二、全球抗疫彰顯中國國際觀的發(fā)展演變

關(guān)于全球抗疫所彰顯的中國精神，我們從學(xué)理角度做一個深度思考：為什么會有這樣一種中國精神的高度體現(xiàn)？它的基本依據(jù)、基本來源是什么？這里就要講到從1949年中華人民共和國成立以來，中國國際觀的發(fā)展演變。

在大約半個世紀(jì)前，中國的國際觀是一種愛憎分明、敵我界限清晰的國際觀。那么，全球抗疫彰顯的中國精神背后，體現(xiàn)了新中國成立70多年，尤其是最近40多年來，中國國際觀怎樣的發(fā)展演變？下面我做一個簡要總結(jié)。

（一）從“帝國主義”論到“時代”理論

大概在50年前，我們還是敵我界限非常清晰的國際觀，“我”就是包括中國人民在內(nèi)的全世界人民，而“敵”就是帝國主義。但是現(xiàn)在，我們更多強(qiáng)調(diào)“時代”理論。什么叫“時代”理論？就是更多地從人類社會總體發(fā)展的客觀規(guī)律所呈現(xiàn)的不同時代特征來理解這個世界，理解中國所處的國際環(huán)境。那么，這個時代是一個什么樣的時代？我們以前講是和平與發(fā)展的時代，現(xiàn)在講是中國特色社會主義新時代，當(dāng)然，這是從國內(nèi)的發(fā)展層次來講。從國際上講，這就是人類命運(yùn)共同體的新時代。

人類命運(yùn)共同體，就是我們愿意與世界上所有的人類文明形態(tài)形成一個命運(yùn)共同體。所以，今天我們能夠更加客觀、更加平靜地來看待世界上的種種不同現(xiàn)象，即使有些現(xiàn)象看起來不那么和諧，但它并不足以改變我們對當(dāng)今時代的基本論斷。

我們對于這個時代的基本論斷，從和平與發(fā)展到人類命運(yùn)共同體，是一脈相承的。無論哪個國家，無論哪種意識形態(tài)，只要不是反人類的，都可以和平共處，尋找到最大公約數(shù)，形成命運(yùn)共同體。從情懷的角度來講，這是一種樸實的人道主義關(guān)懷的體現(xiàn)。從命運(yùn)共同體和“地球村”的角度來講，在世界疫情嚴(yán)重的情況下，如果一個國家僅僅關(guān)注自己那一畝三分地，肯定是不行的。從經(jīng)濟(jì)層面來講，世界經(jīng)濟(jì)的影響會波及每個國家。所以，從和平與發(fā)展到人類命運(yùn)共同體，這就是一種“時代”理論。從發(fā)展的角度來講，我們要走向共同的發(fā)展，“你”的發(fā)展可以成為“我”發(fā)展的機(jī)遇，“我”的發(fā)展也可以為“你”的發(fā)展提供很好的外部助力。

我國國際觀從“帝國主義”論到“時代”理論的發(fā)展演變，是觀察在全球抗疫中所彰顯的中國精神的最基本的出發(fā)點(diǎn)。在每個時代，國家與國家之間都有矛盾、有摩擦，如何認(rèn)識這種矛盾與摩擦，對于我們處理好這種矛盾和摩擦具有非常重要的指導(dǎo)意義。

（二）從意識形態(tài)取向到現(xiàn)實的國家利益取向

以前，如果兩個國家都是社會主義國家，那么這兩個國家就能成為朋友；如果一個是社會主義國家，而另一個是資本主義國家，則注定不可能成為朋友。現(xiàn)在，很明顯，我們已經(jīng)不是以意識形態(tài)取向，而是現(xiàn)實的國家利益取向。

那么，什么是現(xiàn)實的國家利益？我們今天對于現(xiàn)實的國家利益的取向、定位，并不是一種狹隘的定位，而是一種具有全球視野的定位。就像前面講的，在抗擊新冠肺炎疫情的時候，我們并不是說管好自己這一畝三分地就大功告成了。我們叫“內(nèi)防反彈、外防輸入”，實際上講的是什么？即使我們不講人文關(guān)懷，不講全球的人道主義救助，僅講我們自身的利益，如果世界其他地方的疫情始終得不到有效管控，那一定也會對中國社會正常的生產(chǎn)生活秩序構(gòu)成或多或少的影響。