2020年5月12日，習(xí)近平總書記在山西考察時提出：“要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚‘右玉精神’。”經(jīng)過70多年的“綠色接力”，黨領(lǐng)導(dǎo)右玉人民創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的“綠色奇跡”，成功把右玉從“不毛之地”改造成為“塞上綠洲”，從“不適宜人類生存的地區(qū)”發(fā)展成為“最佳宜居生態(tài)縣”和“國家級生態(tài)示范區(qū)”，同時也孕育滋養(yǎng)了彌足珍貴的“右玉精神”。

“右玉精神”不僅是生態(tài)文明建設(shè)的一面精神旗幟，更是黨的性質(zhì)宗旨、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中展現(xiàn)，是新時代加強黨的建設(shè)的生動教材；“右玉精神”不僅屬于右玉，更是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的強大精神動力和寶貴精神財富。

弘揚全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，矢志踐行初心使命

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，生態(tài)環(huán)境治理是關(guān)系民生民意的重大政治問題和社會問題。在新中國成立以前，右玉人民長期飽受風(fēng)沙肆虐的折磨。新中國成立后，為了改變?nèi)嗣竦纳姝h(huán)境，讓群眾過上富足的日子，右玉第一任縣委書記張榮懷一上任便拿起軍用地圖、背上軍用水壺開始了半年多的徒步考察和調(diào)研，最終得出了“人要在右玉生存，那么樹要在右玉扎根”的科學(xué)結(jié)論，并向全縣發(fā)出了植樹造林的號召。自此，植樹造林、改善生態(tài)的漫漫長征路邁出了第一步。

植樹造林、改善生態(tài)是符合右玉實際、符合右玉人民根本利益的民生工程，也是聚民意、匯民力的民心工程。70多年來，右玉歷屆縣委、縣政府始終堅持人民至上、人民利益高于一切的價值理念，帶領(lǐng)全縣人民為右玉大地披綠增翠。各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、深入基層和一線，用心血、汗水和實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也贏得了越來越多群眾的認(rèn)同和支持，大大提升了黨的凝聚力、向心力。

新時代弘揚“右玉精神”，就是要弘揚全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢牢把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。黨員干部在任何時候、任何情況下都要把人民群眾的根本利益作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。真正下到基層、走到群眾中去，深入了解人民群眾的疾苦和困難，準(zhǔn)確把握人民群眾的愿望和期盼；在全面深入調(diào)研基礎(chǔ)上摸出實情、打出實招，作出符合人民群眾長遠利益的科學(xué)決策，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠起作用的事。

把久久為功、利在長遠印在群眾心底，接力實現(xiàn)宏偉藍圖

政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對政績?yōu)榱苏l、追求什么樣的政績以及如何追求政績等的根本認(rèn)識和態(tài)度。是為官一任、造福一方，還是為一己私利、謀取政治資本？是踏踏實實為群眾辦好事、做實事，還是急功近利、搞形象工程、面子工程？生態(tài)建設(shè)是一項周期長、見效慢的系統(tǒng)工程，能惠及子孫后代，但在干部的一兩個任期內(nèi)難以看到明顯成效。右玉的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有因此而放棄，而是堅定地選擇了“久久為功、利在長遠”的政績觀。今天右玉大地上無邊無際的綠色就是右玉歷任領(lǐng)導(dǎo)干部的最大政績。

自新中國成立之初確定了植樹造林、改善生態(tài)的發(fā)展方向起，右玉領(lǐng)導(dǎo)干部“一棵接著一棵栽”“一任連著一任干”。右玉生態(tài)建設(shè)的策略在調(diào)整，植樹造林的地點和方式、樹種的選擇在變化，但右玉“綠色優(yōu)先”的原則始終沒有改變。領(lǐng)導(dǎo)班子可以換，但精神不能倒、信念不能變、方向不能改、干勁不能松、工作不能停。

“右玉的可貴之處，就在于始終發(fā)揚自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長遠的實干精神，在于始終為人民謀利益的政績觀。”在世界百年未有之大變局中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之宏偉藍圖，更需要樹立“久久為功、利在長遠”的政績觀。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成必定有我”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只要是為人民群眾謀利益的、符合人民愿望的事，就要擼起袖子加油干，用“實干指數(shù)”換取人民群眾的“幸福指數(shù)”。另一方面，要有“功成不必在我”的情懷和境界。要胸懷長遠，只要認(rèn)準(zhǔn)了是造福子孫后代之事，就要矢志不渝、一以貫之地干下去。

