《論語》提到，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。從這個角度看，儒家眼中的君子，與當今領導干部的角色頗為相似。

當下，我們黨正在進行“不忘初心、牢記使命”主題教育，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這是中國共產黨人的初心和使命。在古代，君子追求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這可以理解為古代君子的初心和使命。主題教育要求“找差距”，以正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，自覺揭短查短，砥礪初心使命。儒家要求君子“內省”，經常反省自己的意識和行為，辨察剖析其中的善惡是非。主題教育要求“抓落實”，以銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動，解決人民群眾反映強烈的突出問題。儒家強調“篤行”，要求君子品行純厚，切實地實行。領導干部弘揚“君子之德”，踐行“君子之道”，對發(fā)揮好“關鍵少數(shù)”作用，抓好新時代各項工作都具有重要意義。當下領導干部加強道德修煉，可從以下關鍵詞入手。

一是正己。孔子說，“政者，正也”“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”“子帥以正，孰敢不正”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這些話都在強調，對領導干部而言，能力水平很重要，但第一位的要求是“正”，要有公心、講公道，不然難以服眾，正所謂“民不服我能而服我公”。只有時時刻刻有“正己”的覺悟，堅守初心，在人所不知、己所獨知的內心裝一把戒尺，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，才能堅定理想信念，養(yǎng)成浩然之氣，才能不謀私利、不徇私情、不縱私欲，辦事情、做決策時時處處出于公心，“為天下民，謀天下利”。

二是內省。有哲人說，如果人生能有“如果”，世界上一半以上的人都會成為偉人，這道出了反省之于人生的重要意義?？鬃訌娬{，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。曾子強調，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”反省自己的不理智之思、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻的收獲，如果疏忽怠惰，就很可能放過本該及時發(fā)現(xiàn)的缺點。敢于直面問題、勇于修正錯誤是我們黨的顯著特點和優(yōu)勢。“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。”領導干部要習慣多用放大鏡、顯微鏡照自己，發(fā)現(xiàn)不足，反思差距，使自己不斷完善、不斷進步，讓所作所為經得起群眾“評頭論足”。

三是恕道。簡單地說，恕道就是寬容，推己及人。內省是面向自己的，恕道則面向他人。子曰：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，都強調說話做事要設身處地考慮對方感受、他人利益，這是正確處理人與人關系、人與社會關系的不二法門。一個部門、一個單位事業(yè)發(fā)展過程中，總會碰到各種難題，處在不同位置、擔負不同職責的人往往會有不同認識，這時候就要多講“恕道”，善于換位思考，多站在別人的角度考慮問題，不能光算自己的賬、講自己的理，“走自己的路，讓別人無路可走”。特別是一個單位的領導班子，更要堅持“和而不同”，堅持民主集中制，求大同、存小異，取長補短，營造一種堅持原則、充滿生機、積極健康的工作氛圍。

四是篤行。“篤行”就是不怕艱難困苦，持之以恒地踐行。干好一件事，須咬定目標、不務虛名、腳踏實地。“不忘初心、牢記使命”主題教育的一個重要要求，就是“抓落實”。反思我們日常工作的成敗得失就會發(fā)現(xiàn)，想干好一件事情，必須有不怕困難的擔當精神和一錘一錘釘釘子的實干作風。1958年我國決定自主研發(fā)原子彈，“兩彈一星”元勛鄧稼先回家對妻子說：“往后家里的事我就不能管了，我的生命就獻給未來的工作了。做好了這件事，我這一生就過得很有意義，就是為它死了也值得。”從此鄧老隱姓埋名，與世隔絕26年，為祖國獻出了自己的一生。我們民族很多做出了巨大貢獻的人物，面對艱難困苦依然矢志不渝、甘之如飴，關鍵在于他們一旦認識到了所從事事業(yè)的價值，就能排除萬難、篤定前行。現(xiàn)在我們推進工作肯定也會遇到各種困難，但“一語不能踐，萬卷徒空虛”，只有胸懷“以天下為己任”的使命感，具備主動擔當?shù)淖杂X、敢于擔當?shù)挠職?、善于擔當?shù)谋绢I，才能直面風險挑戰(zhàn)，知重負重、攻堅克難，戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。

【公文寫作欄目文章版權歸原作者所有，如有侵權請及時聯(lián)系我們刪除?！?/p>