（一九九七年一月二十九日）

黨的十一屆三中全會以來，黨中央和鄧小平同志一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。但是，這個問題沒有引起普遍重視，許多地方和部門抓得不夠，以至奢侈浪費(fèi)成風(fēng)。奢侈浪費(fèi)既是消極頹廢的表現(xiàn)，也是腐敗問題得以產(chǎn)生和蔓延的溫床。如果現(xiàn)在再不引起大家高度重視，不堅(jiān)決加以整治，后果不堪設(shè)想。 我國人口多、底子薄，人均資源少，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長時間。現(xiàn)在，全國還有五千八百萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)人員增多。面對這些情況，我們各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部更應(yīng)該自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，沒有任何理由鋪張浪費(fèi)、揮霍國家和人民的錢財。早在改革開放之初，鄧小平同志多次用革命戰(zhàn)爭年代和六十年代初期克服困難的經(jīng)驗(yàn)來教育全黨同志和各級干部。他說：“為什么過去很困難的局面我們都能渡過?根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。”〔1〕歷史不能簡單地類比，但在這一點(diǎn)上是共同的，就是不管是艱苦的環(huán)境，還是生活條件比較好一點(diǎn)，我們的干部、黨員都要跟群眾同甘共苦，同呼吸、共命運(yùn)。這是絕對不可更改的。我們不提倡平均主義，但總要時時刻刻想到群眾。當(dāng)前，形勢總的是好的，但在前進(jìn)中還存在困難和風(fēng)險，廣大黨員、干部首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要頭腦清醒，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不脫離群眾，時刻把群眾的安危冷暖放在心上。這樣，無論遇到什么困難和風(fēng)險都是可以克服的。這幾年，每當(dāng)遇到自然災(zāi)害，軍隊(duì)的同志、縣市的領(lǐng)導(dǎo)同志都跑到第一線，跟群眾一起搶險救災(zāi)。這個時候，許多老大爺、老大娘很自然地對比舊社會的情景，感到共產(chǎn)黨確實(shí)是熱愛人民的。春節(jié)快要到了，各級領(lǐng)導(dǎo)同志要到困難企業(yè)和貧困地區(qū)去，看望慰問工人、農(nóng)民和知識分子。領(lǐng)導(dǎo)干部在任何情況下都要密切聯(lián)系群眾，努力幫助人民群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題。千萬不要忘記群眾，千萬不要脫離群眾。只要我們真心實(shí)意同人民群眾打成一片，同人民群眾一塊艱苦奮斗，我們的事業(yè)就會不斷從勝利走向新的勝利。

黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，廣大黨員、干部無論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。這里，我想重溫一下毛澤東同志在黨的七屆二中全會上曾經(jīng)講過的話：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”他還說：“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”〔2〕這些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在黨員、干部隊(duì)伍中，確有相當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志還曾多次要求全黨同志和各級干部必須堅(jiān)持勤儉建國的方針。他指出：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針。”〔3〕可見，建國前、建國初期，毛澤東同志就再三強(qiáng)調(diào)這個問題。改革開放以來，鄧小平同志也反復(fù)提醒全黨：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。”〔4〕“艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”〔5〕一九八九年，他還進(jìn)一步指出，十年來，“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了”，“在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象”〔6〕。毛澤東同志、鄧小平同志關(guān)于勤儉建國、艱苦奮斗的諄諄教誨，應(yīng)該成為我們每一個同志的座右銘。

中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不怕艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時候也相當(dāng)艱苦啊，外文也不懂得，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、勤勞節(jié)儉的精神，經(jīng)過若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來了。我們的古人早就講：“艱難困苦，玉汝于成。”〔7〕“憂勞興國，逸豫亡身。”〔8〕“生于憂患，死于安樂。”〔9〕這些古人的格言，今天讀起來仍然使人深受教育。對我們的同志，要進(jìn)行這個教育。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者。在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭當(dāng)中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，歷盡艱險、飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產(chǎn)階級革命家，千千萬萬革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。方志敏〔10〕同志在敵人牢獄里面寫下的《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這么一段話：“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!……一切難于忍受的生活，我都能忍受下去!這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”這是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!我講這一段話，絕不是說要大家去過方志敏所說的那樣一種生活，而是說我們每個同志都要有這樣一種精神，這樣一種浩然正氣。

