經(jīng)過28年血與火的淬煉，中國共產(chǎn)黨帶領中華民族在1949年站上了歷史新紀元的起點。不忘所出，方知何往。為不斷前行的征程補足精神給養(yǎng)，以歷史觀照當下、指引未來，不啻為一種好的選擇。銘記革命歲月，重溫實事求是等革命文化的重要內(nèi)容，弘揚紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，都將使我們黨保持旺盛的生命力、匯聚強大的戰(zhàn)斗力。

把時間拉回1920年。中國雖然已經(jīng)趕跑了皇帝，但整個國家似乎仍徘徊在崩潰邊緣。兩次復辟、軍閥混戰(zhàn)，南北相爭、民不聊生，有識之士對中華民族前途命運的焦慮感日甚一日。為深入了解群眾，當年1月李大釗號召和組織了北京一些先進知識分子到人力車工人居住區(qū)調(diào)查，悲慘境況令“大家相顧失色，太息不止，都現(xiàn)出一種極傷心且不平的樣子”。在這種社會危機深重的大背景下，中國共產(chǎn)黨順應時勢地誕生了。這正如恩格斯所說：“他們的動機不是來自瑣碎的個人欲望，而正是來自他們所處的歷史潮流。”關注國情、心系人民，歷史由此掀開了新的一頁。

1927年是血色的。大革命失敗后，年輕的中國共產(chǎn)黨人在蝕骨之痛中清醒過來，肩負著逝去同志的期許，用星火之光點亮革命之路。當年十月，毛澤東同志率領湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，創(chuàng)建了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。但是，由于僵化理解理論，致黨內(nèi)左傾錯誤頻現(xiàn)。中共湘南特委代表來到寧岡，批評根據(jù)地工作太“右”，沒有執(zhí)行“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強迫他們革命”的政策，而其作出的改變給革命事業(yè)造成了很大損失。要站穩(wěn)腳跟、繼續(xù)革命，就要解決“拿不住中間階級”的問題?；谏钊胝{(diào)查研究和對國情社情的深入洞察，毛澤東同志在紅四軍黨的第六次代表大會上給出了“保護中小商人利益”的提案，指出蔣介石集團是買辦豪紳階級代表，不是民族資產(chǎn)階級代表。把馬克思主義與中國革命具體實踐緊密結(jié)合，致力于團結(jié)爭取大多數(shù)，“實事求是”這一黨的思想路線開始萌發(fā)枝芽。

1941到1942年是抗戰(zhàn)中極為艱苦的時期。一方面，日軍將鞏固占領區(qū)作為重點戰(zhàn)略實施；另一方面，國民黨加大對抗日根據(jù)地的打擊削弱力度。為克服經(jīng)濟上出現(xiàn)的困難，抗日根據(jù)地推出相應政策措施，與此同時也發(fā)生了兩次毛澤東“挨罵”的故事。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，群眾有怨言，歸根結(jié)底在于“公糧太多”“負擔太重”，甚至還有干部多吃多占的情況。對此，毛澤東同志指出，我們既要反對不顧抗戰(zhàn)需要而片面強調(diào)減輕人民負擔的觀點，又要反對不顧人民困難、“竭澤而漁”式進行經(jīng)濟工作的觀點。隨后，陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運動轟轟烈烈地發(fā)展起來，農(nóng)民所交公糧占總收獲量比重有所下降，長期抗戰(zhàn)也有了儲備充足的物資。適時順應客觀形勢發(fā)展變化而進行調(diào)整，以理論創(chuàng)新適應實踐發(fā)展、以實踐檢驗創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，做到了“實事求是”，我們才有了“香的馬克思主義”“活的馬克思主義”。

這些歷史剪影，是革命文化的時空坐標；重溫過去，才不會在精神上迷失方向。不久前，習近平總書記在甘肅考察調(diào)研期間，指出要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，讓我們廣大共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命，讓我們廣大人民群眾深刻認識到紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易，讓我們的青少年從小就烙上紅色的印記，把紅色基因傳承好。

革命文化，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命實踐中的偉大創(chuàng)造，代表著我們的過去、支撐著我們的現(xiàn)在，同樣也指引著我們的未來。以“實事求是”等為重要內(nèi)容的革命文化，并沒有因時間流逝而褪色，相反，它在新時代閃現(xiàn)出了更為璀璨耀眼、震撼人心的光芒。在中華民族偉大復興中國夢的前行征途上，中國共產(chǎn)黨人的“趕考”永遠在路上。

（作者：趙明昊）