2020年5月12日，習(xí)近平總書(shū)記在山西考察時(shí)提出：“要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)‘右玉精神’。”經(jīng)過(guò)70多年的“綠色接力”，黨領(lǐng)導(dǎo)右玉人民創(chuàng)造了人類(lèi)生態(tài)史上的“綠色奇跡”，成功把右玉從“不毛之地”改造成為“塞上綠洲”，從“不適宜人類(lèi)生存的地區(qū)”發(fā)展成為“最佳宜居生態(tài)縣”和“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”，同時(shí)也孕育滋養(yǎng)了彌足珍貴的“右玉精神”。

“右玉精神”不僅是生態(tài)文明建設(shè)的一面精神旗幟，更是黨的性質(zhì)宗旨、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中展現(xiàn)，是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的生動(dòng)教材；“右玉精神”不僅屬于右玉，更是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大精神動(dòng)力和寶貴精神財(cái)富。

弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，矢志踐行初心使命

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，生態(tài)環(huán)境治理是關(guān)系民生民意的重大政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。在新中國(guó)成立以前，右玉人民長(zhǎng)期飽受風(fēng)沙肆虐的折磨。新中國(guó)成立后，為了改變?nèi)嗣竦纳姝h(huán)境，讓群眾過(guò)上富足的日子，右玉第一任縣委書(shū)記張榮懷一上任便拿起軍用地圖、背上軍用水壺開(kāi)始了半年多的徒步考察和調(diào)研，最終得出了“人要在右玉生存，那么樹(shù)要在右玉扎根”的科學(xué)結(jié)論，并向全縣發(fā)出了植樹(shù)造林的號(hào)召。自此，植樹(shù)造林、改善生態(tài)的漫漫長(zhǎng)征路邁出了第一步。

植樹(shù)造林、改善生態(tài)是符合右玉實(shí)際、符合右玉人民根本利益的民生工程，也是聚民意、匯民力的民心工程。70多年來(lái)，右玉歷屆縣委、縣政府始終堅(jiān)持人民至上、人民利益高于一切的價(jià)值理念，帶領(lǐng)全縣人民為右玉大地披綠增翠。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、深入基層和一線，用心血、汗水和實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也贏得了越來(lái)越多群眾的認(rèn)同和支持，大大提升了黨的凝聚力、向心力。

新時(shí)代弘揚(yáng)“右玉精神”，就是要弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢牢把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。黨員干部在任何時(shí)候、任何情況下都要把人民群眾的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。真正下到基層、走到群眾中去，深入了解人民群眾的疾苦和困難，準(zhǔn)確把握人民群眾的愿望和期盼；在全面深入調(diào)研基礎(chǔ)上摸出實(shí)情、打出實(shí)招，作出符合人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的科學(xué)決策，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。

把久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)印在群眾心底，接力實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖

政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)政績(jī)?yōu)榱苏l(shuí)、追求什么樣的政績(jī)以及如何追求政績(jī)等的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。是為官一任、造福一方，還是為一己私利、謀取政治資本？是踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦好事、做實(shí)事，還是急功近利、搞形象工程、面子工程？生態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的系統(tǒng)工程，能惠及子孫后代，但在干部的一兩個(gè)任期內(nèi)難以看到明顯成效。右玉的領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有因此而放棄，而是堅(jiān)定地選擇了“久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的政績(jī)觀。今天右玉大地上無(wú)邊無(wú)際的綠色就是右玉歷任領(lǐng)導(dǎo)干部的最大政績(jī)。

自新中國(guó)成立之初確定了植樹(shù)造林、改善生態(tài)的發(fā)展方向起，右玉領(lǐng)導(dǎo)干部“一棵接著一棵栽”“一任連著一任干”。右玉生態(tài)建設(shè)的策略在調(diào)整，植樹(shù)造林的地點(diǎn)和方式、樹(shù)種的選擇在變化，但右玉“綠色優(yōu)先”的原則始終沒(méi)有改變。領(lǐng)導(dǎo)班子可以換，但精神不能倒、信念不能變、方向不能改、干勁不能松、工作不能停。

“右玉的可貴之處，就在于始終發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)干精神，在于始終為人民謀利益的政績(jī)觀。”在世界百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之宏偉藍(lán)圖，更需要樹(shù)立“久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的政績(jī)觀。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成必定有我”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只要是為人民群眾謀利益的、符合人民愿望的事，就要擼起袖子加油干，用“實(shí)干指數(shù)”換取人民群眾的“幸福指數(shù)”。另一方面，要有“功成不必在我”的情懷和境界。要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)，只要認(rèn)準(zhǔn)了是造福子孫后代之事，就要矢志不渝、一以貫之地干下去。

