中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長(zhǎng)何毅亭同志在2017年第一次教學(xué)工作會(huì)上明確提出黨校教師要用學(xué)術(shù)講政治的教學(xué)要求，中共中央2018年11月印發(fā)的《2018—2022年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》把“著力提高教師用學(xué)術(shù)講政治的水平”作為新時(shí)代黨中央對(duì)干部教育培訓(xùn)工作的新要求，這就為新時(shí)代黨的干部教育培訓(xùn)工作提供了科學(xué)的理念引領(lǐng)。作為一個(gè)黨校的教學(xué)科研工作者，我認(rèn)為這不僅是對(duì)教學(xué)工作的要求，也是黨?？蒲泄ぷ饔绕涫亲珜懤碚撔麄魑恼聭?yīng)該遵循的基本遵循。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“理論上不徹底，就難以服人。”理論宣傳文章必須以深厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)，以理服人，才能夠說(shuō)服人，起到更好的理論武裝作用，而要做到這一點(diǎn)就必須有“板凳須坐十年冷，文章不著一字空”的精神，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，修煉好內(nèi)功。

撰寫理論文章為什么要用學(xué)術(shù)講政治

用學(xué)術(shù)講政治的要求有兩個(gè)方面的含義：一方面撰寫理論宣傳文章一定要講政治，另一方面是要用學(xué)術(shù)講政治。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，離開(kāi)了任何一個(gè)方面的要求，就失去了撰寫理論宣傳文章的意義。

首先，撰寫理論宣傳文章要講政治。這是回答“為什么要撰寫理論宣傳文章”的問(wèn)題。作為黨的理論工作者，我們撰寫理論宣傳文章不是漫無(wú)目的的，而是要為黨的事業(yè)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、凝聚力量，這就必須貫徹“黨校姓黨”的基本政治原則。2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中指出：“黨校姓黨，就是要堅(jiān)持一切教學(xué)活動(dòng)、一切科研活動(dòng)、一切辦學(xué)活動(dòng)都堅(jiān)持黨性原則、遵循黨的政治路線，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，歸根到底一句話，就是要在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同黨中央保持高度一致。”黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，如果黨校不姓黨，或者不能很好姓黨，就不能完成黨所賦予的莊嚴(yán)使命。正如習(xí)近平總書記所指出的，“我擔(dān)任中央黨校校長(zhǎng)期間，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨校要堅(jiān)持正確政治方向，核心就是這一條。道理很簡(jiǎn)單，如果黨校不姓黨了，那黨校就沒(méi)有必要存在了”。作為中央黨校的教學(xué)科研人員，講政治是貫穿到黨校教學(xué)科研等所有工作始終的一個(gè)基本原則，也是要內(nèi)化到黨校員工每一個(gè)人靈魂深處的一個(gè)基本準(zhǔn)則，在理論宣傳工作中始終不能忘記我們的“初心”。

其次，撰寫理論宣傳文章要用學(xué)術(shù)講政治。這是回答“怎么講政治”的問(wèn)題。講政治是基本原則和價(jià)值遵循，但是，“怎么講政治”是方法和途徑，直接影響甚至決定著講政治的效果。如果方法對(duì)頭，就能夠事半功倍，強(qiáng)化宣傳的效果，能夠?yàn)檎螌?shí)踐凝神聚力；如果方法不對(duì)，就會(huì)削弱宣傳效果，甚至?xí)m得其反。如果用簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式或者命令主義講政治，那么很難有說(shuō)服力。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中所指出的，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。也就是說(shuō)，只有徹底的理論說(shuō)服人，以理服人，人們才會(huì)真信真懂真用，這樣的理論宣傳才有說(shuō)服力。理論要徹底，就要抓住事物的本質(zhì)，就必須有深厚的學(xué)理作為基礎(chǔ)。所以，我們不僅要講政治，還要會(huì)講政治。毫無(wú)疑問(wèn)，作為黨的理論宣傳工作者，會(huì)用學(xué)術(shù)講政治是撰寫理論宣傳文章、提高宣傳效果的一項(xiàng)基本功。

撰寫理論文章怎樣理解用學(xué)術(shù)講政治

在科研工作和理論宣傳文章撰寫中，要堅(jiān)持用學(xué)術(shù)講政治。那么，如何理解用學(xué)術(shù)講政治呢？用學(xué)術(shù)講政治的內(nèi)涵是什么？這也是我們撰寫好理論宣傳文章必須要搞清楚的基本問(wèn)題。唯有如此，我們才能夠頭腦更加清醒地自覺(jué)做到用學(xué)術(shù)講政治。

