走出新路，就是要在推進(jìn)落實(shí)上持續(xù)用力、不斷創(chuàng)新。既要在內(nèi)容上體現(xiàn)新的要求，又要在形式上注重探索創(chuàng)新；既要注重向傳統(tǒng)品牌注入新鮮元素，又要注重打造務(wù)實(shí)管用的新載體；既要運(yùn)用法治方式解決道德領(lǐng)域突出問題，又要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段擴(kuò)大精神文明建設(shè)覆蓋面和影響力。法律是道德的保障。要堅(jiān)持德法同行、德法相濟(jì)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，引導(dǎo)各地探索制定文明行為促進(jìn)條例等地方性法規(guī)，更好地發(fā)揮法治對(duì)精神文明建設(shè)的支撐保障作用。要針對(duì)公共政策和管理中可能存在的道德風(fēng)險(xiǎn)，探索建立公共管理和政策道德含量評(píng)估機(jī)制，促進(jìn)公共政策和道德建設(shè)良性互動(dòng)。要按照“人在哪里、陣地就建在哪里、工作就延伸到哪里”的要求，建好用好“網(wǎng)上道德講堂”，推動(dòng)精神文明建設(shè)向網(wǎng)絡(luò)空間延伸。要適應(yīng)信息傳播方式和人們接受習(xí)慣的深刻變化，運(yùn)用“兩微一端”傳播文明理念、推進(jìn)實(shí)際工作，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民多發(fā)網(wǎng)絡(luò)好聲音，讓美德新風(fēng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣為傳揚(yáng)。

第三，建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力，打造行前不止的精神支撐。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”他還強(qiáng)調(diào)指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力，要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。”這就是認(rèn)為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義。”這些思想家上究天文、下探地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，這些思想“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富”。同時(shí)，習(xí)近平總書記把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，提升到增強(qiáng)文化自信和道路自信的層面，習(xí)近平總書記指出：“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土。”“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”這種高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共有精神財(cái)富且具有世界普遍文化意義的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化本質(zhì)意義的新認(rèn)識(shí)和新高度。要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承；要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，特別要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和諧”、“仁愛”、“誠(chéng)信”、“天下為公”等思想，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀講到當(dāng)代中國(guó)人心坎上。

建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力，要著力繼承紅色文化。以井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神為代表的紅色文化，是理想、信念、希望、勝利、勤勞、勇敢、前赴后繼、不怕犧牲等的代表，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族偉大精神的生動(dòng)體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛思t色文化的激勵(lì)，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。紅色文化彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性，對(duì)于培養(yǎng)黨員、干部的斗爭(zhēng)精神具有重要作用。

建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力，要下力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是有著鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化。當(dāng)今時(shí)代，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展。世界上各種思想文化相互激蕩，交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位進(jìn)一步凸顯。而一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用長(zhǎng)期存在的文化話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化滲透，企圖通過(guò)“文化霸權(quán)主義”等維護(hù)舊的世界文化格局。這對(duì)我們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)說(shuō)，勢(shì)在必行。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化要以堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要保持定力、耐心和韌勁，不斷把核心價(jià)值觀建設(shè)推向縱深。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，貫穿國(guó)民教育全過(guò)程，深入精神文明創(chuàng)建各方面，從而轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

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