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。有些黨員、干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的?，F(xiàn)在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。美國有一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。作者認(rèn)為，一個國家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上、精神上都先進(jìn)；一個國家在精神上挨餓，那么，遲早在物質(zhì)上也要挨餓。日本一位教授寫的《清貧思想》一書認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們是共產(chǎn)黨人，是馬克思主義者，對包括拜金主義、享樂主義在內(nèi)的“西方社會病”，更應(yīng)該有鮮明的批判態(tài)度，更應(yīng)該自覺加以抵制和防范。我們建設(shè)有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇、把癰疽當(dāng)寶貝。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，在學(xué)習(xí)別人好的東西的同時，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢。要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。對于共產(chǎn)黨員和各級干部來說，這也是對政治立場、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力的一種考驗(yàn)。各級黨組織都要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，積極開展批評和自我批評。在用人問題上，要堅(jiān)持原則，要十分注意有沒有艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)的精神和品德。害怕艱苦、追求享受、奢侈浪費(fèi)的干部不能重用。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要管好自己，還要管好配偶子女和身邊工作人員。這個問題，中央過去作過規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)督促檢查，發(fā)現(xiàn)問題要堅(jiān)決糾正。

我們要在全國形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，首先黨內(nèi)要大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)。嚴(yán)格控制各級黨政機(jī)關(guān)新蓋辦公樓，大力精簡會議?？砷_可不開的會一律不開，把會議經(jīng)費(fèi)大幅度壓縮下來。名目繁多的紀(jì)念會、研討會、新聞發(fā)布會，要嚴(yán)加控制，減少到最低程度。各種會議要一律禁止贈送禮品和所謂的紀(jì)念品?？傊?，在各個方面，都要注意精打細(xì)算、厲行節(jié)約。這樣做，既可倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，又可把省下來的錢用到迫切需要的地方去；既具有重要的政治意義，又具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。只要我們各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部下定決心，以身作則，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，我看黨的艱苦奮斗、勤儉辦一切事業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，就一定能夠在全黨全社會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。

對于共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，說到底是牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)才能在自己的思想上、作風(fēng)上真正扎根。這就要求廣大黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，緊密結(jié)合發(fā)展著的社會實(shí)踐，不斷認(rèn)真改造主觀世界，使自己真正具有高尚的精神境界。有些干部不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，這絕不是合格的干部。學(xué)理論不聯(lián)系實(shí)際，不注意解決世界觀、人生觀方面的問題，也難以收到好的效果。各級干部都要牢記，自己是人民的公仆，一切工作都是為了群眾，也必須依靠群眾才能做好。要恭恭敬敬地向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨的一大長處和優(yōu)勢，就是把樹立馬克思主義的世界觀、人生觀同堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，講求共產(chǎn)黨員個人的思想品德修養(yǎng)。劉少奇同志寫了一本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就曾專門講過這個問題。革命戰(zhàn)爭年代，黨員、干部要講個人的修養(yǎng)；黨執(zhí)政了，搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，黨員、干部同樣要講個人的修養(yǎng)。這個問題，我認(rèn)為現(xiàn)在大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要。

