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堅(jiān)定文化自信 推動(dòng)文化繁榮與興盛(3)

摘要:文化自信,是對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。推動(dòng)文化繁榮興盛,筑牢文化自信的基礎(chǔ),對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰,國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“親望親好,鄰?fù)徍?rdquo;“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛(ài)好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界,今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。我們堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

三、堅(jiān)定文化自信的基本要求

(一)正確對(duì)待民族傳統(tǒng)文化,決不能成為歷史虛無(wú)主義者、文化虛無(wú)主義者

怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化,這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題。堅(jiān)定文化自信,離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己;歷史也是一位智者,同歷史對(duì)話,我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者。我們必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化。而科學(xué)對(duì)待有一個(gè)基本的內(nèi)涵和要求,即我們要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析,對(duì)有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服,取其精華、去其糟粕,而不能采取全盤(pán)接受或者全盤(pán)拋棄的絕對(duì)主義態(tài)度。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史,要加大正面宣傳力度,通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。當(dāng)前,我們堅(jiān)定文化自信,一項(xiàng)重要工作就是通過(guò)深入研究把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

(二)正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明

習(xí)近平總書(shū)記在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出,文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明是多彩的,不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果。文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明都各有千秋,沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。要了解各種文明的真諦,必須秉持平等、謙虛的態(tài)度,傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙。文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都值得珍惜。只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。只有深刻認(rèn)識(shí)文明是多彩的、平等的、包容的,才能不斷推動(dòng)文明交流互鑒,實(shí)現(xiàn)不同文明相互尊重、彼此借鑒、求同存異、和諧共生,使人類文明更加姹紫嫣紅、欣欣向榮。

推動(dòng)文明交流互鑒,還要從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā),樹(shù)立文化自覺(jué),堅(jiān)定文化自信。文明交流互鑒是不同文明之間的對(duì)話,不從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā),沒(méi)有文化自覺(jué)和文化自信,就不可能深刻認(rèn)識(shí)自身文明的優(yōu)勢(shì)、坦誠(chéng)面對(duì)自身文明的不足,或者盲目自大,或者妄自菲薄,這兩種傾向都不利于本國(guó)本民族文明的發(fā)展。只有樹(shù)立文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,在交流互鑒中博采眾長(zhǎng)、推陳出新,才能推動(dòng)本國(guó)本民族文明發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)人類文明更加多彩多姿。

文化自信不是文化自大,我們要進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒,要堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從,講求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是,而是要去粗取精、去偽存真。簡(jiǎn)單來(lái)講,正確借鑒就是要堅(jiān)持以我為主、為我所用,這是一個(gè)重要的基本要求。中華文明在當(dāng)代世界文明中應(yīng)該采取一個(gè)什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度?習(xí)近平總書(shū)記提出了四條原則,即維護(hù)世界文明多樣性,尊重各國(guó)各民族文明,正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒,科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。

(三)堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

只要把我們的優(yōu)秀文化傳承好,核心價(jià)值觀建設(shè)好,就一定能把我們的國(guó)家建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神、中國(guó)力量,我們要把核心價(jià)值觀融入法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)全過(guò)程,融入科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法各環(huán)節(jié),以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī),就是要不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度、健全民事基本法律制度,加強(qiáng)保障和改善民生、推進(jìn)社會(huì)治理體系創(chuàng)新方面的立法,完善教育、勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、扶貧濟(jì)困、社會(huì)救助、婚姻家庭和婦女兒童、老年人、殘疾人合法權(quán)益保護(hù)等方面的法律法規(guī),注重把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范。

尤其在這樣一個(gè)日漸老齡化的社會(huì),預(yù)計(jì)到2050年,我國(guó)老年人口將達(dá)到4.8億,約占屆時(shí)我國(guó)總?cè)丝诘?5%,所以老年人合法權(quán)益保護(hù)等方面的法律法規(guī)必須要完善。

同時(shí),我們要強(qiáng)化社會(huì)治理的價(jià)值導(dǎo)向,深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理,大力整治突破道德底線、喪失道德良知的現(xiàn)象,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑。加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),加大失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、威懾和懲戒力度。深化政風(fēng)行風(fēng)建設(shè),切實(shí)糾正行業(yè)不正之風(fēng),發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度的引領(lǐng)作用、禮儀制度的教化作用,使社會(huì)治理的過(guò)程成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
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