[中圖分類(lèi)號(hào)]G11[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]0529-1445（2019）12-0029-04

伴隨世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比也發(fā)生著新的變化，世界正處于百年未有之大變局當(dāng)中。在這個(gè)大變局下，各種國(guó)際力量加快分化組合，大國(guó)關(guān)系進(jìn)入全方位角力新階段，圍繞意識(shí)形態(tài)、發(fā)展道路、民族精神、國(guó)家形象的文化斗爭(zhēng)日趨激烈，世界文化格局迎來(lái)深度調(diào)整新時(shí)期。

世界文化格局兩次大調(diào)整

自人類(lèi)進(jìn)入全球化時(shí)代以來(lái)，世界文化格局已經(jīng)完成了兩次歷史性大調(diào)整。

第一次調(diào)整是世界文化中心從東方轉(zhuǎn)向歐洲。“在過(guò)去的2000年里，有1800年中國(guó)在世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例要超過(guò)任何一個(gè)歐洲國(guó)家。直到1820年，中國(guó)在世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例仍大于30%，超過(guò)了西歐、東歐和美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的總和。”①發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明不僅賦予了中華文化獨(dú)特的價(jià)值追求和寬闊的文化胸懷，也成就了中華文化的世界文化中心地位。對(duì)周邊國(guó)家而言，中華文化是其需要學(xué)習(xí)的文化高峰；對(duì)歐洲而言，中華文化是催生啟蒙運(yùn)動(dòng)的有益借鑒。伏爾泰說(shuō)：“東方是一切藝術(shù)的搖籃，東方給了西方以一切。”②歷史總是變動(dòng)不居的。進(jìn)入17、18世紀(jì)，歐洲迎來(lái)了大變革大發(fā)展時(shí)期。啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命釋放出巨大效能，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”③世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化格局開(kāi)始向歐洲傾斜。“到1900年……全球1/5的土地和1/10的居民已歸于歐洲列強(qiáng)的各個(gè)帝國(guó)的版圖。面積4倍于歐洲的非洲，已被他們瓜分殆盡。1786年，歐洲列強(qiáng)只控制了非洲不超過(guò)1/10的地方；而在隨后的10年中，他們控制了包括6000萬(wàn)以上人口的500萬(wàn)平方公里的非洲土地，到1900年，非洲大陸的9/10已在歐洲控制之下”。這就意味著一個(gè)事實(shí)：“歐洲文明籠罩全球。”④

第二次調(diào)整是從歐洲轉(zhuǎn)向美國(guó)。進(jìn)入20世紀(jì)，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的“洗劫”，歐洲經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)嚴(yán)重衰退，社會(huì)發(fā)展盡顯疲態(tài)。而第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)憑借“工業(yè)產(chǎn)出占世界的近1/2，貿(mào)易出口占世界的1/3，黃金儲(chǔ)備占世界的2/3”的實(shí)力,最終取代歐洲成為國(guó)際體系的霸權(quán)國(guó)家和世界文化中心。正如基辛格所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，美國(guó)是唯一基本上毫發(fā)無(wú)損的大國(guó)，其國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的60%。因此，它有能力闡明：領(lǐng)導(dǎo)意即按照美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)確立的模式取得切實(shí)進(jìn)步，聯(lián)盟意即符合威爾遜主義的集體安全，治理則是指經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和民主改革。”⑤冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。此時(shí)的美國(guó)用布熱津斯基的話說(shuō)就是，其霸權(quán)力量是獨(dú)一無(wú)二的：在軍事方面，它擁有無(wú)可匹敵的全球發(fā)揮作用的能力；在經(jīng)濟(jì)方面，它是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要火車(chē)頭；在技術(shù)方面，它保持著全面領(lǐng)先的地位；在文化方面，它有著無(wú)比的吸引力，所以歐亞大陸的所有重大問(wèn)題，“沒(méi)有美國(guó)的參與或有悖于美國(guó)的利益，都無(wú)法得到解決”。⑥美國(guó)學(xué)者約瑟夫·約弗說(shuō)：“美國(guó)文化，無(wú)論雅俗，其對(duì)外傳播的力度是自羅馬帝國(guó)以來(lái)從未有過(guò)的，況且其中還頗有新意。羅馬和蘇聯(lián)的文化影響止步于軍事邊界，而美國(guó)軟實(shí)力統(tǒng)治著整個(gè)世界。”⑦

