堅持系統(tǒng)觀念，是黨的十九屆五中全會提出的我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的原則。這一原則的提出，把馬克思主義哲學(xué)基本原理與我國現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，闡明了我們黨在治國理政上長期堅持的基本思想和工作方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)思想。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則，需要深入把握馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀點，掌握科學(xué)的系統(tǒng)思維方法，努力提高堅持系統(tǒng)觀念的實踐能力。

系統(tǒng)觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點

在馬克思主義哲學(xué)的視野中，系統(tǒng)是標(biāo)志事物聯(lián)系和發(fā)展的特定形式的重要范疇與基本觀點。自覺從系統(tǒng)觀點出發(fā)去把握事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，善于運用系統(tǒng)觀點洞察問題、分析問題、解決問題，是馬克思主義經(jīng)典作家鮮明的理論思維特征，也是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革中凝練的重要思想方法和工作方法。

早在《資本論》的寫作中，馬克思就以其深刻反映事物聯(lián)系與發(fā)展特征的社會有機(jī)體思想和整體性思維，剖析了作為特殊系統(tǒng)的資本主義社會及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，科學(xué)揭示了資本主義社會的運動規(guī)律及其必然滅亡的歷史命運。恩格斯則在借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)成果的基礎(chǔ)上明確使用“系統(tǒng)”概念，指出“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識，推動科學(xué)到處從個別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系”?？梢钥吹?，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于普遍聯(lián)系的唯物辯證法思想從哲學(xué)上啟發(fā)和引導(dǎo)了現(xiàn)代系統(tǒng)思想的誕生，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)不斷涌現(xiàn)的新發(fā)展成果又充實和豐富著馬克思主義哲學(xué)原理及其系統(tǒng)觀點，從而為馬克思主義系統(tǒng)觀點的確立與深化奠定了堅實基礎(chǔ)。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，堅持并善于從系統(tǒng)觀點出發(fā)去認(rèn)識世界、謀劃世界和改造世界，也是中國共產(chǎn)黨人重要的思維方式與卓越的實踐智慧。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東堅持以具有鮮明系統(tǒng)性特征的戰(zhàn)略思維來研究和把握斗爭形勢與戰(zhàn)爭規(guī)律，科學(xué)回答了諸如紅色政權(quán)為什么能夠存在、抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)還是速勝戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭是以攻城奪地為主還是消滅敵人有生力量為主等重大問題。而其最廣為人知的“系統(tǒng)”話語就是，“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。改革開放以來，鄧小平堅持把建設(shè)有中國特色的社會主義作為一個巨大的系統(tǒng)工程來加以思考和謀劃，創(chuàng)造性地運用整體性、非平衡性和開放性等系統(tǒng)性原則推動改革開放大局，展現(xiàn)了縝密而高超的系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格。他明確指出，處理任何一個具體問題都要著眼于系統(tǒng)的整體性，否則就很容易動搖我們的方針，影響改革的全局。

黨的十八大以來，面對“兩個大局”深刻呈現(xiàn)的時代特征，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持從系統(tǒng)觀點出發(fā)去謀劃、統(tǒng)籌和推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，形成一系列新布局新方略，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民取得重大歷史性成就，成功引領(lǐng)和推動了中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。尤其是在應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化深刻變化、信息智能技術(shù)快速迭代、社會結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型以及重大疫情嚴(yán)重沖擊的過程中，習(xí)近平總書記堅持前瞻性思考、加強(qiáng)全局性謀劃、深化戰(zhàn)略性布局、注重整體性推進(jìn)，以穩(wěn)中求進(jìn)的高超的系統(tǒng)性領(lǐng)導(dǎo)方法推動我國現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)了質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全的有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)優(yōu)化。也正因為如此，習(xí)近平總書記明確指出，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。面對深刻復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展問題和發(fā)展矛盾，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決。

系統(tǒng)思維是馬克思主義哲學(xué)把握世界的基本方式

在馬克思主義哲學(xué)看來，系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)性構(gòu)成了事物的基本屬性。隨著現(xiàn)代科學(xué)與人類實踐的發(fā)展，事物聯(lián)系和發(fā)展的系統(tǒng)性特征獲得了充分揭示和證明，系統(tǒng)科學(xué)作為一門獨立的現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科也得以產(chǎn)生和發(fā)展，從而在更加實證而精致的水平上確證并豐富了馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀點。今天，人們不僅已經(jīng)明確認(rèn)識到事物作為系統(tǒng)性的存在，而且能夠通過以諸種系統(tǒng)性原則為內(nèi)核的系統(tǒng)思維方式去科學(xué)把握事物的存在與發(fā)展。這顯示了馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀點的真理性本質(zhì)，也展現(xiàn)出系統(tǒng)作為把握世界的基本思維方式的強(qiáng)大認(rèn)識功能。

作為馬克思主義哲學(xué)在把握人與世界關(guān)系上的基本方式，系統(tǒng)思維是以確認(rèn)事物的普遍聯(lián)系為前提，進(jìn)而具體揭示事物的系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關(guān)系與系統(tǒng)規(guī)律的辯證思維方式。作為人們把握世界的重要思維工具，系統(tǒng)思維在辯證唯物主義中獲得了本質(zhì)提煉及其哲學(xué)表達(dá)，形成了以整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性和風(fēng)險性等為基本內(nèi)容的思維原則，為人們在面臨各種確定或不確定環(huán)境時提供了強(qiáng)有力認(rèn)識支撐。

