中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。我們要從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界的貫通中，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)之治的文化根基、制度優(yōu)勢(shì)與世界意義，進(jìn)一步增強(qiáng)制度自信，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

歷史維度：中國(guó)之治具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基

文化，是影響一個(gè)地區(qū)和民族的哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、習(xí)俗及其生產(chǎn)生活方式的歷史總和，是沉積下來(lái)的精神價(jià)值的集中體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。

天人合一之道。“道”是中國(guó)哲學(xué)的思想內(nèi)核，蘊(yùn)含著中華民族最古老的“基因密碼”，道法自然、天人合一的理念深刻影響了中華民族的思維方式，也決定了中華文化歷史上的一貫性和空間上的統(tǒng)一性。在人類(lèi)歷史上，唯有中華文明傳承從未中斷，并形成巨大的文化整合力量，即使在內(nèi)憂外患、民族紛爭(zhēng)、政權(quán)分裂等情況下，都保持著完整與統(tǒng)一。天人合一之道還引申出了尊道貴德的道統(tǒng)思想、尊重自然的生態(tài)意識(shí)、陰陽(yáng)相濟(jì)的辯證思維、革故鼎新的改革思想、天下為公的大同思想等。

中正和合之道。中華文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。“中正”強(qiáng)調(diào)不走極端、合于時(shí)序、各安其位，“和合”強(qiáng)調(diào)多元一體、和諧交融?！吨杏埂吩?，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。這一思想深深植根于中國(guó)人的精神中，體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。在“中和”之道的影響下，中華文明以博大的胸懷廣泛吸收外來(lái)文化，在兼收并蓄中歷久彌新。馬克思主義傳入中國(guó)后，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與中國(guó)文化相融合，形成了馬克思主義中國(guó)化理論成果，有力指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有開(kāi)放包容的特質(zhì)，它以兼容并包、海納百川的態(tài)度吸收借鑒古今中外的制度文明成果，隨實(shí)踐發(fā)展而不斷改革創(chuàng)新，更加完備、更加成熟、更加定型的制度體系的構(gòu)建，必將使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。

內(nèi)圣外王之道。“內(nèi)圣外王”最早出現(xiàn)于《莊子》，是指內(nèi)具有圣人的才德，對(duì)外施行王道，追求“修身齊家治國(guó)平天下”的理想。在這一理想的影響下，中華文化歷來(lái)主張以德服人、施行仁政，形成了崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同的思想理念以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)中國(guó)的政治、倫理、文化以及哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響。如“民惟邦本，本固邦寧”“輕徭薄賦，約法省刑”的民本思想，“禮義廉恥，國(guó)之四維”的文明標(biāo)準(zhǔn)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)情懷，“居安思危，戒奢以?xún)€”的憂患意識(shí)，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人生境界，“出入相友，守望相助”的社會(huì)倫理等。這些文化思想具有跨越時(shí)空的永恒魅力，是治國(guó)理政取之不盡、用之不竭的“源頭活水”。

現(xiàn)實(shí)維度：中國(guó)之治具有顯著優(yōu)勢(shì)

黨的十九屆四中全會(huì)第一次系統(tǒng)概括了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的13個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)，這是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)。深刻認(rèn)識(shí)這些優(yōu)勢(shì)，需要從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中進(jìn)行深刻把握。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持人民代表大會(huì)政治制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，有效地調(diào)節(jié)了政黨民族宗教、改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)等各方面矛盾和關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全黨全社會(huì)思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，確保中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性。

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度兼顧了質(zhì)量、效率、公平和可持續(xù)性。我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，創(chuàng)造性建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，全面貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這些經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義原則，又符合社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；既能充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)功能，提升經(jīng)濟(jì)效率，又能有效貫徹國(guó)家意志，避免“市場(chǎng)失靈”，將當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、效率與公平、需求與供給、速度與質(zhì)量統(tǒng)籌起來(lái)，有效保證了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和發(fā)展成果惠及全體人民。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，具備超強(qiáng)整合能力、強(qiáng)大動(dòng)員能力和高效執(zhí)行能力，能夠集中力量解難題、辦大事、抓落實(shí)，一張藍(lán)圖繪到底。正因如此，我們舉全國(guó)之力成功辦成了一件件具有世界影響力的大事。如2008年汶川地震發(fā)生后，在短短3年內(nèi)即完成災(zāi)后重建。又如在高鐵建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)中，我國(guó)用短短幾年間就建成了四通八達(dá)的高鐵網(wǎng)絡(luò)，改革開(kāi)放以來(lái)減少的貧困人口規(guī)模更是創(chuàng)造了人類(lèi)發(fā)展歷史上的奇跡，為世界減貧事業(yè)作出了極大貢獻(xiàn)。

世界維度：中國(guó)之治為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧中國(guó)方案

世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，“中國(guó)之治”所蘊(yùn)含的制度價(jià)值、治理經(jīng)驗(yàn)具有世界意義，可以給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國(guó)家和民族提供借鑒。

為全球治理提供中國(guó)方案。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是全球治理的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。人類(lèi)命運(yùn)共同體尊重各國(guó)的主權(quán)完整、道路選擇、文化價(jià)值，主張各國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，受到國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的普遍歡迎和強(qiáng)烈支持，并多次被聯(lián)合國(guó)寫(xiě)入相關(guān)決議，已成為變革全球治理體系、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范。

為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)中國(guó)動(dòng)力。我國(guó)從上世紀(jì)80年代開(kāi)始參與全球化，目前已是世界第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)和第二大經(jīng)濟(jì)體，歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)、便車(chē)。“一帶一路”就是中國(guó)為新型全球化提供的國(guó)際公共產(chǎn)品，為“一帶一路”沿線國(guó)家?guī)?lái)巨大市場(chǎng)和投資，帶動(dòng)就業(yè)并造福國(guó)民。“一帶一路”建設(shè)正在為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供新動(dòng)能，成為真正意義上的全球共識(shí)、全球平臺(tái)和全球行動(dòng)。

為世界社會(huì)主義發(fā)展樹(shù)立榜樣。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家取得了良好的發(fā)展，許多其他社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行革新開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)改革等，都不同程度借鑒了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大勝利，必將對(duì)世界社會(huì)主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

為發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化提供全新選擇。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)現(xiàn)代化道路的成功，打破了西方對(duì)現(xiàn)代化模式的壟斷地位，為廣大發(fā)展中國(guó)家堅(jiān)持走自己的路注入了信心和底氣，提供了借鑒、機(jī)遇和選擇。中國(guó)充分尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，愿意同世界各國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和成果。