將迎難而上、艱苦奮斗寫在山川大地，奮力創(chuàng)造美好生活

迎難而上、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，也是中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個輝煌的寶貴財富。井岡山時期，從軍官到士兵，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，穿著破衣衫，粉碎了敵人無數(shù)次的“圍剿”進攻，使星星之火發(fā)展成燎原之勢。1936年，美國作家斯諾從毛澤東同志住的窯洞、周恩來同志睡的土炕、彭德懷同志穿的背心、林伯渠同志戴的眼鏡等細(xì)節(jié)中總結(jié)出共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的偉大精神力量，并把這種力量稱作“東方魔力”“興國之光”。

右玉“迎難而上、艱苦奮斗”的精神品格正是中國共產(chǎn)黨奮斗精神的縮影和體現(xiàn)。在極其惡劣的自然環(huán)境和實際困難面前，右玉的共產(chǎn)黨人沒有畏懼退縮、沒有推諉逃避，也沒有怨天尤人、消極無為，而是勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨，憑著“敢教日月?lián)Q新天”的勇氣和拼勁，憑著“覺悟加義務(wù)、镢頭加窩頭、苦干加實干”的精神和韌性，團結(jié)帶領(lǐng)全縣人民克服了常人極難克服的困難，辦成了把荒漠變成綠洲這件極難辦成的大事。從這一意義上說，“右玉精神”不僅是右玉艱苦環(huán)境逼出來的，更是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)右玉人民苦干出來的。

革命年代、艱苦歲月需要奮斗，新時代實現(xiàn)人民美好生活同樣需要奮斗。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更美好的物質(zhì)生活和精神生活，才能在創(chuàng)造美好生活的過程中不斷增強成就感、幸福感。新時代弘揚“迎難而上、艱苦奮斗”的精神，不是要重新回到過去那種極其困難、極其艱苦的生活條件和工作環(huán)境中去，而是要在新的條件下繼續(xù)保持不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進取的精神品格；不是反對提高群眾的生活質(zhì)量、改善黨員干部的工作和生活條件，而是倡導(dǎo)艱苦樸素、克勤克儉的生活作風(fēng)；不是蠻干亂干，而是腳踏實地、真抓實干，是做有素養(yǎng)、有能力、有本領(lǐng)的新時代奮斗者。唯有如此，才能把美好生活愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。

踐行綠水青山就是金山銀山理念，持續(xù)建設(shè)美麗中國

和大多數(shù)地方一樣，右玉也存在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的矛盾和博弈。新中國成立之初，如何解決老百姓的吃飯問題成為擺在第一任縣委書記張榮懷面前的頭等大事。他沒有沿用墾荒、種糧的傳統(tǒng)做法，而是根據(jù)右玉的自然條件確定了植樹造林這種見效緩慢的發(fā)展思路。改革開放后，面對周邊地區(qū)依托煤炭產(chǎn)業(yè)快速致富的誘惑，右玉第十二任縣委書記袁浩基提出要處理好“有林子”與“長票子”的關(guān)系問題，仍然堅持以改善生態(tài)環(huán)境來推動經(jīng)濟發(fā)展、增收致富。黨的十八大以來，右玉確立了“提升綠水青山品質(zhì)、共享金山銀山成果”的發(fā)展主題。在植樹造林改造生態(tài)的同時，右玉不失時機地提出了旅游興縣戰(zhàn)略，將生態(tài)效益適時轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟效益，并成為全國第一批退出的國定貧困縣之一，用脫貧攻堅的實效證明了“綠水青山就是金山銀山”。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的生態(tài)文明建設(shè)理念，是一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。“從塞罕壩林場、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來看，只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復(fù)的。”今天，“右玉精神”已成為激勵全國人民踐行綠水青山就是金山銀山理念的精神力量，激勵更多地方堅持人與自然和諧共生、探索生態(tài)致富之路。

建設(shè)美麗中國、推動綠色發(fā)展，就要踐行綠水青山就是金山銀山理念，處理好生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展、長遠利益和眼前利益的辯證關(guān)系，以實際行動讓天更藍、山更綠、水更清、人民更幸福。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識到加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，不斷開創(chuàng)人與自然和諧發(fā)展的新境界，不斷描繪美麗中國的新畫卷。

 （作者：孫照紅，系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）