整個(gè)人類活動(dòng)，可以分為兩類：一類是認(rèn)識(shí)世界、一類是改造世界。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。但是，如果想有效地改造世界，必須以正確認(rèn)識(shí)世界作為前提。為什么？因?yàn)橐胗行У馗脑焓澜?，必須把搞清楚認(rèn)識(shí)世界的兩個(gè)問(wèn)題作為前提：一是要明確“這個(gè)世界是什么”，另一個(gè)要明確“想把世界改造成為什么樣子”。如果不知道這個(gè)世界是什么，怎么改造世界？如果不明確想把世界改造成為什么樣子，往哪個(gè)方向改造世界？所以，這兩個(gè)方面缺一不可。第一個(gè)方面是“事實(shí)判斷”，即搞清楚“事實(shí)是什么”。第二個(gè)方面是“價(jià)值判斷”，即搞清楚“價(jià)值和意義是什么”。事實(shí)判斷對(duì)應(yīng)實(shí)然世界，價(jià)值判斷對(duì)應(yīng)應(yīng)然世界。人類的實(shí)踐活動(dòng)就是立足于實(shí)然世界朝向應(yīng)然世界的一個(gè)改造世界的現(xiàn)實(shí)過(guò)程。對(duì)應(yīng)然世界的認(rèn)識(shí)服從價(jià)值理性，而從實(shí)然世界到應(yīng)然世界的所有人類活動(dòng)都應(yīng)服從工具理性。工具理性解決的是“怎么辦”的問(wèn)題，價(jià)值理性是回答“該不該”的問(wèn)題。所有的工具理性都服從和服務(wù)于價(jià)值理性，做事情都是有目的有價(jià)值理性的，所有的價(jià)值理性都必須以一定的工具理性作為載體和實(shí)現(xiàn)手段，缺一不可。

作為一個(gè)政治組織，必須樹(shù)立政治意識(shí)，不僅要用顯微鏡在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中解決好如何團(tuán)結(jié)一致、共同發(fā)力、改造世界的問(wèn)題，更重要的是要用望遠(yuǎn)鏡在理想目標(biāo)上解決好如何達(dá)成共識(shí)、統(tǒng)一意志、認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，提供價(jià)值理性，確保正確的政治方向。因此，任何一個(gè)政治理論，都具備兩個(gè)基本的要素：一個(gè)是它的價(jià)值，另一個(gè)是它的邏輯。其價(jià)值就是這個(gè)政治理論的靈魂和根本方向，而要論證這種政治理論的價(jià)值合理性，就必須遵循基本的論證邏輯。講政治就是確保自己的價(jià)值追求和價(jià)值認(rèn)同，用學(xué)術(shù)就是論證價(jià)值合理性和價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在邏輯。

可見(jiàn)，用學(xué)術(shù)講政治是一個(gè)普遍的規(guī)律，不僅我們黨的理論宣傳工作要貫穿用學(xué)術(shù)講政治的基本原則，任何一個(gè)政黨的理論宣傳工作都應(yīng)該遵循這樣的基本規(guī)律，其根本區(qū)別就在于用不同的學(xué)術(shù)講不同的政治。

撰寫理論文章如何用學(xué)術(shù)講政治

作為一個(gè)黨校的教學(xué)科研工作者，如何才能真正做到用學(xué)術(shù)講政治呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面下功夫。

第一，保持理論清醒，確保政治方向，力求文章有高度。為此，不僅要熟悉黨的理論和文獻(xiàn)，還要時(shí)刻關(guān)注黨的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。在撰寫文章的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注政治方向，確保和中央精神同步，避免思想落后于時(shí)代或者超越于階段，更不能違背中央精神。

第二，夯實(shí)學(xué)術(shù)功底，提供學(xué)理支撐，力求文章有深度。沒(méi)有學(xué)術(shù)根基作為支撐的文章是膚淺的，是缺乏現(xiàn)實(shí)的解釋力和說(shuō)服力的，是不能被讀者所接受和認(rèn)同的。只有以深厚的學(xué)術(shù)根基作為支撐，我們才能夠從更高的學(xué)術(shù)視野和更深的理論層次上分析問(wèn)題，從更寬廣的視域觀察現(xiàn)實(shí)，才能夠提出更有說(shuō)服力和感召力的作品。為此，我們不僅要不斷閱讀經(jīng)典，從中汲取智慧，還要時(shí)刻關(guān)注理論研究前沿，從中吸收學(xué)術(shù)資源，力求做到文章言之有物、言之有理。

第三，把握時(shí)代脈搏，富于問(wèn)題意識(shí)，力求文章有溫度。馬克思曾指出，“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)”。每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的問(wèn)題。理論研究的目的全部在于應(yīng)用，在于服務(wù)和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，這就需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題進(jìn)行深入思考，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。離開(kāi)了時(shí)代、離開(kāi)了問(wèn)題，這樣的文章就遠(yuǎn)離了生活、遠(yuǎn)離了讀者，就不會(huì)具有感染力和認(rèn)同感。

第四，掌握受眾心理，熟練使用話語(yǔ)，力求文章有廣度。撰寫理論宣傳文章是針對(duì)不同的受眾的，在話語(yǔ)的使用上要有所區(qū)別，選擇符合受眾心理的表達(dá)方式，所講的政治才能夠被廣泛接受和認(rèn)同。例如，為那些理論性較強(qiáng)的報(bào)紙雜志撰寫文章，主要以高級(jí)干部和理論工作者為對(duì)象，就要采用更加突出學(xué)術(shù)語(yǔ)言和規(guī)范表達(dá)方式；為那些政治性較強(qiáng)的報(bào)紙雜志撰寫文章，要更加注重準(zhǔn)確性和規(guī)范性，突出政治導(dǎo)向和政治話語(yǔ)；為那些大眾性的報(bào)紙雜志撰寫文章，要力求做到通俗性和可讀性，增強(qiáng)感染力和親切感；等等。

總之，要用學(xué)術(shù)講政治撰寫理論文章，就必須注重學(xué)術(shù)積累而奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念而確保政治方向，用最適合的話語(yǔ)，將學(xué)術(shù)上真的邏輯與政治上善的價(jià)值有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就能夠讓受眾在美的感受中產(chǎn)生心靈共鳴和價(jià)值認(rèn)同。