世界文化格局的兩次調(diào)整，有三個(gè)顯著特征：第一，國(guó)際力量消長(zhǎng)變化是世界文化格局調(diào)整的基本動(dòng)力。近代歐洲之所以能夠成為世界文化的中心，離不開(kāi)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命所釋放出來(lái)的巨大生產(chǎn)效能；而美國(guó)之所以能夠取代歐洲成為世界文化中心，也離不開(kāi)其強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事實(shí)力。啟示我們：世界文化格局的每一次調(diào)整，都是世界經(jīng)濟(jì)政治以及軍事力量格局深刻變動(dòng)的集中反映，一個(gè)國(guó)家要想在世界文化格局調(diào)整中占據(jù)主動(dòng)就要不斷提升自身的綜合國(guó)力。第二，戰(zhàn)爭(zhēng)是這兩次世界文化格局調(diào)整的主要形式。歐洲通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅將中華民族推向了半殖民地的深淵，更是確立了對(duì)中華文化的心理優(yōu)勢(shì)，而其對(duì)非洲、美洲以及其他亞洲地區(qū)國(guó)家頻頻發(fā)動(dòng)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，則將自身文化推向了世界。而形成于第二次世界大戰(zhàn)后的雅爾塔體系，不僅結(jié)束了近代以來(lái)歐洲在世界文化格局中的核心地位，也確立了美國(guó)的世界文化核心地位和以美蘇兩極對(duì)抗為主要特征的世界文化格局。啟示我們：當(dāng)今時(shí)代雖然發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性降低，但世界文化格局的演變進(jìn)程絕不會(huì)風(fēng)平浪靜，必然伴隨著復(fù)雜的戰(zhàn)略博弈，圍繞發(fā)展道路、意識(shí)形態(tài)、民族精神、國(guó)家形象的博弈會(huì)不斷升溫，文化斗爭(zhēng)將成為常態(tài)。第三，世界文化格局的調(diào)整不是一蹴而就的，而是一個(gè)緩慢的過(guò)程。美國(guó)1894年成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但在這之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里世界文化中心還是在歐洲，一直到第二次世界大戰(zhàn)以后才開(kāi)始有歐洲人到美國(guó)學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，世界文化中心才轉(zhuǎn)移到美國(guó)。啟示我們：經(jīng)濟(jì)影響力和文化影響力是密切相關(guān)的，但經(jīng)濟(jì)影響力和文化影響力并不同步，推動(dòng)世界文化格局調(diào)整既要著力提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力，也要能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)影響力轉(zhuǎn)化為文化影響力。

世界文化格局迎來(lái)百年巨變

進(jìn)入21世紀(jì)特別是第二個(gè)十年以來(lái)，國(guó)際力量對(duì)比再次發(fā)生變化，國(guó)際戰(zhàn)略格局進(jìn)入加速演變和深度調(diào)整期，習(xí)近平總書(shū)記稱(chēng)之為“百年未有之大變局”。與國(guó)際戰(zhàn)略格局大變革大調(diào)整相一致，世界文化格局也迎來(lái)了百年未有之變化，進(jìn)入了全球化時(shí)代以來(lái)的第三個(gè)大調(diào)整時(shí)期。

一方面，西方文化特別是西方價(jià)值觀的影響力和吸引力正呈現(xiàn)出下降態(tài)勢(shì)。第一，“拉美陷阱”、東南亞金融危機(jī)以及2008年國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)，意味著新自由主義、“華盛頓共識(shí)”的退潮。第二，烏克蘭危機(jī)、西亞北非亂局的出現(xiàn)，意味著西方國(guó)家策動(dòng)“顏色革命”“民主人權(quán)輸出”戰(zhàn)略的失敗。第三，2017年以來(lái)西方政治大選中頻頻出現(xiàn)的“黑天鵝”事件，意味著西方普通民眾對(duì)西方政治制度懷疑的加劇。第四，美國(guó)保守主義的抬頭、歐洲民粹主義的盛行，意味著西方社會(huì)內(nèi)部凝聚力、對(duì)外包容性下降。美國(guó)特朗普政府提出“美國(guó)優(yōu)先”外交政策，以及退出巴黎氣候協(xié)定和聯(lián)合國(guó)教科文組織的決定，就其實(shí)質(zhì)而言，是美國(guó)實(shí)力下降大背景下的無(wú)奈之舉。正如美國(guó)《新聞周刊》前總編輯法里德·扎卡利亞所言，我們正進(jìn)入“后美國(guó)世界”以及正面臨人類(lèi)近代史上“第三次重大的權(quán)力轉(zhuǎn)移”。

