再回到西方的歷法制訂。古羅馬儒略歷的年長度和回歸年長度之間仍然存在著一個(gè)比較小的不同，每130年就會(huì)和實(shí)際情況產(chǎn)生1天的偏差。在某個(gè)人的一生中，他不會(huì)感受到這種偏差對(duì)歷法使用的影響，但千百年后，這種誤差會(huì)積累到相當(dāng)明顯的程度。

春分，是太陽在春天直射赤道的日子。在那一天，白天和黑夜的時(shí)間長度均等，而太陽剛好從正東方升起，從正西方落下。對(duì)比歷法給出的春分點(diǎn)日期，和實(shí)際上春分出現(xiàn)的日期，是考察歷法準(zhǔn)確程度的一個(gè)簡便方法。1582年，儒略歷給出的春分日期已經(jīng)和實(shí)際相差了多達(dá)10天。由于很多天主教的宗教活動(dòng)時(shí)間要靠歷法指導(dǎo)，一群宗教領(lǐng)袖授權(quán)教皇格里高利十三世盡快處理這個(gè)問題。在請(qǐng)教天文學(xué)家后，格里高利對(duì)儒略歷進(jìn)行了一個(gè)修正，在保持4年一個(gè)閏年的基礎(chǔ)上，又規(guī)定逢百的年份（如1900年、2000年），只有能夠被400整除時(shí)才能算作閏年。這套歷法叫做《格里歷》，也就是我們現(xiàn)在使用的公歷。

為了在推行新歷法時(shí)能夠同時(shí)校正儒略歷的累積誤差，格里高利將1582年10月5日至10月14日這10天直接跳過，即當(dāng)年10月4日后馬上會(huì)迎來10月15日。由于當(dāng)時(shí)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行中，推行新教國家對(duì)于羅馬教廷頒布的這種客觀上更加準(zhǔn)確的歷法表現(xiàn)出了抗拒的態(tài)度，沒有立即接受這套歷法。因此，當(dāng)時(shí)如果一個(gè)旅行者從一個(gè)天主教國家進(jìn)入一個(gè)新教國家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日期莫名其妙地被提前了。

推行新教的英國，直到1752年9月才開始改用格里歷，而這時(shí)要“刪除”的日期已經(jīng)從10天增加到了11天。有人對(duì)這11天的“消失”感到憤怒，甚至爆發(fā)了抗議新歷的“時(shí)間暴動(dòng)”。當(dāng)然，每個(gè)人的時(shí)間并沒有被真正偷走，改變的只是賦予時(shí)間的符號(hào)。而早就與天主教分道揚(yáng)鑣的東正教國家，接受格里歷的時(shí)間就更晚了。1917年，俄國爆發(fā)“十月革命”時(shí)，仍在使用被稱為俄歷的儒略歷。革命發(fā)生的時(shí)間是俄歷（儒略歷）10月25日，而在格里歷中則是11月7日。