(chuàng)造出能夠反映群眾心聲期盼、展現(xiàn)人生百態(tài)的“人民作品”，讓人民群眾在文藝創(chuàng)作中唱“主角”。

時(shí)時(shí)問(wèn)需于民，唱好“文藝源于人民”的前奏曲。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。浩瀚千年的華夏文明，人民一直都是歷史舞臺(tái)的主角；在奔騰不息的人類長(zhǎng)河中，人民也是文藝創(chuàng)作靈感生生不息的來(lái)源。從風(fēng)雨如磐的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《我的家在東北》《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》《紅巖》《白毛女》《紅色娘子軍》等文藝作品，激勵(lì)著無(wú)數(shù)受剝削壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)；到新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，《橫空出世》《英雄兒女》《平凡的世界》《父母愛(ài)情》《人世間》等一系列優(yōu)秀文藝作品，深刻的反映了在這個(gè)激情燃燒的歲月，中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌；再到改革開放的大潮中，《于無(wú)聲處》《廬山戀》《渴望》《外來(lái)妹》等一部部作品、一首首曲調(diào)，激勵(lì)億萬(wàn)人民解放思想、銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新……在這些作品中，人民不是抽象的符號(hào)，在不同的時(shí)代背景下，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有夢(mèng)想，都有內(nèi)心的沖突和憂傷。由此我們不難得出結(jié)論，只有貼近人民、反映人民心聲的文藝創(chuàng)作，才能成為經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品。在960多萬(wàn)平方公里的中華大地上，充滿煙火氣的市井生活，有靜水深流、有喜怒哀樂(lè)，其間動(dòng)人的細(xì)節(jié)、豐富的質(zhì)地、豐沛的情感，滋養(yǎng)著文藝創(chuàng)作。

在文藝作品的創(chuàng)作過(guò)程中，廣大文藝工作者要堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終把人民群眾的安居樂(lè)業(yè)、安危冷暖作為藝術(shù)創(chuàng)作的“源頭活水”，經(jīng)常到人民中“采風(fēng)”“寫生”“取景”，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈動(dòng)，不斷領(lǐng)悟人民心聲，就一定能創(chuàng)造出鮮活生動(dòng)的文藝作品。

事事問(wèn)計(jì)于民，唱好“文藝為了人民”的協(xié)奏曲。能不能搞出符合人民需要的優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。翻閱文獻(xiàn)經(jīng)典，從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，從李紳的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”……優(yōu)秀的文藝作品無(wú)一不是反映時(shí)代背景下人民的心聲。新時(shí)代，文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民對(duì)文藝作品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等要求更高了。如何創(chuàng)作出人民需求的優(yōu)質(zhì)文藝作品，成為每一名文藝工作者需要面臨的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，從脫貧攻堅(jiān)的壯麗畫卷到鄉(xiāng)村全面振興的生動(dòng)實(shí)踐，從科技創(chuàng)新的迅猛發(fā)展到生態(tài)文明建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)……人民對(duì)美好生活的不斷向往，為文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材。如《山花爛漫時(shí)》《山海情》《秀美人生》等一批反映時(shí)代變遷、深刻描摹現(xiàn)實(shí)、書寫普通人奮斗的精品力作競(jìng)相涌現(xiàn)。這些文藝作品立足中國(guó)時(shí)代變革、聚焦人民生活發(fā)展、為人民鼓與呼的同時(shí)，也贏得了人民的點(diǎn)贊。

生活之所以色彩斑斕，是因?yàn)槿嗣褙S富的創(chuàng)新創(chuàng)造。文藝工作者要深入群眾，用謙虛的態(tài)度拜人民為師，注重學(xué)習(xí)生活中點(diǎn)滴細(xì)微的情感變化，聚焦時(shí)代變遷中的人物心理感受，才能獲得無(wú)窮的智慧與靈感，讓“藝術(shù)源于生活，又高于生活”的命題才能成立。

 處處問(wèn)效于民，唱好“文藝屬于人民”的交響曲。為誰(shuí)創(chuàng)作，為誰(shuí)立言，是文藝工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。在文藝創(chuàng)作的過(guò)程中，要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”、“情入”。時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，我們是答卷人。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。不論是反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民百折不撓的烽火戰(zhàn)爭(zhēng)片，還是改革開放時(shí)期人民解放思想、開拓創(chuàng)新的探索發(fā)展片；不論是以謳歌為革命事業(yè)而血染黨旗的革命先烈為主題的紀(jì)錄片，還是以為黨和人民事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔、奉獻(xiàn)一生的榜樣楷模為題材的宣傳片，無(wú)不深深感染著廣大人民群眾，激發(fā)起國(guó)人流淌在血液里的愛(ài)國(guó)基因，愈加堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決心和信心。近年來(lái)，《覺(jué)醒年代》《長(zhǎng)津湖》《只此青綠》等優(yōu)秀文藝作品正是因?yàn)閳?jiān)持文藝屬于人民，才會(huì)好評(píng)如潮。不孤芳自賞、不故步自封，讓人民群眾成為文藝作品的評(píng)判者，才能讓更多優(yōu)秀的文藝作品脫穎而出，進(jìn)而激發(fā)文藝作品昂揚(yáng)向上的競(jìng)爭(zhēng)力，才能讓文藝“屬于人民”。

源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。讓我們堅(jiān)持以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，讓人民在文藝中唱“主角”，讓“人民文藝”的樂(lè)章在民族復(fù)興的康莊大道上更加激蕩回響！（來(lái)源：宣講家網(wǎng)）

作者單位：遼寧省錦州市工業(yè)和信息化局

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