將迎難而上、艱苦奮斗寫(xiě)在山川大地，奮力創(chuàng)造美好生活

迎難而上、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)輝煌的寶貴財(cái)富。井岡山時(shí)期，從軍官到士兵，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，穿著破衣衫，粉碎了敵人無(wú)數(shù)次的“圍剿”進(jìn)攻，使星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)。1936年，美國(guó)作家斯諾從毛澤東同志住的窯洞、周恩來(lái)同志睡的土炕、彭德懷同志穿的背心、林伯渠同志戴的眼鏡等細(xì)節(jié)中總結(jié)出共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的偉大精神力量，并把這種力量稱(chēng)作“東方魔力”“興國(guó)之光”。

右玉“迎難而上、艱苦奮斗”的精神品格正是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗精神的縮影和體現(xiàn)。在極其惡劣的自然環(huán)境和實(shí)際困難面前，右玉的共產(chǎn)黨人沒(méi)有畏懼退縮、沒(méi)有推諉逃避，也沒(méi)有怨天尤人、消極無(wú)為，而是勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨，憑著“敢教日月?lián)Q新天”的勇氣和拼勁，憑著“覺(jué)悟加義務(wù)、镢頭加窩頭、苦干加實(shí)干”的精神和韌性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣人民克服了常人極難克服的困難，辦成了把荒漠變成綠洲這件極難辦成的大事。從這一意義上說(shuō)，“右玉精神”不僅是右玉艱苦環(huán)境逼出來(lái)的，更是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)右玉人民苦干出來(lái)的。

革命年代、艱苦歲月需要奮斗，新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人民美好生活同樣需要奮斗。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更美好的物質(zhì)生活和精神生活，才能在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中不斷增強(qiáng)成就感、幸福感。新時(shí)代弘揚(yáng)“迎難而上、艱苦奮斗”的精神，不是要重新回到過(guò)去那種極其困難、極其艱苦的生活條件和工作環(huán)境中去，而是要在新的條件下繼續(xù)保持不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取的精神品格；不是反對(duì)提高群眾的生活質(zhì)量、改善黨員干部的工作和生活條件，而是倡導(dǎo)艱苦樸素、克勤克儉的生活作風(fēng)；不是蠻干亂干，而是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，是做有素養(yǎng)、有能力、有本領(lǐng)的新時(shí)代奮斗者。唯有如此，才能把美好生活愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

踐行綠水青山就是金山銀山理念，持續(xù)建設(shè)美麗中國(guó)

和大多數(shù)地方一樣，右玉也存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾和博弈。新中國(guó)成立之初，如何解決老百姓的吃飯問(wèn)題成為擺在第一任縣委書(shū)記張榮懷面前的頭等大事。他沒(méi)有沿用墾荒、種糧的傳統(tǒng)做法，而是根據(jù)右玉的自然條件確定了植樹(shù)造林這種見(jiàn)效緩慢的發(fā)展思路。改革開(kāi)放后，面對(duì)周邊地區(qū)依托煤炭產(chǎn)業(yè)快速致富的誘惑，右玉第十二任縣委書(shū)記袁浩基提出要處理好“有林子”與“長(zhǎng)票子”的關(guān)系問(wèn)題，仍然堅(jiān)持以改善生態(tài)環(huán)境來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增收致富。黨的十八大以來(lái)，右玉確立了“提升綠水青山品質(zhì)、共享金山銀山成果”的發(fā)展主題。在植樹(shù)造林改造生態(tài)的同時(shí)，右玉不失時(shí)機(jī)地提出了旅游興縣戰(zhàn)略，將生態(tài)效益適時(shí)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)效益，并成為全國(guó)第一批退出的國(guó)定貧困縣之一，用脫貧攻堅(jiān)的實(shí)效證明了“綠水青山就是金山銀山”。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè)理念，是一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。“從塞罕壩林場(chǎng)、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來(lái)看，只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復(fù)的。”今天，“右玉精神”已成為激勵(lì)全國(guó)人民踐行綠水青山就是金山銀山理念的精神力量，激勵(lì)更多地方堅(jiān)持人與自然和諧共生、探索生態(tài)致富之路。

建設(shè)美麗中國(guó)、推動(dòng)綠色發(fā)展，就要踐行綠水青山就是金山銀山理念，處理好生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的辯證關(guān)系，以實(shí)際行動(dòng)讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、人民更幸福。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，不斷開(kāi)創(chuàng)人與自然和諧發(fā)展的新境界，不斷描繪美麗中國(guó)的新畫(huà)卷。

 （作者：孫照紅，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）