習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)言風(fēng)格真實(shí)體現(xiàn)在“說(shuō)得到做得到”，崇高精神境界令人嘆服和信服。如同任何一種偉大的理論都有自己獨(dú)特的風(fēng)格一樣，習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格也是獨(dú)樹(shù)一幟、別具風(fēng)格。深切的人民情懷，是習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格之一，也為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想增添了燦爛的光彩。

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。”語(yǔ)言作為一種表達(dá)思想、傳遞情感的直接形式，雖不能被感情左右，但一定要帶著感情講。“感人心者，莫先乎情。”語(yǔ)言一旦附加上了感情色彩、注入了感情元素，就能隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，充滿了語(yǔ)言魅力。這些講話之所以讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，感覺(jué)很過(guò)癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，給人以信心和力量，關(guān)鍵在于其語(yǔ)言風(fēng)格有著深切的人民情懷，回應(yīng)了人民關(guān)切，在親近群眾、貼近群眾、走進(jìn)群眾中贏得了民心，給人們信心和力量。

習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)言風(fēng)格的人民情懷，首先彰顯于親近群眾的根本態(tài)度。為什么人的問(wèn)題，歷來(lái)是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。全心全意為人民服務(wù)，一切為了人民，是我們黨出發(fā)的原點(diǎn)，是立黨的“初心”；以人民為中心，是我們黨治國(guó)理政的核心價(jià)值。這些理念體現(xiàn)在黨“從群眾中來(lái)到群眾中去”的思想路線上，也體現(xiàn)在黨的領(lǐng)袖“尊重群眾、學(xué)習(xí)群眾”的語(yǔ)言風(fēng)格上。實(shí)踐表明，中國(guó)常見(jiàn)的諺語(yǔ)是中華民族文化傳承的經(jīng)典，是老百姓豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這些是從老百姓實(shí)際生活中總結(jié)出來(lái)的，看似零碎、樸實(shí)的諺語(yǔ)往往蘊(yùn)含著深刻的道理。為此，毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文中說(shuō)：“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。”習(xí)近平總書(shū)記也鮮明指出：“群眾的思想最鮮活、語(yǔ)言最生動(dòng)。深入群眾，就來(lái)到了智慧的大課堂、語(yǔ)言的大課堂，我們的文件、講話、文章就可以有的放矢”。正是基于這一根本態(tài)度，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)言風(fēng)格的最鮮明基調(diào)就是親近群眾，用群眾愿意看、看得懂的語(yǔ)言，傳遞群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)的道理。比如，他用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，講述國(guó)家發(fā)展道路應(yīng)由人民群眾來(lái)選擇；用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，闡明個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“天上不會(huì)掉餡餅，努力奮斗才能夢(mèng)想成真”，來(lái)激勵(lì)拼搏實(shí)干精神，等等。這些出自領(lǐng)袖之口的百姓話、大白話、家常話，語(yǔ)言樸實(shí)自然，道理淺顯易懂，讓人如沐春風(fēng)，倍感親切，充盈著滿滿的親和力。