整體性原則注重把握整體與其組成要素之間的關(guān)系，它要求在認(rèn)識和處理問題時必須從事物的整體出發(fā)，不僅要弄清事物是由哪些不可或缺的部分或要素組成，而且要弄清各組成部分之間的相互聯(lián)系、相互作用，進(jìn)而弄清事物在整體上呈現(xiàn)的新的屬性和新的功能；結(jié)構(gòu)性原則注重把握事物的不同結(jié)構(gòu)層面和維度之間的關(guān)系，它要求重視對事物結(jié)構(gòu)的辨識和研究，通過結(jié)構(gòu)的調(diào)整推動事物存在發(fā)展形態(tài)的合理化和系統(tǒng)功能的優(yōu)化；層次性原則注重把握整體不同層次之間的關(guān)系，它要求既要揭示整體的內(nèi)在層次和不同層次的共同運動規(guī)律，又特別要研究和發(fā)現(xiàn)不同層次上的特殊屬性和特殊規(guī)律；開放性原則注重把握事物與其外部環(huán)境之間的關(guān)系，它要求重視事物與外部環(huán)境的相互聯(lián)系，通過吸收環(huán)境的有利因素促進(jìn)事物自身的有序發(fā)展與更新進(jìn)步；風(fēng)險性原則注重把握事物的有序與無序狀態(tài)之間的關(guān)系，它要求重視事物發(fā)展中可能遭遇的各種可以預(yù)見或難以預(yù)見的不確定的消極因素，通過前瞻性思考和主動性調(diào)整，既引導(dǎo)事物遠(yuǎn)離和避免各種顛覆性危險，又激發(fā)事物應(yīng)變求新、化危為機(jī)。

概括來說，系統(tǒng)思維的整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性和風(fēng)險性原則，指向的是從總體上實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)和功能優(yōu)化的過程。這同時也表明，堅持系統(tǒng)觀念，本質(zhì)上就是要通過運用系統(tǒng)思維的原則和方法，實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化以及系統(tǒng)思維本身的優(yōu)化。

在推進(jìn)新發(fā)展階段中努力提升堅持系統(tǒng)觀念的能力

隨著全面建成小康社會的勝利完成，我國正進(jìn)入實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，堅持系統(tǒng)觀念已上升為指導(dǎo)全局的基本原則。置身于這一語境極為特殊而意義又尤為重大的特定時空背景之中，必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記提出的“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”論斷的重大意義，努力提高運用系統(tǒng)思維的能力，在統(tǒng)籌兼顧和全面協(xié)調(diào)中推動各領(lǐng)域工作和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

在做到“兩個維護(hù)”中提升堅持系統(tǒng)觀念的能力。“兩個維護(hù)”作為黨的最高政治原則的提出，是我們黨從黨和國家實際情況出發(fā)進(jìn)行理論和實踐創(chuàng)新的重大理論成果，也是我們黨在治國理政上堅持系統(tǒng)觀念的重大實踐成果，體現(xiàn)了我們黨把馬克思主義的先進(jìn)性要求與科學(xué)性思維相結(jié)合的創(chuàng)新典范。在新發(fā)展階段上遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則，首先就是要深刻領(lǐng)悟蘊含在“兩個維護(hù)”中的系統(tǒng)性精神的精髓，牢固確立堅持系統(tǒng)觀念的根本前提。

在貫徹新發(fā)展理念中提升堅持系統(tǒng)觀念的能力。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，是推進(jìn)我國現(xiàn)代化國家建設(shè)的核心理念及發(fā)展目標(biāo)、實踐動力和基本尺度，蘊含著深邃的系統(tǒng)觀念及其精神實質(zhì)，展現(xiàn)著堅持系統(tǒng)觀念的戰(zhàn)略導(dǎo)向與實踐指向。在新發(fā)展階段上遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則，必須緊緊圍繞創(chuàng)新是第一動力、協(xié)調(diào)是內(nèi)在要求、綠色是必要條件、開放是必由之路、共享是本質(zhì)要求的總體把握，深刻呈現(xiàn)蘊含在新發(fā)展理念中的系統(tǒng)性本質(zhì)及其精髓，精準(zhǔn)把握堅持系統(tǒng)觀念的實踐路徑。

在構(gòu)建新發(fā)展格局中提升堅持系統(tǒng)觀念的能力。構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是與時俱進(jìn)提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇，是塑造我國國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，也是注重從系統(tǒng)觀念出發(fā)謀劃和推進(jìn)我國現(xiàn)代化國家建設(shè)全局的戰(zhàn)略抉擇，展現(xiàn)著堅持系統(tǒng)觀念的時空自覺和開闊視野。在新發(fā)展階段上遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則，必須深刻把握蘊含在新發(fā)展格局中的系統(tǒng)性要求及其精髓，始終面向堅持系統(tǒng)觀念的戰(zhàn)略重點。

在強(qiáng)化“四個加強(qiáng)”中提升堅持系統(tǒng)觀念的能力。加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，是五中全會提出的堅持系統(tǒng)觀念的重要內(nèi)涵。它既從結(jié)構(gòu)維度揭示了處理好當(dāng)下與未來、全局與局部、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、重點與“兩點”等重大關(guān)系對于系統(tǒng)推進(jìn)現(xiàn)代化國家建設(shè)的重大意義，又從過程維度呈現(xiàn)了一個如何在實踐上堅持系統(tǒng)觀念的完整鏈條及其總體示范。因此，在推動和實現(xiàn)新發(fā)展階段的過程中，還必須努力強(qiáng)化“四個加強(qiáng)”意識、深化“四個加強(qiáng)”認(rèn)知、錘煉“四個加強(qiáng)”本領(lǐng)，從而現(xiàn)實地走進(jìn)堅持系統(tǒng)觀念的廣闊實踐。