另一方面，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中大國(guó)的文化影響力正呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)。有兩個(gè)重要因素：一是西方發(fā)展模式日漸式微，二是新興國(guó)家特別是中國(guó)發(fā)展模式影響劇增。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大投資國(guó)、第一大貨物進(jìn)出口國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率持續(xù)保持在30％以上。美國(guó)學(xué)者邁克爾·巴爾指出：“中國(guó)崛起不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件，還是一個(gè)文化事件。”⑧大國(guó)崛起的歷史表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展代表的不僅是“硬實(shí)力”的提升，也是“軟實(shí)力”的提升。

世界文化格局的調(diào)整從來(lái)都不是風(fēng)平浪靜的，這次調(diào)整也不例外。2017年12月出臺(tái)的《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》中，強(qiáng)調(diào)中國(guó)已經(jīng)取代俄羅斯成為美國(guó)首要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，指出中國(guó)與美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)“屬于專(zhuān)制國(guó)家與崇尚自由社會(huì)的國(guó)家之間的根本性對(duì)抗”。2018年1月，特朗普在他的首份國(guó)情咨文中強(qiáng)調(diào)：在世界各地，我們面臨“流氓政權(quán)”、恐怖組織，以及中國(guó)和俄羅斯這樣挑戰(zhàn)我們利益、經(jīng)濟(jì)和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。明確指出中美之爭(zhēng)既是利益、經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)，也是價(jià)值觀之爭(zhēng)。面對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略格局調(diào)整和意識(shí)形態(tài)差異引發(fā)的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“各種敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的一個(gè)原因。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)既包括硬實(shí)力的斗爭(zhēng)，也包括軟實(shí)力的較量。”⑨歷史表明，國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的烈度取決于兩者之間的差距，差距越小離白熱化越近。1978年，中國(guó)GDP是美國(guó)GDP的9%；2000年，中國(guó)GDP是美國(guó)GDP的11%；2018年，中國(guó)GDP是美國(guó)GDP的66%，這個(gè)比例已經(jīng)超過(guò)美蘇爭(zhēng)霸時(shí)蘇聯(lián)和美國(guó)的GDP之比。伴隨著中國(guó)越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中心，中美之間的競(jìng)爭(zhēng)也必將由“局部”走向“全域”，由“隱性”變?yōu)?ldquo;顯性”。對(duì)此，我們必須始終保持頭腦清醒。

積極推動(dòng)世界文化格局重塑

在國(guó)際戰(zhàn)略格局深度調(diào)整的大背景下，世界文化格局正朝著于我有利的方向演變。我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為、蓄勢(shì)而上。

保持戰(zhàn)略清醒。經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)家文化軟實(shí)力都有顯著提升，在世界文化格局中的權(quán)重加強(qiáng)，但也應(yīng)看到，與重塑世界文化格局的要求相比，我們?cè)谖幕a(chǎn)業(yè)、國(guó)際傳播能力、文化創(chuàng)新等方面都存有短板。“我國(guó)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)，研究隊(duì)伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱(chēng)。”⑩“在一些科技領(lǐng)域，我國(guó)正由‘跟跑者’變?yōu)?lsquo;同行者’，甚至是‘領(lǐng)跑者’。同時(shí)，我們也要清醒地看到，中國(guó)在發(fā)展，世界也在發(fā)展。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)還不牢固，創(chuàng)新水平還存在明顯差距，在一些領(lǐng)域差距非但沒(méi)有縮小，反而有擴(kuò)大趨勢(shì)。”Ⅰ可以說(shuō)，伴隨著國(guó)際戰(zhàn)略格局的深度調(diào)整，今后一個(gè)時(shí)期，世界文化格局將繼續(xù)呈現(xiàn)“西降東升”的態(tài)勢(shì)，但我們也必須看到，如同國(guó)際戰(zhàn)略格局的演變進(jìn)程一樣，世界文化格局的變化也將是一個(gè)復(fù)雜漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)的民族復(fù)興必然會(huì)面臨諸多壓力和挑戰(zhàn)，中國(guó)與傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)在經(jīng)濟(jì)上可以融合，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，文化與意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)將是尖銳復(fù)雜、不可調(diào)和的。

