好詩(shī)有詩(shī)眼，好文有文魂。就材料而言，文魂就是文稿的思想性。好的材料，能引發(fā)人的思考，激活人的思想，啟迪人的思維，開(kāi)闊人的思路，如同一個(gè)人一樣，不在于顏值有多高，關(guān)鍵在于有思想、有內(nèi)涵。正如古人所言：“文章猶舟也，舟之貴賤，不在大小華質(zhì)，而視其所載者也。”

從現(xiàn)實(shí)情況看，很多人在寫材料中有個(gè)通病，大多就事論事、見(jiàn)子打子，只談具體工作，不談思想觀點(diǎn)；只作簡(jiǎn)單陳述，不作升華提煉；只有干癟軀殼，沒(méi)有飽滿血肉，使人聽(tīng)著昏昏欲睡，讀來(lái)味同嚼蠟，如尺水微瀾，難以給人留下深刻印象。

那么，究竟什么才是材料的思想性？從內(nèi)容上說(shuō)，它不是老生常談的一般道理，也不是照抄照轉(zhuǎn)的官樣文章，更不是人云亦云的空泛議論，而是經(jīng)過(guò)深入思考、挖掘提煉，從事物本身開(kāi)掘出的真知灼見(jiàn)、本質(zhì)意義、潛在力量；從形式上說(shuō)，它不是四六駢句的生硬拼湊，不是排比對(duì)偶的過(guò)多運(yùn)用，不是大小標(biāo)題的平仄對(duì)仗，而是對(duì)事物的透徹分析，對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)道理的深刻闡述，對(duì)觀點(diǎn)的精準(zhǔn)提煉。要增強(qiáng)材料的思想性，可采用以下幾個(gè)方法： 

一、用哲學(xué)思維來(lái)打底 

說(shuō)事論理、以言飾文是材料的本質(zhì)要求。這個(gè)“理”就是文中所要表達(dá)的思想，就是畫龍之點(diǎn)“睛”、吹糠之見(jiàn)“米”。要想有行文有“理”，首先得打牢哲學(xué)功底，把思維方法搞正確，闡述的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論須立得起、站得住，經(jīng)得起推敲。

要提高個(gè)人哲學(xué)素養(yǎng)，須深鉆細(xì)研《辯證唯物主義原理》《矛盾論》《實(shí)踐論》等經(jīng)典哲學(xué)著作，尤其要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最新理論創(chuàng)新成果，掌握和運(yùn)用“發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物”的認(rèn)識(shí)論和方法論，防止僵化、片面、靜止、孤立的形而上學(xué)思維方式。這樣，寫出的材料才有思辨性、說(shuō)理性、邏輯性，使人信服并能引發(fā)思考、獲得教益。

比如，習(xí)近平總書記在講話文章中多次強(qiáng)調(diào)的“兩山論”，就生動(dòng)闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，鮮明地體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維，閃耀著馬克思主義的哲學(xué)光輝，具有極強(qiáng)的思想性，給人以深刻的啟發(fā)。

二、用權(quán)威論述來(lái)提神 

權(quán)威是指使人信從的力量和威望。權(quán)威論述則是具有這種力量和威望的組織或個(gè)人，就某一事物形成的并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。這些論述大都具有很強(qiáng)的思想性和真理性，因而被大眾所認(rèn)同和信守，也更具有說(shuō)服力和號(hào)召力。比如，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”，“ 沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”，“忘記了過(guò)去，就意味著背叛！”“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”， “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“幸福是奮斗出來(lái)的”，“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”，等等。這些論述言約意豐，字里行間閃耀著思想的光輝，引用得當(dāng)就會(huì)收到以一當(dāng)十之效。

因此，在公文寫作中，要善于借梯登高、借力打力，學(xué)會(huì)引用權(quán)威論述來(lái)闡述、支撐自己的觀點(diǎn)，以此強(qiáng)化對(duì)受眾的說(shuō)服力，使人感到言之有據(jù)、言之有理，進(jìn)而感到信服。采用這種方法，往往會(huì)收到四兩撥千斤之效，使文稿更加神采奕奕、亮眼奪目。

