美國20世紀(jì)最受歡迎的著名詩人羅伯特·弗洛斯特有一首膾炙人口的詩歌《修墻》，其中有這樣的詩句：“在墻所在的那個(gè)地方，我們根本不需要墻。”詩中的“墻”不僅僅指向了客觀上存在的籬笆墻，更指向了各種人為的墻，特別是人與人之間的那道“心墻”?，F(xiàn)實(shí)生活中，有用的墻可以達(dá)到保護(hù)或隔離的目的，而隨意筑起的“墻”無疑是有形的交通或人和人、社會(huì)和社會(huì)、國家和國家之間交流、溝通的障礙。在不同文化和不同國家之間，是否存在著“心墻”，“心墻”又是如何構(gòu)筑起來的，出于什么原因、何種目的人為地構(gòu)筑其“心墻”，是造成文化和國家雙方能否理解、認(rèn)同的重要元素，也是相互之間是否敵視、對抗的根本屏障。

中國文化是社會(huì)本位的文化，倡導(dǎo)集體主義，推崇共同觀念，對群體生活的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越對個(gè)體生活的重視。這是由中國長期作為農(nóng)業(yè)社會(huì)孕育出的生產(chǎn)方式和生活方式所決定的，是中國的傳統(tǒng)，也是中國的特色。與中國文化不同，美國社會(huì)從其歐陸源頭上借鑒并推崇的是自由主義和個(gè)人主義傳統(tǒng)，認(rèn)為個(gè)人先于國家而存在，個(gè)人利益和權(quán)利至高無上。這種差別既是文化之別，自然也會(huì)映射到經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活。它不僅體現(xiàn)在語言文字上，也鐫刻在思想和精神深處。因此，當(dāng)中國文化在普遍意義上強(qiáng)調(diào)作為個(gè)人存在基礎(chǔ)和集體的“民”時(shí)，美國文化則壓倒性地強(qiáng)調(diào)作為獨(dú)立存在個(gè)體的“人”。中國人重視的社會(huì)本位意義上的“民生、民權(quán)、民主主義”，在美國人那里變成了對個(gè)人本位意義上的“人生、人權(quán)、個(gè)人主義”的重視。這種差別透射到中美兩國人的認(rèn)知體系、思維體系和價(jià)值體系中，便成了中美之間在交流、理解和合作上的一道“心墻”。

中國文化是中國氣質(zhì)和中國精神的寫照，中國人的思想系統(tǒng)和行為系統(tǒng)中的仁愛、寬厚、信義、謙沖、容止和樂群，實(shí)際上正是中國文化所倡導(dǎo)的社會(huì)本位和集體主義的價(jià)值要求。為達(dá)到這樣的要求，中國先賢倡導(dǎo)和美與正德。為了實(shí)現(xiàn)和美、贏得正德，中國人秉持了推己及人的交往法則，慣行忠恕之道，號召“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。這既是中國道德“修身齊家、見賢思齊”的本分之所在，也是中國精神“自強(qiáng)不息、厚德載物”的意蘊(yùn)之所在，更是中國文化和中國社會(huì)一直傳承賡續(xù)的內(nèi)在基因之所在。有了這樣的文化基因，中國人的心靈里就埋下了包容與謙和的種子，就能夠自主自動(dòng)地打破人際關(guān)系中的“心墻”，構(gòu)建出充滿人情味、洋溢正能量、善于理解和成于寬厚的社會(huì)關(guān)系來。

《禮記·大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這個(gè)“修身齊家治國平天下”的古訓(xùn)，內(nèi)在地鐫刻在文化中國的容貌里，也浸透在文化中國人的骨髓里。在這個(gè)意義上說，中國文化推崇的立德之本，恰如晉代傅玄所言，“莫尚乎正心”，而中國人所正的心，無疑始終包含著對個(gè)人“心墻”的修葺。這樣一來，從自我的修身出發(fā)，中國文化內(nèi)在的“己—家—國”擴(kuò)展系統(tǒng)實(shí)際上為每個(gè)積極進(jìn)取的人構(gòu)筑起了健康發(fā)展、并行不悖且可以從完全一致的目標(biāo)系統(tǒng)中獲得理解和溝通的橋梁。

