（一）學(xué)與得

初心，是真理傳播的燎原火種；

初心，是信仰凝結(jié)的磅礴力量；

初心，是無數(shù)仁人志士前仆后繼的熱血探索；

初心，是共產(chǎn)黨人高舉右拳目視前方的莊嚴(yán)承諾；

初心，是滋養(yǎng)和助推中華民族偉大復(fù)興的血肉命脈；

初心，是個(gè)人和國(guó)家安身立命的價(jià)值追求和崇高使命；

初心，是立足于世界地圖前擘畫人類命運(yùn)共同體的博大情懷！

初心承載了使命，使命踐行著初心。

“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”！

一顆以愛的名義擁抱人民、國(guó)家和世界的高貴靈魂澎湃浩蕩，橫跨大洋、攀越山岳，如春風(fēng)化雨，如高山流水，如雷霆萬鈞！

這是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)恼h的價(jià)值追求，這是一群有愿景的黨員的精神坐標(biāo)，這是我們事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，這是一把推動(dòng)新時(shí)代融合發(fā)展的金鑰匙。

初心的光輝，指明了道路，照亮了東方，融化了世界！

初心的核心就是以百姓心為心，是承載天下、我將無我的公心，是包容天下的良善和質(zhì)樸，是大庇天下的陽(yáng)光和雨露。

（二）思與問

初心必有出發(fā)的原點(diǎn)，使命要有前行的方向。

張伯苓先生曾經(jīng)有過振聾發(fā)聵的發(fā)問：“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”立足中國(guó)發(fā)展大局，這“三問”的突出“支點(diǎn)”，就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。

但初心是否已經(jīng)蒙塵，需要經(jīng)常擦拭以便展現(xiàn)真容？

你是否已走得太快、太遠(yuǎn)、太迷茫，以至于忘了為什么出發(fā)？

信仰缺失、精神空虛者有之；是非不分、渾噩而過者有之；態(tài)度曖昧、消極躲避者有之；少知而迷、無知而亂者有之；“臺(tái)上講主義，臺(tái)下搞利益”者有之……因?yàn)樽叩锰?，有人魂不附體無所歸依；世界眼花繚亂，有時(shí)難免內(nèi)心迷惑成團(tuán)。

南懷瑾先生曾說：“今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。”

是的，在快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，我們的初心要安放在何處，要用什么方式亮出她的堅(jiān)定本色？

這是靈魂的拷問，也是方向的校準(zhǔn)！

時(shí)下，政治自信與信仰動(dòng)搖的矛盾、核心價(jià)值與觀念多元的矛盾、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與腐敗蔓延的矛盾、提高治理能力與作風(fēng)素質(zhì)不強(qiáng)本領(lǐng)恐慌的矛盾并存，能否在關(guān)鍵時(shí)期永葆初心營(yíng)造良好的政治生態(tài)？

時(shí)下，發(fā)展勢(shì)頭與發(fā)展隱患、改革動(dòng)力與改革阻力、社會(huì)活力與社會(huì)矛盾、可控風(fēng)險(xiǎn)與難控風(fēng)險(xiǎn)同在，能否增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)妥善處理嚴(yán)峻的社會(huì)矛盾？

時(shí)下，不同制度較量、周邊主權(quán)爭(zhēng)奪、大國(guó)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)、東西市場(chǎng)占領(lǐng)各領(lǐng)域各層面較量激化，能否凝聚發(fā)展合力有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，能否有力應(yīng)對(duì)我們面臨的安全挑戰(zhàn)？

這是時(shí)代之問，更是未來之問！

要在變化中謀發(fā)展，要在挑戰(zhàn)中尋出路。

所有這些，都需要我們重新審視，自我革命，刮骨療毒，擦亮初心，勇?lián)姑?，確保執(zhí)政根基永不變質(zhì)、紅色江山永不褪色！

(三) 踐與悟

初心即恒心，使命即天命！

踐行初心，勇?lián)姑?，必須深化理論武裝。思想與時(shí)代同步共舞，偉大的實(shí)踐必須有科學(xué)理論的引領(lǐng)。黑格爾曾說：“一個(gè)有文化的民族，如果沒有哲學(xué)，就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。”習(xí)近平總書記明確指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的智慧神明，就是揭示強(qiáng)黨、強(qiáng)國(guó)、復(fù)興道路的偉大旗幟。只有高擎思想風(fēng)舵，不斷錘煉政治品格，以理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)時(shí)代使命，才能贏得偉大未來，駛向光輝彼岸。

踐行初心，勇?lián)姑?，必須凈化干部?duì)伍。我們黨是百年老黨、世界第一大黨。但政黨的執(zhí)政力量的強(qiáng)大與執(zhí)政根據(jù)的穩(wěn)固，與黨員數(shù)量和團(tuán)隊(duì)體量并非絕對(duì)成正比。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬黨員時(shí)奪取政權(quán)，在擁有200萬黨員時(shí)打敗法西斯，但卻在擁有2000萬黨員時(shí)失去政權(quán)。這里有很多復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，但簡(jiǎn)單歸結(jié)起來無非兩點(diǎn)：一是“手腳不干凈”，就是隊(duì)伍內(nèi)部貪污腐化；一是“頭腦不清醒”，就是思想陣地土崩瓦解 。所以，強(qiáng)化政治引領(lǐng)，凈化隊(duì)伍成色，凝聚發(fā)展合力，是守初心擔(dān)使命必修的重大時(shí)代課題。

踐行初心，勇?lián)姑?，必須?qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為。所有偉大的事業(yè)，都必須要有實(shí)干精神的支撐。毛澤東同志在《湘江評(píng)論》中曾寫道：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？” 復(fù)興夢(mèng)想，路在腳下；鍥而不舍，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。唯有依靠昂揚(yáng)向上、頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神，賡續(xù)奮斗、開拓創(chuàng)新拼出發(fā)展血路，才能成就偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、獲得民心。（責(zé)編：于川；校對(duì)：劉媛）

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作者單位：中共德化縣委黨校

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