比如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在講話中闡述團(tuán)結(jié)的重要性時(shí)這樣說(shuō)到：毛澤東同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“有兩種團(tuán)結(jié)是絕對(duì)必要的，一種是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，一種是黨同人民的團(tuán)結(jié)。這些就是戰(zhàn)勝艱難環(huán)境的無(wú)價(jià)之寶，全黨同志必須珍愛(ài)這兩個(gè)無(wú)價(jià)之寶。”

再如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在文章中談到開(kāi)拓創(chuàng)新的必要性時(shí)這樣寫到：鄧小平同志曾經(jīng)向全黨大聲疾呼：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”

還如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在黨課講稿中闡述保持戰(zhàn)略定力時(shí)這樣講到：習(xí)近平總書記說(shuō)：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。”

三、用名言警句來(lái)點(diǎn)睛 

晉人陸機(jī)在《文賦》中有言：“立片言而居要，乃一篇之警策。”其意指行文要把精粹的要句置于關(guān)鍵之處，以求得畫龍點(diǎn)睛之效。現(xiàn)實(shí)中常有這種現(xiàn)象：很多人闡述一個(gè)觀點(diǎn)、論述一個(gè)道理，總是絮絮叨叨，唯恐言之不盡、意之不逮，往往功夫沒(méi)少費(fèi)，到頭來(lái)卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。究其因，除開(kāi)寫作者的行文功力因素外，很重要的一個(gè)原因是不會(huì)名言警句點(diǎn)睛之術(shù)。

名言警句，是指一些名人說(shuō)的、寫的并經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論，以及警世的言語(yǔ)。這些經(jīng)歷過(guò)時(shí)光之河千淘萬(wàn)漉而留傳下來(lái)的珠玉之言，大都是哲人思想的精華、智慧的結(jié)晶。如果能在材料中恰當(dāng)?shù)匾?，不僅能更好地揭示主題、表達(dá)觀點(diǎn)，而且能使文稿更有精神、更有風(fēng)骨，給人以含英咀華之感，進(jìn)而受到鞭策和鼓舞。

比如，最近被刷屏的衡水中學(xué)校長(zhǎng)郗會(huì)鎖在網(wǎng)絡(luò)升旗儀式上的講話這樣講到：契訶夫曾說(shuō)：“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛就的將是鋒利的尖刀。”

再如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在黨課講稿中談到信仰時(shí)這樣講到：拿破侖曾說(shuō)：“世界上有兩種武器：一個(gè)是劍，一個(gè)是思想，最終思想會(huì)戰(zhàn)勝劍，思想的原動(dòng)力在于人的信仰。”

還如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在講話中談到抓落實(shí)時(shí)這樣說(shuō)到：比爾·蓋茨有這樣一句話：“一個(gè)善于為失敗準(zhǔn)備借口的人，無(wú)論怎樣去掩飾，都是一個(gè)不折不扣的懦夫”。

四、用詩(shī)詞典故來(lái)增色 

在中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，富有思想性的詩(shī)詞典故不勝枚舉。比如，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，等等。還有那些人人熟知的典故，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“葉公好龍”，等等。這些詩(shī)句和典故蘊(yùn)含著深刻而雋永的哲理，實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人以智慧的啟迪。

在材料寫作中，如果能巧妙而恰當(dāng)?shù)匾眠@些詩(shī)詞典故，學(xué)會(huì)用少量的文字表達(dá)豐富的思想，就會(huì)給人以生動(dòng)、鮮活的印象，使文稿更加貼切傳神，說(shuō)服力和感染力大大增強(qiáng)。

比如，毛澤東在黨的七大閉幕詞中，巧妙引用 “愚公移山”的典故，既表現(xiàn)出思想浪漫、語(yǔ)言生動(dòng)、膾炙人口的特色，又表現(xiàn)出思想內(nèi)涵十分豐富的特色，因而流傳至今，仍放射著思想的光芒。

再如，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中，先后引用“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”、“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”、“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”等思想性極強(qiáng)的詩(shī)句，使人聽(tīng)后入心入腦、獲益匪淺。

還如，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在黨課中這樣講到：“孟母三遷”的故事告訴我們，與什么人在一起很重要。與誰(shuí)為友，決定了你的層次；與誰(shuí)為對(duì)手，決定了你的水平；與誰(shuí)同行，決定了你的智慧。這段話巧妙引用“孟母三遷”的典故，深入淺出地闡述了凈化朋友圈的意義，為整篇文稿增色不少。

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