近代以來，當中華民族深陷于帝國主義侵略壓迫給中國人民帶來的沉重災難時，中華民族先進分子吶喊出“振興中華”的民族最強音。在對指導救國救民各種思想武器的比較選擇中，中華民族先進分子接受了馬克思主義，把馬克思主義作為實現(xiàn)民族復興大業(yè)的唯一思想武器。從此，中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義世界觀和方法論，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造了中國化馬克思主義。

在馬克思主義和中國化馬克思主義指引下，中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民浴血征戰(zhàn)、艱辛努力，經(jīng)過革命、建設和改革的百年奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢勝利在望。中華民族的百年奮斗史雄辯證明，中國人民的偉大勝利是馬克思主義的偉大勝利，是馬克思主義世界觀方法論的偉大勝利。學會運用馬克思主義世界觀和方法論，中國共產(chǎn)黨人就會無堅而不摧、無往而不勝。

馬克思主義發(fā)展到今天，始終保持旺盛的生命力，不僅因為馬克思主義解釋的是反映自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的真理，更因為一代又一代的馬克思主義者既堅持辯證唯物主義，又發(fā)展辯證唯物主義，不斷推進實踐創(chuàng)新基礎上的理論創(chuàng)新。

中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記指出：“今天，我們黨要團結(jié)帶領人民實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內(nèi)因和外因、共性和個性的關系，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好。”

這就要求我們必須做到：

刻苦讀書真學。一個人的哲學素養(yǎng)和哲學運用能力不是天生的，而是后天勤奮刻苦學習獲得的。學習有兩個途徑：一是向書本學習。認真讀書，認真研讀馬克思主義經(jīng)典哲學著作，研讀中國哲學史、外國哲學史，研讀歷史、文學、科學等著述。二是向社會學習。社會是所大學堂，是無字之書，人民群眾是老師。向社會學習，就是要向人民學習、向?qū)嵺`學習，勤于實踐、善于從實踐中獲取真知。

深入思考真懂。“學而不思則罔”。讀書而不思考、接觸實際而不研究，就等于吃東西而不認真咀嚼、囫圇吞棗，不會從書本中和實踐中獲得豐富的營養(yǎng)。要做到真學而真懂，一要逐字逐句讀、反復細致讀，弄清楚書中所包含的深刻道理。二要圍繞書中所涉及的事例、典故、史實，多方面閱讀相關的書籍，融會貫通多方面知識。三要結(jié)合思想實際和工作實際反復研究思考，多問幾個為什么。

堅定理想真信。辯證唯物主義是支撐共產(chǎn)黨人理想信念的哲學依據(jù)和真理基礎。學習辯證唯物主義而不相信它的真理性，是無法堅定理想信念的。學習辯證唯物主義，要更加堅定對它所揭示的人類社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的信心和信念。不能把學習辯證唯物主義僅僅當作對知識的追求，更不能把辯證唯物主義當作追求功名利祿的梯子、當作解決溫飽的飯碗、當作自己養(yǎng)家糊口的家伙，更不能把辯證唯物主義當作手電筒只照別人、不照自己，學習辯證唯物主義必須真信。

聯(lián)系實際真用。學習辯證唯物主義的目的在于運用。毛澤東同志指出：“不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應用它，精通的目的全在于應用。”他在這里強調(diào)了一個十分重要的觀點：學習理論的目的在于應用。學習辯證唯物主義必須做到學以致用、有的放矢。

學習辯證唯物主義真學真懂真信真用，學以致用、有的放矢，必須要解決好理論聯(lián)系實際的學風問題，把辯證唯物主義運用到改造客觀世界和改造主觀世界的實際中去。要學會運用辯證唯物主義研究和解決兩個實際問題：一個是工作實際，一個是思想實際?？陀^世界的實際，就是工作實際，包括國內(nèi)外大局的實際、本地區(qū)本單位的實際、個人具體工作的實際。主觀世界的實際，包括人們的思想實際，如個人的世界觀、人生觀、價值觀，道德作風操行，政治思想狀況等；黨內(nèi)和社會上帶有普遍性的思想實際，如社會風氣，干部群眾的思想狀況等。聯(lián)系客觀世界的實際也好，聯(lián)系主觀世界的實際也好，都是運用辯證唯物主義來認識、分析和解決工作實際和思想實際兩個方面的問題，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

本書的作者衛(wèi)庶同志是一位新聞工作者，在完成本職新聞工作的同時，卻難得不忘理論研究。這本論文集《面對世界新秩序的呼喚》題目涉獵的領域較為廣泛，并且多是我們這個時代前進過程中的前沿問題，有經(jīng)濟、有政治、有文化、有新聞，還有國際政治等。所關注的問題存在于幾十年來乃至當前理論界的思考和探討中。字里行間流露出作者較為扎實的哲學理論素養(yǎng)，較為清晰的對于馬克思主義基本理論的堅信。在一定意義上，這本集子也正是衛(wèi)庶同志對于真學、真懂、真信、真用的“一個馬克思主義哲學作業(yè)本”吧。

希望這樣的“作業(yè)本”越來越多才好！