蕭放 北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

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感謝各位聽(tīng)眾聽(tīng)我講這個(gè)題目！

“過(guò)了臘八就是年”，現(xiàn)在我們?cè)缫堰M(jìn)入了大年的狀態(tài)、大年的階段。臘月初八，我有幸去了靈隱寺。臘八時(shí)的靈隱寺是非常漂亮的，他們過(guò)臘八的方式也很隆重，由于很重視與信眾以及所在社區(qū)的互動(dòng)，所以要送出30多萬(wàn)份臘八粥。臘八既是民間過(guò)大年的開(kāi)始，也是靈隱寺與社區(qū)居民互動(dòng)的一個(gè)重要機(jī)會(huì)，因?yàn)榕D八的主題是感恩、祈福。所以我們說(shuō)，民間過(guò)大年是從臘月初八開(kāi)始，到正月十五結(jié)束，不僅僅是“三十”“初一”這兩天，而是一個(gè)時(shí)間段，這么長(zhǎng)的時(shí)間在古代中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是非常重要的。

一、大年的溯源：新歲首

中國(guó)的“年”是一個(gè)以年終、歲首為基礎(chǔ)的時(shí)間階段。如果是一臺(tái)大戲的話(huà)，臘月初八便揭開(kāi)了“年”的大幕，中間有幾個(gè)高潮的階段，閉幕就是元宵節(jié)，北方有的地區(qū)可能是到二月二。在這段時(shí)間里，老百姓一系列民俗活動(dòng)、儀式的核心內(nèi)容就是四個(gè)字——除舊迎新。這個(gè)“舊”和“新”是中國(guó)人時(shí)間上的傳統(tǒng)觀念，也就是到了年根歲末的時(shí)候，我們要把舊的時(shí)間送走才能迎來(lái)新的，而送走不是等著它自己過(guò)去而是要通過(guò)好多的民俗活動(dòng)。所以，我們才會(huì)有豐富多彩的年節(jié)習(xí)俗。

大年的是怎么來(lái)的？為什么叫大年？其實(shí)就是指新歲首，也是民間對(duì)春節(jié)的俗稱(chēng)。春節(jié)這個(gè)名字出現(xiàn)得很晚，民國(guó)時(shí)期才有，更早的春節(jié)是立春的意思，不是正月初一。正月初一歷史上的名字非常多，有歲首、正旦、元正、元日、正日。如果是算把歲首叫作大年的時(shí)間的話(huà)，那是很久的，自有傳統(tǒng)歷法以來(lái)少說(shuō)也有3000年。歲首，以前未必是正月初一，但一定是指年度周期的終點(diǎn)和起點(diǎn)。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，“夏曰歲, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰載”，我們的歲首在不同時(shí)期有不同的稱(chēng)呼。夏朝叫歲，按照晉代人的注釋理解就是“取歲星行一次”，即把木星（歲星）一周天（十二年）分為十二等分，一次就是一年時(shí)間。商朝叫祀，就是“取四時(shí)一終”，即春夏秋冬四季作為一個(gè)周期有相對(duì)應(yīng)的祭祀活動(dòng)，因?yàn)樯坛撕苄殴砩瘢杂眉漓氲臅r(shí)間作為年度的時(shí)間標(biāo)志。周朝叫年，就是“取禾一熟”，即農(nóng)業(yè)社會(huì)的周朝人注重農(nóng)作物生長(zhǎng)，所以用農(nóng)作物生長(zhǎng)、收獲的周期為年度的時(shí)間標(biāo)志，可以說(shuō)周朝的很多文化、制度就是中國(guó)傳統(tǒng)文化、制度的基礎(chǔ)，包括論語(yǔ)的思想、周公六禮、傳統(tǒng)節(jié)日等等。唐虞曰載，就是“取物終更始”，即唐堯虞舜時(shí)期，大年指的是一物一歲之后的重新開(kāi)始，載也是運(yùn)行的意思。

我們今天大年的含義是從周朝來(lái)的，本意是農(nóng)作物的豐收，甲骨文的年就是一個(gè)人背著禾谷的樣子，表示成熟?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里講周朝人年節(jié)的情況，“九月肅霜，十月滌場(chǎng)”，就是“九月寒來(lái)始降霜，十月清掃打谷場(chǎng)”；“朋酒斯饗，曰殺羔羊”，就是“兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗”；“躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，就是“登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無(wú)疆”。由此可見(jiàn)，這一傳統(tǒng)時(shí)至今日也沒(méi)有變，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間不斷繼承、流傳的成果。老百姓即使生活得再現(xiàn)代、時(shí)尚，心卻還是那個(gè)“中國(guó)心”，那些民俗生活也一直為我們所堅(jiān)持。真正把大年的時(shí)間確定為今天的正月初一，是在公元前104年，漢朝把秦朝的歷法改為太初歷，以正月為歲首。