莫林虎 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院黨委書記、教授

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我國在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，沒有價(jià)值觀的影響力，沒有文化的繁榮興盛、廣泛傳播和深刻感召力，是肯定不可能完成的。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”所以，我們一定要從國家戰(zhàn)略的高度去理解和認(rèn)識國家文化軟實(shí)力建設(shè)。

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。2017年，黨的十九大報(bào)告在第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中對發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)作出全面部署。

一、中國特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這就是中國特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵。

中國特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一些思想理念上有內(nèi)在相通之處。比如，中國傳統(tǒng)的“大同”思想?！抖Y記·禮運(yùn)》中描述了這樣一個(gè)“大同世界”：“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同。”這里面，“天下為公”的意思就是天下是屬于大家的，這與我們社會(huì)主義制度相一致；“選賢舉能”與我們黨的用人理念相類似；“講信修睦”中“信”就是現(xiàn)在講的誠信，“睦”就是現(xiàn)在講的“和諧”；“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，就是現(xiàn)在講的公平正義、共同富裕。

二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要意義

黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。由此可見，國家文化軟實(shí)力與民族創(chuàng)新力息息相關(guān)。這就是說，要想國家強(qiáng)盛、民族富強(qiáng)，就必須發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

英國前首相撒切爾夫人在多年前說過，你們根本不用擔(dān)心中國，因?yàn)橹袊谖磥韼资?，甚至一百年?nèi)，無法給世界提供任何新思想。中國不會(huì)成為世界超級大國，因?yàn)橹袊裉斐隹诘氖请娨暀C(jī)，而不是思想觀念。中國的知識體系不能參與世界知識體系的建構(gòu)，不能成為知識生產(chǎn)的大國。即使中國在快速的經(jīng)濟(jì)崛起，充其量也只能成為一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)大國，但是在精神文化生產(chǎn)和創(chuàng)新乃至輸出上仍然是個(gè)無需重視的小國。新加坡前總理李光耀也說過類似的話，他在2013年初接受美國《時(shí)代》周刊采訪時(shí)說，中國的GDP勢必會(huì)追上美國，但是它的“創(chuàng)新力”卻可能永遠(yuǎn)趕不上，因?yàn)橹袊幕⒉还膭?lì)不同想法的溝通與交流。這兩段話代表了過去一些人對中國的看法，現(xiàn)在來看是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

在堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化建設(shè)上，我們既要看到不足，也要看到成效。美國《外交政策》雜志2012年9月、10月合刊以“城市問題”為封面，列出2025年全球最具活力的75個(gè)城市名單，其中29個(gè)在中國，13個(gè)在美國，3個(gè)在歐洲。而排名在前20位的城市中，中國城市占了13個(gè)，上海、北京、天津分列前三名。臺灣大學(xué)教授朱云漢在《重構(gòu)中的世界秩序與中國國際擔(dān)當(dāng)》中認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，引起了以美國為代表的西方世界的擔(dān)心。這也是美國近來持續(xù)向中國極限施壓的根本原因。對此，我們要有一個(gè)正確、客觀的判斷。正如習(xí)近平總書記所引用的古言名句，“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”我們要站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，提高國家軟實(shí)力。

三、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的指導(dǎo)思想

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要把握兩大原則，這就是黨的十九大報(bào)告所指出的，一是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。注意，以馬克思主義為指導(dǎo)是我們的核心思想。二是要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。注意，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，指的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。