勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。日前，習(xí)近平總書記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的重要指示，要求全社會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)形成勤儉節(jié)約之風(fēng)。家是社會(huì)的細(xì)胞，良好家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)尚的根基，讓勤儉節(jié)約之風(fēng)在新時(shí)代成為推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的正能量，需要我們以優(yōu)秀家風(fēng)助推社會(huì)勤儉節(jié)約良好風(fēng)尚的形成。

以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)“崇尚節(jié)儉、反對(duì)奢侈”的價(jià)值追求。勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族家庭的價(jià)值追求。“成由勤儉破由奢”，勤儉節(jié)約自古以來被看作是持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中用“稼穡而食，桑麻以衣”告誡子孫要依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)豐衣足食。朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中提出“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，既表達(dá)了對(duì)人民勞動(dòng)的尊重，也強(qiáng)調(diào)了勤儉節(jié)約的重要性。這些價(jià)值理念歷久彌新，在現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)中仍發(fā)揮著獨(dú)特的作用。我們要弘揚(yáng)好、利用好先輩們傳承給我們的寶貴的精神財(cái)富，以優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)“崇儉抑奢、反對(duì)浪費(fèi)”的價(jià)值取向。一是要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步闡發(fā)傳統(tǒng)家風(fēng)的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)人們對(duì)勤儉節(jié)約的價(jià)值認(rèn)同，引導(dǎo)人們將“崇尚節(jié)儉、反對(duì)奢侈”的價(jià)值理念內(nèi)化為個(gè)人堅(jiān)定信念和人生追求。二是要以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念，大力提倡正當(dāng)消費(fèi)、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、盲目攀比，引導(dǎo)人們自覺抵制消費(fèi)主義錯(cuò)誤思潮。

以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的優(yōu)良作風(fēng)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。黨的作風(fēng)左右著社會(huì)風(fēng)氣的方向與發(fā)展，是良好社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)的核心和關(guān)鍵。良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，根本在于要加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，重點(diǎn)在于發(fā)揮包括黨員、干部在內(nèi)的社會(huì)先進(jìn)群體的帶頭示范。站在“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，應(yīng)對(duì)新冠疫情新挑戰(zhàn)、啃下脫貧攻堅(jiān)“硬骨頭”、防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)不良政治風(fēng)氣等，需要我們大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，需要我們以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的優(yōu)良作風(fēng)，以優(yōu)良家風(fēng)促進(jìn)清廉黨風(fēng)，以清廉黨風(fēng)引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚。首先，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)黨員干部正確的人生觀、價(jià)值觀和政績觀，促使他們牢固樹立為人民過緊日子的理想信念和服務(wù)宗旨，從思想深處抵制各種利益誘惑；其次，以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)錘煉黨性品德，引導(dǎo)廣大黨員干部以嚴(yán)格的家風(fēng)律己律人，形成克勤克儉的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，給人民群眾樹立崇儉抑奢、反對(duì)浪費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)。

以傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)“節(jié)約適度、文明健康”的生活方式。我國傳統(tǒng)家風(fēng)向來追求儉樸、清廉的生活方式。曾國藩用“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”16字箴言家風(fēng)告誡子女遠(yuǎn)離奢華，為后人所借鑒。勤儉節(jié)約不是物質(zhì)條件匱乏時(shí)的無奈選擇，而是一個(gè)民族文明程度和生活智慧的體現(xiàn)。全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康、飲食文明的小康。習(xí)近平總書記指出，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”現(xiàn)代文明的要義在于節(jié)制與自律，我們應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)涵養(yǎng)“節(jié)約適度、文明健康”的生活方式，使勤儉節(jié)約精神內(nèi)化于心，外化于行。一是要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)中勤儉節(jié)約、天人合一的生活理念，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)代表現(xiàn)形式，引導(dǎo)人們把對(duì)物質(zhì)生活的追求轉(zhuǎn)到對(duì)現(xiàn)代文明的追求上來。二是要發(fā)揮傳統(tǒng)家風(fēng)在行為養(yǎng)成方面的實(shí)踐功效，注重言傳身教，注重家訓(xùn)家規(guī)的行為轉(zhuǎn)化，從節(jié)約糧食、文明飲食、綠色出行等生活習(xí)慣入手，將“節(jié)約適度、文明健康”的生活方式落到實(shí)處、落到細(xì)處，使全體社會(huì)成員自覺成為勤儉節(jié)約良好社會(huì)風(fēng)尚的踐行者、建設(shè)者和受益者。

（作者系湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心長沙市基地特約研究員）