年味是什么？形象地說，年味就是過年期間那一桌桌豐盛的家宴，掛在每個人臉上的喜慶笑容，劃破夜空的爆竹聲響，貼在家家戶戶門上寓意吉祥的春聯(lián)對子。概而言之，年味既包括物質(zhì)生活的豐富，也包含文化精神的傳承。自古以來，不管人們以何種形式來過年，團圓、喜慶、祝福始終是不變的精神意蘊或文化內(nèi)核。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”從民俗學意義上說，過年的習俗有兩大特性，一個是傳承，再一個是變化。隨著社會的變遷，過年的表達形式，亦即年俗在悄然發(fā)生著變化。過去我國是以農(nóng)業(yè)為主的社會，什么都靠自給自足，外面的世界也遠沒有今天這般精彩豐富，在此背景下孕育出的一系列傳統(tǒng)年俗，比較關(guān)注大家族團聚，重視祭祀之禮、交往之禮。而在當今飛速發(fā)展的信息化社會，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的過年方式必然出現(xiàn)新變化。事實上，今天我們很多人已不再完全按過去的方式過年了，年俗相比過去已大有不同，更多地具有了“現(xiàn)代化”的特征。于是乎，許多人發(fā)出“年味兒淡了”的感慨。

在上了年紀的老一代人的記憶里，排隊購票、舟車勞頓、磕頭紅包、鞭炮齊鳴、煙花斑斕、春節(jié)晚會……這是過年的標配或基本樣式。但近年來，春運的氛圍已不如以往那樣濃烈了，往鄉(xiāng)下趕的情形已不多見，鞭炮聲不太密集了，空氣中硫磺味少了，過年也不再局限于回到家鄉(xiāng)，一些人選擇留在大城市，還有人將家人接到工作地過年，更有人到外地去旅游過年等?？梢?，如今如何過年已不再是大家湊在一起“熱熱鬧鬧”那種單一的傳統(tǒng)方式了。從這個層面上來看，確實有點“年味兒淡了”。

導致“年味兒淡了”的原因比較復雜，其中就有適應(yīng)時代發(fā)展需要的探索創(chuàng)新之舉。事實上近年來，人們已不再拘泥于固定陳舊的過年樣式，而把一些創(chuàng)新思維帶進了春節(jié)年俗。比如，在鞭炮禁令下，傳統(tǒng)過年鞭炮燃放被電子煙花所取代；移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，導致拜年方式、收發(fā)紅包也不同于既往……這些悄然興起的“新年俗”，是過年的新形式，它們讓過年的選項變多了，也為春節(jié)注入了鮮活的新元素。再有，過去人們過年，講究的是圍著一堆火而守歲，而今人們大多不再聚在一起過年，可能就在酒吧里、餐桌上、電影院里就把年過了。所以，如果以發(fā)展的眼光看問題，當今的過年就不是什么年味兒淡了，而實實在在是時代進步了，過年形式上與時俱進了，更豐富多樣，也更有意思了。

值得指出的是，年俗在改變中也有堅守。無論科技如何發(fā)展，時代如何進步，年俗外在形式如何變化，或者今后還會出現(xiàn)許多新的年俗形式，但其中的文化內(nèi)核不會遠離。一年一度的春節(jié)是闔家團聚的日子，也是總結(jié)收獲、迎接新春的時機，包含有休閑調(diào)整之后再出發(fā)的期盼。俗話說得好，一年之計在于春。新潮年俗也好，傳統(tǒng)年俗也罷，它們都詮釋和承載著歷史積淀的春節(jié)文化，其中闔家團圓、彼此祝福、平安吉祥、來年更好的人文精神，一直是年俗中的核心內(nèi)涵，也是人們不變的文化訴求。由此來看，不論人們是在現(xiàn)實中回家跟親人團聚，還是在虛擬空間里同家人暢談，創(chuàng)新的只是團聚歡樂的形式，傳承和堅守的依然是團圓祝福的初心。時代發(fā)展無疑會改變?nèi)藗兊哪承┬袨榉绞剑菍π腋Ｆ桨驳淖非?，對美好生活的向往，始終藏在春天的故事里。

傳統(tǒng)節(jié)日超越時空，既有厚重的歷史傳統(tǒng)積淀，浸透著千百年來民間習俗的傳統(tǒng)文化力量，也承載著鮮活的社會變遷和時代體驗。在經(jīng)歷一代又一代的傳承，堅守傳統(tǒng)文明內(nèi)核的同時，也把創(chuàng)新思維帶了進來，創(chuàng)新和記錄著形式表達。隨著時代進步，新年俗不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)風俗的推陳出新，春節(jié)的外在形式還將變化下去，但年俗的精神文化內(nèi)核不會隨時間而更易。這就是我們今天過年的價值。

自西漢以來，過年在我國已有數(shù)千年的歷史，對國人堪稱周期性的“集體儀式”，它是一年中最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅賡續(xù)著辭舊迎新的傳統(tǒng)習俗，更寄托了吉祥如意的美好祝愿。一年又一年，我們過年的方式不斷發(fā)生著變化，但又年年保留著這份不變的心情。年俗中的這種變與不變，折射出的不只是國人特有的鄉(xiāng)愁情結(jié)，也是一種綿延千年的中華文化傳承，更對當下推進文化強國建設(shè)具有現(xiàn)實意義。

（作者單位：南京大學馬克思主義學院）

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