二、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。在百年歷史進(jìn)程中，我們始終圍繞的是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在一百年的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程可以分為四個(gè)時(shí)期：一是新民主主義革命時(shí)期；二是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期；三是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；四是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。

（一）新民主主義革命時(shí)期

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨就堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合。但我們也需要指出，在新民主主義革命時(shí)期，我們黨對馬克思主義中國化的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了由淺入深、由感性到理性、由少數(shù)人認(rèn)識(shí)到形成全黨共識(shí)的艱難歷史過程。

毛澤東同志指出：“自從一八四〇年英國人侵略中國以來……所有這一切侵略戰(zhàn)爭，加上政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國人對于帝國主義的仇恨，使中國人想一想，這究竟是怎么一回事，迫使中國人的革命精神發(fā)揚(yáng)起來，從斗爭中團(tuán)結(jié)起來。斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，積一百零九年的經(jīng)驗(yàn)，積幾百次大小斗爭的經(jīng)驗(yàn)，軍事的和政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的、流血的和不流血的經(jīng)驗(yàn)，方才獲得今天這樣的基本上的成功。”“在這個(gè)反抗運(yùn)動(dòng)中，在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)，即從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫中學(xué)來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國等項(xiàng)思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’?？傊菑拇艘院螅袊膿Q了方向。”

在找到馬克思列寧主義這樣的武器后，革命先驅(qū)們開始宣傳馬克思列寧主義。陳獨(dú)秀、李大釗等人都積極傳播馬克思主義，也倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國社會(huì)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗也曾提出要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實(shí)踐中的一些思想，但是在黨的幼年時(shí)期，對這個(gè)問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)主要精力都放在宣傳馬克思主義上面。1920年，李大釗在《社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》一文中寫道：“以下再談?wù)勆鐣?huì)主義的理想。因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異。”

對馬克思主義中國化形成完整、深刻、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的，是毛澤東同志，當(dāng)然這也經(jīng)歷了一個(gè)過程?！蛾P(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，在關(guān)于主觀主義的部分，毛澤東同志提出了糾正的方法，其中前兩條是：（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級(jí)勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。第一條強(qiáng)調(diào)的就是要運(yùn)用馬克思列寧主義分析中國的具體實(shí)際，這是一條基本要求。第二條講的是怎樣運(yùn)用，做好基本工作就是要開展調(diào)查和研究。

1930年，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中，全面論述了調(diào)查研究的理論，提出了共產(chǎn)黨人要從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線的問題，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須要同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。毛澤東同志指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。”

1935年召開的遵義會(huì)議，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，正確解決了關(guān)乎黨和紅軍前途命運(yùn)的三個(gè)全局性問題，即引領(lǐng)紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題，使黨和紅軍擺脫被動(dòng)局面的軍事指揮問題，結(jié)束“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治問題，從思想上確保了紅軍長征勝利。從遵義會(huì)議里面我們可以得出一個(gè)結(jié)論：照搬理論寫不出自己輝煌的歷史，復(fù)制別人的模式開辟不出自己的道路，按照城市中心論而不走農(nóng)村包圍城市道路是沒有前途和出路的。毛澤東同志曾說，我們真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的。

1938年，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告《論新階段》中明確提出：“對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”

1939年，毛澤東同志在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中強(qiáng)調(diào)將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合。

1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中寫道：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。”

同時(shí)，對中國革命認(rèn)識(shí)的深刻、全面，也更加有利于推進(jìn)馬克思主義中國化，更加有利于使得革命不斷取得新的勝利。

1942年，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識(shí)。這是在新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國化的一個(gè)基本歷史進(jìn)程，但它不是一帆風(fēng)順的，也不是高歌猛進(jìn)的，而是經(jīng)歷了艱難的過程。毛澤東同志1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。”這些作風(fēng)在一些黨員干部中間是存在的，因此要提高全體共產(chǎn)黨員馬克思主義理論素養(yǎng)和理論水平。毛澤東同志曾在1938年《論新階段》中指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”1941年，中央作出決定，“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來。”

作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動(dòng)力，提出通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。