一些黨員、干部犯錯誤，包括以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)，同思想上懶惰、不注意學(xué)習(xí)、不注意修養(yǎng)是密切相關(guān)的。不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注意修養(yǎng)，思想境界低下，就會渾渾噩噩，分不清哪些東西是好的，哪些東西是不好的，哪些是應(yīng)該倡導(dǎo)的，哪些是應(yīng)該抵制的，在自己的腦子里就沒有正確的是非界限、政治界限。在這種狀況下，還能不犯錯誤?在改革開放的新形勢下，有些黨員、干部放松了自己的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和改造，頭腦里中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)少了，而個人主義的東西多了，受腐朽思想的影響多了，對什么是真善美、什么是假惡丑已分辨不清了。在這種情況下，還有不迷失方向、走到邪路上去的?現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的沉痛教訓(xùn)已不少了。還有的黨員、干部，由于不注意學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低，因而也就不能正確地理解和對待改革開放，正確地理解和對待中央關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的一系列方針政策，產(chǎn)生了這樣那樣的片面認(rèn)識，甚至是誤解和曲解。比如，讓一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，最終達(dá)到共同富裕，是黨在現(xiàn)階段一項(xiàng)很重要的政策。這是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論一個很重要的內(nèi)容。而我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起來，而是如何讓自己和自己的親屬先富起來，為達(dá)到此目的，不惜采取不正當(dāng)?shù)囊詸?quán)謀私的手段。這就把這項(xiàng)重要政策理解歪了，走到邪路上去了。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有吃苦在前、享受在后的自覺性和高尚情操。宋代范仲淹〔11〕寫的《岳陽樓記》還講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嘛!如果不這樣，我們怎么能在群眾中發(fā)揮先鋒模范作用呢?總之，不講學(xué)習(xí)，不講修養(yǎng)，思想懶惰，隨波逐流，是產(chǎn)生錯誤、滋長奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)的一個重要原因。所以，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

還有一點(diǎn)，我想在這里再強(qiáng)調(diào)一下，就是關(guān)于開展批評和自我批評的問題。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的三大作風(fēng)之一。許多干部犯錯誤，總是有個從量變到質(zhì)變的過程，開始往往有個缺口，但由于沒有批評，任其自流，日積月累，最后鑄成大錯。千里之堤，潰于蟻穴。特別讓我感到痛心的是，有的人表現(xiàn)一直是好的，快要離休退休了，本來可以功成名就、很好地安度幸福的晚年生活，最后卻搞得自己身敗名裂。這個問題發(fā)生的原因之一，是平時缺乏批評和自我批評。領(lǐng)導(dǎo)干部之間，有問題要當(dāng)面講、會上講，黨內(nèi)決不允許那種兩面派作風(fēng)，口是心非，當(dāng)面一套，背后一套，當(dāng)面好好好，背后一大堆不同意見。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。問題一天一天地積累起來，最后就成了大問題。錯誤在萌芽狀態(tài)時，及時指出來就容易克服。所以，我再三提醒大家，要注意發(fā)揚(yáng)批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)我們要堅(jiān)持下去。

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*這是江澤民同志在中共中央紀(jì)律檢查委員會第八次全體會議上講話的一部分。

注釋

〔1〕見鄧小平《高級干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第217頁）。

〔2〕見毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438頁）。

〔3〕見毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第240頁）。

〔4〕見鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第257頁）。

〔5〕見鄧小平《在接見首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時的講話》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第306頁）。

〔6〕見鄧小平《保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第290頁）。

〔7〕參見《張載集·正蒙·乾稱》。原文是：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”

〔8〕見北宋歐陽修《新五代史》卷三十七《伶官傳》。原文是：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”

〔9〕見《孟子·告子下》。原文是：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”

〔10〕方志敏（一八九九——一九三五），江西弋陽人。一九二四年加入中國共產(chǎn)黨。曾任中共中央委員、中共閩浙贛省委書記、閩浙贛省蘇維埃政府主席、紅軍第十軍團(tuán)軍政委員會主席等職。贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的主要創(chuàng)建人。一九二八年至一九三三年，領(lǐng)導(dǎo)起義農(nóng)民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。一九三四年十一月，率領(lǐng)紅軍第十軍團(tuán)北上執(zhí)行抗日先遣隊(duì)的任務(wù)。一九三五年一月，在同國民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)中被捕。在獄中寫下了《可愛的中國》、《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》、《清貧》等著作。一九三五年八月六日，在南昌英勇就義。

〔11〕范仲淹（九八九——一〇五二），北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋政治家、文學(xué)家。曾任參知政事等職。