著力提升實(shí)力。一是要提升文化實(shí)力，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，提升文化創(chuàng)新力，擴(kuò)大文化國(guó)際影響力。二是要學(xué)會(huì)運(yùn)用實(shí)力。“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵……經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但‘挨罵’問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。”Ⅱ造成這種局面，與自身實(shí)力不足有關(guān)，更與不善運(yùn)用實(shí)力有關(guān)。這就要求我們，要學(xué)會(huì)把中華文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)力優(yōu)勢(shì)，把當(dāng)代中國(guó)道路價(jià)值優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)際話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為文化影響優(yōu)勢(shì)，加速推進(jìn)世界文化格局的重塑。

以斗爭(zhēng)謀取主動(dòng)。世界文化格局事關(guān)大國(guó)地位、國(guó)家文化安全、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，其調(diào)整必將是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)過(guò)程。如果說(shuō)經(jīng)貿(mào)摩擦是一種軟性斗爭(zhēng)，雙方可以通過(guò)妥協(xié)讓利的辦法解決，那么文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)則是一種剛性斗爭(zhēng)，雙方幾乎沒(méi)有妥協(xié)調(diào)和的余地。重塑世界文化格局，必須旗幟鮮明地同文化霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)，同各種敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施的西化、分化行為作斗爭(zhēng)。“當(dāng)前，各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國(guó)制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。”Ⅲ必須增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中維護(hù)自身安全，在斗爭(zhēng)中謀取戰(zhàn)略主動(dòng)。

推動(dòng)全球文化治理體系變革。全球文化治理體系是全球治理體系的重要組成部分，是影響世界文化格局走向的機(jī)制性因素。進(jìn)入21世紀(jì)特別是第二個(gè)十年以后，伴隨著西方國(guó)家整體實(shí)力和提供公共文化產(chǎn)品能力的不斷下降，全球文化治理領(lǐng)域正面臨著重新洗牌的局面。近年來(lái)，我國(guó)參與全球治理能力不斷增強(qiáng)，國(guó)際社會(huì)希望聽(tīng)到更多的中國(guó)聲音、看到更多的中國(guó)方案。在這樣的背景下，我們要精心運(yùn)籌、主動(dòng)作為，在文化理念上大力倡導(dǎo)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，大力弘揚(yáng)多彩、平等、包容的新文明觀，積極參與全球文化治理體系變革，積極推動(dòng)國(guó)際文化新秩序的構(gòu)建，逐步形成一套帶有中國(guó)印記的文化治理理念和文化治理規(guī)則，提升我國(guó)在全球化文化治理中的影響力和話語(yǔ)權(quán)。

（本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代我國(guó)文化安全的影響及對(duì)策”〈項(xiàng)目編號(hào)：19BKS191〉階段性成果）

①[美]亨利·基辛格：《論中國(guó)》，中信出版社2012年版，第8頁(yè)。

②[法]伏爾泰：《論風(fēng)俗》，商務(wù)印書(shū)館1995年版，第201頁(yè)。

③《馬克思恩格斯選集》（第1卷），人民出版社1995年版，第277頁(yè)。

④[美]杰弗里•巴勒克拉夫：《當(dāng)代史導(dǎo)論》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1996年版，第54—55頁(yè)。

⑤[美]亨利·基辛格：《世界秩序》，中信出版集團(tuán)2015年版，第363頁(yè)。

⑥[美]茲比格紐·布熱津斯基：《大棋局：美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)2007年版，第19、21、158頁(yè)。

⑦[美]約瑟夫·約弗：《誰(shuí)害怕“大塊頭先生”》，《國(guó)家利益》，2001年夏季刊。

⑧[美]邁克爾·巴爾：《中國(guó)軟實(shí)力》，中信出版社2013年版，前言。

⑨中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第208頁(yè)。

⑩習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社2016年版，第15頁(yè)。

Ⅰ中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第24頁(yè)。

Ⅱ中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第198頁(yè)。

Ⅲ中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第37頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3][美]亨利·基辛格.論中國(guó)[M].北京：中信出版社，2012.

（作者簡(jiǎn)介：顏旭，國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院政治理論教研室副主任、副教授）