人與人之間的“心墻”、國家與國家之間的“心墻”往往會(huì)成為雙方交流和溝通的屏障。時(shí)下，中美兩個(gè)大國行走在需要更大程度的溝通與合作的快車道上。一段時(shí)間以來中美在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域的矛盾和摩擦，實(shí)際上也表明了兩國之間缺乏理解、亟待深入溝通、需要升華共識(shí)的必要性和必然性。然而，令人遺憾的是，中國文化的包容與閎放、中國精神的隱忍與豁達(dá)、中國人的熱情和友善，并沒有沖開深鎖美國國家政策和某些政客的“心墻”。美國對中國仍然缺乏理解，美國對中國仍然存在諸多誤解，導(dǎo)致中美之間的合作仍然隔著不小的鴻溝。

世界知名的麥肯錫咨詢公司榮譽(yù)高級合伙人彼得·沃克曾于15年前頻繁往返中美之間，他深入了解了中國歷史和文化，了解了中國人的思維方式和行為規(guī)則，對中美之間的“心墻”頗有洞悉之處。他考察后說，美國人對中國了解甚少，甚至一些美國精英對中國及其治理模式也一無所知，無知自然會(huì)導(dǎo)致誤解、自筑壁壘和“心墻”。這個(gè)說法并不虛假，也沒有錯(cuò)誤。時(shí)至今日，美國某些媒體仍然在頻頻使用“赤色中國”的說法，頻頻混淆中國的歷史、地理和文化現(xiàn)象，甚至經(jīng)常出現(xiàn)張冠李戴、指鹿為馬的笑話。結(jié)合筆者多年前旅美的經(jīng)歷來看，中美之間屏障性的“心墻”既有文化誤解的因素，也有人為制造的因素。迄今，約有2600萬中國人到過美國，但只有約100萬美國人到過中國，中美之間往來的“人次差”，特別是美方一些人長期封閉的心靈和視野，顯然是妨礙大部分美國人準(zhǔn)確理解中國和中國人、正確理解中國社會(huì)和中國現(xiàn)實(shí)的重要原因。

中國俗語說，人貴有自知之明。自知者明，知他者善；自知不易，知他更難。正如人與人之間的溝通一樣，國家與國家之間也需要正確而深入的溝通，才能獲得最大程度的體察，才能達(dá)到最大程度的理解，才能換來最大程度的尊重。然而，要想拆除妨礙中美兩國相互理解的“心墻”，美方需要朝對方邁出理解和尊重的步伐。在這個(gè)過程中，任何孤芳自賞、妄自尊大都是“心墻”未拆的表現(xiàn)，任何關(guān)門主義、孤立主義都是對共同理解、相互尊重的傷害，任何蠻橫無理、恃強(qiáng)凌弱都是霸權(quán)思想、帝國做派的陰魂作祟。

我們生活的時(shí)代是文明發(fā)達(dá)的時(shí)代，不應(yīng)該是一個(gè)因?yàn)楦咧?ldquo;心墻”而缺乏理解、甚至人為制造誤解的時(shí)代。近年來，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)和諧、健康和平等的文明交流觀。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明的動(dòng)力。我們應(yīng)該以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。文化是文明的載體，“心墻”是心靈的屏障。文化之間的交流是文明交流與合作的基礎(chǔ)，打破“心墻”是實(shí)現(xiàn)心靈暢達(dá)、心心相通的前提。傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙，而心中的塊壘和高墻則是產(chǎn)生傲慢和偏見的主因。面對人類共同的前途和命運(yùn)，中美兩個(gè)大國應(yīng)該站在人類文明發(fā)展的高度，著眼人類文明的未來，增進(jìn)交流與合作，增強(qiáng)理解與共識(shí)，攜手共創(chuàng)人類美好的命運(yùn)和未來。

（作者：宇文利，系北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員）