民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

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民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

近年來(lái),發(fā)展中國(guó)家與聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)和世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)等國(guó)際組織逐漸達(dá)成致力于運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)的共識(shí)。從我國(guó)1990年出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》中可以看出對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)持極為謹(jǐn)慎的態(tài)度。直到今天,對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的原則、具體制度構(gòu)建、采用何種模式等仍沒有定論。但著作權(quán)糾紛案件的出現(xiàn),使得我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的研究成為當(dāng)務(wù)之急。

民間文學(xué)藝術(shù)之內(nèi)涵外延

對(duì)專門概念的嚴(yán)格限定在解決法律問題中必不可少,否則便會(huì)不清楚和不理性。目前,世界上對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)卻沒有權(quán)威統(tǒng)一的一個(gè)定義,難以定義的原因在于不同國(guó)家和民族,受特定的歷史、文化、語(yǔ)言等影響,對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的使用和理解都有所不同。筆者認(rèn)為,在界定民間文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵時(shí)要從民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的本質(zhì)著手,在特定的語(yǔ)境中去理解其內(nèi)在和實(shí)質(zhì)。民間文學(xué)藝術(shù)的英文指稱就是“folklore”。“民間文學(xué)藝術(shù)”包含有“民間文學(xué)”和“民間藝術(shù)”兩個(gè)部分。“民間文學(xué)”包括民間傳說(shuō)、故事、神話、諺語(yǔ)、歌謠、圖案造型、儀式等民眾生活文化中的口頭傳統(tǒng)和語(yǔ)辭藝術(shù)。“民間藝術(shù)”包括民間工藝美術(shù)、音樂、舞蹈和戲曲等為滿足民眾審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。兩者帶有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色,共同構(gòu)成了“民間文學(xué)藝術(shù)”。

對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)定有概括式和列舉式兩種方式。概括式方法采用的是抽象標(biāo)準(zhǔn),比如聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的《人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》中對(duì)何為“代表作”概括為四個(gè)部分,一是口頭表述,二是表演藝術(shù),三是禮儀、節(jié)慶及社會(huì)風(fēng)俗,四是自然界實(shí)踐知識(shí)。列舉的方式是具體化的陳列條目?!侗Wo(hù)民間創(chuàng)作建議案》中羅列了民間創(chuàng)作的形式有禮儀習(xí)慣、 語(yǔ)言文學(xué)、神話、建筑術(shù)、音樂舞蹈、游戲、手工業(yè)及其他藝術(shù)。一般來(lái)說(shuō),只要符合民間文藝學(xué)術(shù)要素或內(nèi)容的都可以列入其研究中,概括加列舉的方式合理性更為明顯,也確實(shí)為多數(shù)國(guó)際組織和國(guó)家所采用。

民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨的問題

民間文學(xué)藝術(shù)是一種不斷在創(chuàng)作與發(fā)展的智力成果。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度就是針對(duì)從事智力活動(dòng)的智力成果所有人的智力成果以專有性權(quán)利的一種法律制度。民間文學(xué)藝術(shù)是一種知識(shí)產(chǎn)品,也是一種無(wú)形的智力成果,無(wú)形性是民間文學(xué)藝術(shù)最根本的特征。知識(shí)產(chǎn)權(quán)調(diào)整的是一種財(cái)產(chǎn)利益,所保護(hù)的對(duì)象是智力成果,這種財(cái)產(chǎn)利益關(guān)系是由于智力成果利用所產(chǎn)生的,二者都具有復(fù)制性。民間文學(xué)藝術(shù)作為一種文化形式是可以被移植和被復(fù)制的。這種可移植性和可復(fù)制性也顯出民間文學(xué)藝術(shù)的文化和商業(yè)價(jià)值。知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的智力成果在時(shí)間和空間上可以脫離所有者而存在,也可以被不斷地復(fù)制再現(xiàn)。二者都具有創(chuàng)新性。民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新是一種原創(chuàng)性的創(chuàng)意,包含全面繼承的整理和整理基礎(chǔ)上的發(fā)展兩個(gè)階段。這種創(chuàng)新要迎合知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新性的要求,還要保持地域民族傳統(tǒng)文化的原生態(tài)和真實(shí)性,反對(duì)為創(chuàng)新而創(chuàng)新的刻意為之。

民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)還存在障礙。首先,民間文藝主體群體性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體個(gè)體性障礙。有觀點(diǎn)認(rèn)為民間文學(xué)藝術(shù)是集體創(chuàng)作并世代流傳的文藝表現(xiàn)形式,以群體的創(chuàng)意形式展現(xiàn)給世人。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體要求權(quán)利人是能夠確定的作者、發(fā)明人、商標(biāo)權(quán)人等。其次,民間文學(xué)藝術(shù)公有性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)專有性障礙。現(xiàn)代西方國(guó)家一般認(rèn)為民間文學(xué)藝術(shù)屬公有領(lǐng)域財(cái)產(chǎn),社會(huì)公眾可不支付任何報(bào)酬而用。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對(duì)象是專有性知識(shí)。最后,民間文學(xué)藝術(shù)客體傳統(tǒng)性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體創(chuàng)新性障礙。知識(shí)產(chǎn)權(quán)要求客體要具有獨(dú)創(chuàng)性或新穎性。不同的創(chuàng)新性構(gòu)成不同智力成果享有不同專有權(quán)利的內(nèi)在依據(jù),但民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)性恰是其固有的重要特征。

民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之版權(quán)模式

版權(quán)是一種既保護(hù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造者利益,又能使社會(huì)公眾分享民間文學(xué)藝術(shù)利益的制度。無(wú)論是國(guó)際上還是國(guó)內(nèi)民間文學(xué)藝術(shù)的版權(quán)保護(hù),在保護(hù)效率和利益平衡方面已經(jīng)被很好地演繹。在作品的形式上,民間文學(xué)藝術(shù)中的民間美術(shù)作品、民歌民樂作品等符合版權(quán)作品特征。在作品的權(quán)利內(nèi)容上版權(quán)保護(hù)和民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的是經(jīng)濟(jì)和精神兩大方面權(quán)利。在作品的使用方式上,版權(quán)作品與民間文學(xué)藝術(shù)作品都可采取復(fù)制、改編、表演等方式來(lái)使用。當(dāng)然,不能盲目全盤適用版權(quán)法規(guī)定,先要明確權(quán)利主體和權(quán)利內(nèi)容。

民間文學(xué)藝術(shù)作品是與民族群體生產(chǎn)生活緊密相聯(lián)系的一種文化形式,它是經(jīng)過(guò)群體成員長(zhǎng)期不斷的錘煉而形成的智力勞動(dòng)成果。這展示出了民間文學(xué)藝術(shù)的集體性特征。有觀點(diǎn)認(rèn)為,國(guó)家可以作為民間文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)利主體,憑借公權(quán)力對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行更深入的整理和利用。筆者主張,國(guó)家在以下情況可以作為民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)主體。一是無(wú)法考證民間文學(xué)藝術(shù)來(lái)源群體,二是一項(xiàng)民間文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)群體惡意爭(zhēng)奪。無(wú)論立法還是司法實(shí)踐中都應(yīng)該著重從民間文學(xué)藝術(shù)作品集體性特性考慮其權(quán)利主體的問題。

(本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“民間文藝成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題研究”(2016D108)階段性成果)

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責(zé)任編輯:王妗校對(duì):張弛最后修改:
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