習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)風(fēng)格的人民情懷，同時(shí)體現(xiàn)在貼近實(shí)際、貼近生活和貼近群眾的根本方法上。《之江新語(yǔ)》一書(shū)中曾指出：“有少數(shù)干部不會(huì)同群眾說(shuō)話，在群眾面前處于失語(yǔ)狀態(tài)。其實(shí)，語(yǔ)言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)。不會(huì)說(shuō)話是表象，本質(zhì)還是嚴(yán)重疏離群眾，或是目中無(wú)人，對(duì)群眾缺乏感情；或是身無(wú)才干，做工作缺乏底蘊(yùn)；或是手腳不凈、形象不好，在人前缺乏正氣。”這就告訴我們，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論講話、寫(xiě)文章，本質(zhì)要求是贏得民心，因此方法上必須貼近受眾、貼近實(shí)際、貼近生活。這既是堅(jiān)持黨的人民立場(chǎng)的要求，也是贏得民心，與人民的同聲共氣、心心相印之必須。正是在秉持人民立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造了善于打開(kāi)群眾心扉的語(yǔ)言風(fēng)格。比如常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實(shí)話等俗文俚語(yǔ)來(lái)釋疑解惑；用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來(lái)提綱挈領(lǐng)，利于人民接受、學(xué)習(xí)和實(shí)踐；用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)，來(lái)深入淺出地闡明黨和政府的路線、方針和政策；用富有時(shí)代氣息的語(yǔ)言，撥動(dòng)人民群眾尤其是年輕人的心弦。比如2019年元旦，他在新年賀詞中說(shuō)，“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”。富有時(shí)代氣息的新鮮表達(dá)，直抒胸臆，有力拉近了與人民群眾和時(shí)代的距離。實(shí)踐證明，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人而言，說(shuō)話的藝術(shù)是其管理水平和執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，它不僅關(guān)系到個(gè)人的形象和其工作的成敗，還關(guān)系到人民群眾對(duì)于黨和政府的路線、方針和政策的領(lǐng)會(huì)和理解，關(guān)系到大政方針的貫徹執(zhí)行。

習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)風(fēng)格的人民情懷，更是蘊(yùn)含在走進(jìn)群眾心靈的追求上。“言為心聲”。一段時(shí)間以來(lái)，不少人不愿、不屑也不會(huì)講“大白話”，覺(jué)得“大白話”太土太俗，不深刻、沒(méi)水平，沒(méi)有味道，“成色”“貨色”不多。那么，習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格為何要以善于講“大白話”為顯著特征呢？從本質(zhì)上講，這是一種深儲(chǔ)于心的人民情懷使然。他說(shuō)過(guò)：“群眾在干部的心里有多重，干部在群眾心中就有多重。”因此，他始終倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)講話要“體現(xiàn)群眾意愿，讓群眾愿意看、看得懂，愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)”。這表明，他的語(yǔ)言風(fēng)格是一種選擇。這一選擇，以通俗而不庸俗、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、凝練而不膚淺為基本方法，以讓普通干部群眾“聽(tīng)得懂、記得住、用得上”為基本追求，以更有群眾味、更富群眾情、更暖群眾心、與群眾心心相印為根本目的，清晰地反映了一種深刻的人民情懷，一種始終不忘共產(chǎn)黨人初心的追求。從《之江新語(yǔ)》的平語(yǔ)近人，到黨的十八大以來(lái)若干場(chǎng)合與普通百姓交談的生動(dòng)平實(shí)；從用直白質(zhì)樸的“群眾語(yǔ)言”闡述“高大上”的治國(guó)施政理念，到以既如長(zhǎng)輩又似鄰家兄長(zhǎng)的語(yǔ)氣與群眾拉家常，都是一種理性追求，一種可貴的精神。并且用在人民群眾中“特走心”的生動(dòng)事實(shí)，對(duì)什么是“大白話”、怎么講好“大白話”作了生動(dòng)的詮釋，為直接面對(duì)面與群眾交心、實(shí)現(xiàn)真情換真情、與群眾心貼心，創(chuàng)造了“一種為群眾易于接受的表達(dá)”形式，是啟迪黨的各級(jí)干部正確看待“大白話”、善于講好“大白話”的典范和標(biāo)本。

認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)言風(fēng)格中的人民情懷，一個(gè)極其重要的目的，就是要求我們黨不管條件如何變化、時(shí)代如何發(fā)展，都要堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，一刻也不要脫離人民群眾，始終站在中國(guó)大地上，始終在人民中間，始終投身人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。這樣，我們黨就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，永遠(yuǎn)立于不敗之地。這是習(xí)近平總書(shū)記全心全意為人民服務(wù)的崇高精神、為人民辦實(shí)事的真摯情懷，也是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的要義所在。

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