黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央特別強(qiáng)調(diào)保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力問題。今年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，牢固樹立生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的導(dǎo)向，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，把祖國北疆這道萬里綠色長城構(gòu)筑得更加牢固?？倳涍B續(xù)兩年在同一代表團(tuán)強(qiáng)調(diào)同一問題，既針對(duì)內(nèi)蒙古實(shí)際，又著眼全國發(fā)展大局，與總書記在浙江、陜西、山西三省考察時(shí)提出的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念的一系列論述相呼應(yīng)。

結(jié)合后疫情時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，筆者認(rèn)為，需要站在以下三個(gè)高度深刻理解“保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力”的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)黨中央加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信心。

全面小康的高度：小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵

生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容，是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是全面建成小康社會(huì)的必然要求。2014年3月，習(xí)近平總書記在參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。2020年4月3日，習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)再次指出，良好生態(tài)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)的重要體現(xiàn)，是人民群眾的共有財(cái)富。

生態(tài)文明建設(shè)從來不是孤立的、一時(shí)的行為，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，也是全面建設(shè)、全面發(fā)展中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。全黨全國全社會(huì)都必須深刻認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，絕不僅體現(xiàn)為生態(tài)文明理念的樹立，也絕不僅是生態(tài)保護(hù)、環(huán)境治理、美麗中國建設(shè)行動(dòng)，而是建設(shè)全面小康這一復(fù)雜龐大、各元素相互交織的整體系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)鏈條。

保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，就是要用整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局，整體謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綠色化和新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化協(xié)同發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮的同時(shí)，同步提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，滿足人民群眾日益增長的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)品的需要。這樣的發(fā)展才是以人民為中心的全面發(fā)展，這樣的小康才是全體人民追求的全面小康。

關(guān)愛自然的高度：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人

習(xí)近平總書記今年4月20日在陜西秦嶺考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富，是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。生態(tài)興則文明興，從人類文明伊始，自然界就成了人類的衣食父母，滋養(yǎng)繁衍了眾多動(dòng)植物群落。敬畏自然、關(guān)愛生命就是善待、關(guān)愛人類自身。突如其來的新冠疫情再次告訴我們，應(yīng)該尊重自然、關(guān)愛自然，把人類自覺置身于“自然生態(tài)”這一命運(yùn)共同體的高度。人類自身只是自然界的一個(gè)有機(jī)組成部分，順應(yīng)自然規(guī)律、關(guān)愛生物的多樣性、主動(dòng)保護(hù)自然、愛護(hù)自然才能得到自然的豐厚回饋，反之，則會(huì)遭到自然的懲罰和報(bào)復(fù)。

保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，就是繼續(xù)堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，把生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念一以貫之于生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理之中，加大生態(tài)建設(shè)和修復(fù)力度，把山水林田湖草生態(tài)空間一體化保護(hù)與環(huán)境協(xié)同化治理統(tǒng)一起來，堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)。突出依法、科學(xué)、精準(zhǔn)治污，深化重點(diǎn)地區(qū)大氣污染治理攻堅(jiān)，不斷提高生態(tài)環(huán)境治理成效，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的綠色治理體系，不斷為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

生產(chǎn)力發(fā)展的高度：生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力

今年3月，習(xí)近平總書記在浙江余村考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山”理念已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，“生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

綠水青山既是生態(tài)財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁。從“綠水青山就是金山銀山”到“生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)”，從“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，發(fā)展生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”到“保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力”，這是對(duì)自然價(jià)值和自然資本本身認(rèn)識(shí)的深化和升華，是“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”中國實(shí)踐和自然規(guī)律的哲學(xué)注解。從福建寧德到浙江余村，從陜北秦嶺到海南三亞，從塞罕壩、三江源到青海湖，從長江經(jīng)濟(jì)帶打造、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展到內(nèi)蒙古綠色靚麗風(fēng)景線構(gòu)筑，始終貫穿生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，展現(xiàn)生態(tài)空間山青水碧、生產(chǎn)空間安全高效、生活空間舒適宜居的國土空間整體布局。

保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，就是從 “文明興衰”發(fā)展演進(jìn)的戰(zhàn)略視角，清醒認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，自覺踐行生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先的綠色發(fā)展理念，探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式，注重生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間的融合，以“五化協(xié)同”推進(jìn)生態(tài)保護(hù)高水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高質(zhì)量的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)高水平保護(hù)，以高水平保護(hù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一。

作者：中共河南省委黨?！√镂母?/strong>