二、馬克思主義中國化的歷史進程

2021年是中國共產黨成立100周年。在百年歷史進程中，我們始終圍繞的是實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復興。在一百年的歷史進程中，中國共產黨推進馬克思主義中國化，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

馬克思主義中國化的歷史進程可以分為四個時期：一是新民主主義革命時期；二是社會主義革命和建設時期；三是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期；四是中國特色社會主義新時代。

（一）新民主主義革命時期

在新民主主義革命時期，我們黨就堅持把馬克思主義普遍真理和中國革命的具體實際相結合。但我們也需要指出，在新民主主義革命時期，我們黨對馬克思主義中國化的認識，也經歷了由淺入深、由感性到理性、由少數(shù)人認識到形成全黨共識的艱難歷史過程。

毛澤東同志指出：“自從一八四〇年英國人侵略中國以來……所有這一切侵略戰(zhàn)爭，加上政治上、經濟上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國人對于帝國主義的仇恨，使中國人想一想，這究竟是怎么一回事，迫使中國人的革命精神發(fā)揚起來，從斗爭中團結起來。斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，積一百零九年的經驗，積幾百次大小斗爭的經驗，軍事的和政治的、經濟的和文化的、流血的和不流血的經驗，方才獲得今天這樣的基本上的成功。”“在這個反抗運動中，在一個很長的時期內，即從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產了。一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’。總之是從此以后，中國改換了方向。”

在找到馬克思列寧主義這樣的武器后，革命先驅們開始宣傳馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人都積極傳播馬克思主義，也倡導運用馬克思主義改造中國社會。黨的早期領導人李大釗也曾提出要把馬克思列寧主義應用到中國的實踐中的一些思想，但是在黨的幼年時期，對這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認識，當時主要精力都放在宣傳馬克思主義上面。1920年，李大釗在《社會主義與社會運動》一文中寫道：“以下再談談社會主義的理想。因各地、各時之情形不同，務求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時隨地不同者），故中國將來發(fā)生之時，必與英、德、俄……有異。”

對馬克思主義中國化形成完整、深刻、系統(tǒng)認識的，是毛澤東同志，當然這也經歷了一個過程?！蛾P于糾正黨內的錯誤思想》一文中，在關于主觀主義的部分，毛澤東同志提出了糾正的方法，其中前兩條是：（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會經濟的調查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調查，就要墮入空想和盲動的深坑。第一條強調的就是要運用馬克思列寧主義分析中國的具體實際，這是一條基本要求。第二條講的是怎樣運用，做好基本工作就是要開展調查和研究。

1930年，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中，全面論述了調查研究的理論，提出了共產黨人要從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線的問題，其實質就是強調馬克思主義必須要同我國的實際情況相結合。毛澤東同志指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”

1935年召開的遵義會議，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，正確解決了關乎黨和紅軍前途命運的三個全局性問題，即引領紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題，使黨和紅軍擺脫被動局面的軍事指揮問題，結束“左”傾教條主義錯誤在中央的統(tǒng)治問題，從思想上確保了紅軍長征勝利。從遵義會議里面我們可以得出一個結論：照搬理論寫不出自己輝煌的歷史，復制別人的模式開辟不出自己的道路，按照城市中心論而不走農村包圍城市道路是沒有前途和出路的。毛澤東同志曾說，我們真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。

1938年，毛澤東同志在中國共產黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的政治報告《論新階段》中明確提出：“對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”

1939年，毛澤東同志在《共產黨人》發(fā)刊詞中強調將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合。

1941年，毛澤東同志在《改造我們的學習》中寫道：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”

同時，對中國革命認識的深刻、全面，也更加有利于推進馬克思主義中國化，更加有利于使得革命不斷取得新的勝利。

1942年，延安整風運動后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。這是在新民主主義革命時期馬克思主義中國化的一個基本歷史進程，但它不是一帆風順的，也不是高歌猛進的，而是經歷了艱難的過程。毛澤東同志1941年在《改造我們的學習》中指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風。”這些作風在一些黨員干部中間是存在的，因此要提高全體共產黨員馬克思主義理論素養(yǎng)和理論水平。毛澤東同志曾在1938年《論新階段》中指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”1941年，中央作出決定，“號召我們的同志學習應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真地研究中國的歷史，研究中國的經濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據詳細的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結論來。”

作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經過不懈探索，弄清了中國革命的性質、對象、任務、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。