按照中宣部和重慶市委宣傳部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的要求部署，重慶市巴南區(qū)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以城鄉(xiāng)社區(qū)家庭為基本單位，以家庭和美、鄰里和睦、社會(huì)和諧為目標(biāo)，創(chuàng)新開展“家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家”主題實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)千家萬(wàn)戶參與議家風(fēng)、立家訓(xùn)、傳家禮、評(píng)家庭活動(dòng)，大力營(yíng)造家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清的良好社會(huì)氛圍，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭里生根、在親情中升華。

一次沙龍引發(fā)的探索

八百年重慶，三千年巴縣。自巴郡、巴國(guó)、巴縣而至今日之巴南區(qū)，巴南這方歷史的熱土上先后涌現(xiàn)出“寧拋頭顱不丟寸土”的英雄將軍巴蔓子、“革命軍中馬前卒”鄒容、新中國(guó)首任女大使丁雪松等優(yōu)秀兒女，以忠勇守德、尚文崇新為主要內(nèi)核的傳統(tǒng)家風(fēng)在千年巴國(guó)大地代代傳承。巴南是重慶的縮影，大城市帶大農(nóng)村，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)突出。“‘三個(gè)集中’帶來三個(gè)‘越來越多’。”巴南區(qū)委宣傳部在工作中發(fā)現(xiàn)，“土地向規(guī)模經(jīng)營(yíng)集中，農(nóng)民居住向城鎮(zhèn)集中，工業(yè)向園區(qū)集中，‘三個(gè)集中’的不斷加快，伴隨而來的是農(nóng)村家庭變?yōu)槌鞘屑彝サ脑絹碓蕉?，空殼村居、留守家庭越來越多，家庭價(jià)值觀不正引發(fā)的不良社會(huì)現(xiàn)象越來越多。”

傳統(tǒng)家風(fēng)的時(shí)代意義在哪里？家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和突破口在哪里？巴南區(qū)在思考和探索。2014年5月15日，“最美家風(fēng)”主題沙龍?jiān)诎湍蠀^(qū)南泉街道古色古香的彭氏民居大院舉行，巴南區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門、文化專家和部分家族、家庭代表齊聚一堂，圍繞家風(fēng)建設(shè)開展了專題討論。

“木洞鎮(zhèn)十大名人家風(fēng)故事，當(dāng)?shù)乩习傩针S口都能說出一兩段來。二圣鎮(zhèn)黃氏家族自發(fā)組織續(xù)修族譜，開展清明會(huì)家族聚會(huì)，形式很好?？磥砑绎L(fēng)建設(shè)在我們一些地方，還是有群眾基礎(chǔ)的。”

“現(xiàn)在有些家庭，把一些好的的家風(fēng)傳統(tǒng)都不要了，紅白喜事大操大辦，貪圖享樂盲目攀比，作風(fēng)不正家族式腐敗。這些現(xiàn)象從根源上看還是家庭價(jià)值觀出了問題。”

“現(xiàn)在是小家庭時(shí)代，‘421’家庭模式，即老人4個(gè)，夫妻2人，孩子1個(gè)的家庭越來越多，如今的家風(fēng)建設(shè)不好搞。特別是一些年輕人，覺得傳統(tǒng)家風(fēng)過時(shí)了。”

……

現(xiàn)場(chǎng)討論很熱烈，不同的人有不同的看法，但在觀點(diǎn)碰撞中思路也逐漸清晰，大家基本形成一個(gè)共識(shí)：抓家風(fēng)，就是抓民風(fēng)社風(fēng)，就是抓黨風(fēng)政風(fēng)。

經(jīng)過再次的研究討論，巴南區(qū)決定按照中宣部、中央文明辦印發(fā)的《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》要求，開展以議家風(fēng)、立家訓(xùn)、傳家禮、評(píng)家庭為主要內(nèi)容的“家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家”主題活動(dòng)，推動(dòng)核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，并以巴南區(qū)委辦、區(qū)政府辦的名義，于2014年5月30日下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家主題活動(dòng)方案的通知》。

初期攻堅(jiān)的“三板斧”

家風(fēng)建設(shè)重在行動(dòng)。通知發(fā)下去了，但下面動(dòng)靜不大，大家都在觀望?；顒?dòng)遇到的第一個(gè)難題，是怎么讓全區(qū)上下都動(dòng)起來。為此，抓宣傳發(fā)動(dòng)，在全區(qū)營(yíng)造家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍，成為首要工作。

巴南區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)出《家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家倡議書》，并印發(fā)10萬(wàn)余份，確保做到入家入戶。巴南日?qǐng)?bào)社連續(xù)刊載《倡導(dǎo)良好社風(fēng) 推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)》《以良好家風(fēng)帶社風(fēng)促政風(fēng)》《良好家風(fēng)利于個(gè)人立德修為》等“家風(fēng)·民風(fēng)·政風(fēng)”系列評(píng)論文章，分析家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代背景和重要意義。巴南電視臺(tái)開辟《家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家》專欄，組織開展“我的家風(fēng)”街頭采訪，舉行優(yōu)秀家庭代表電視訪談，宣傳報(bào)道巴南區(qū)候家、黃家、鄒家、廖家等家族優(yōu)秀家風(fēng)故事。巴南政務(wù)微博、微信開展“我的家風(fēng)” “家風(fēng)故事”網(wǎng)上討論、分享和互動(dòng)。各鎮(zhèn)街通過“壩壩龍門陣”，在農(nóng)家院壩組織村居百姓喝茶聊天談家風(fēng)，通過村（居）民會(huì)議、家族（家庭）會(huì)議等，開展“家風(fēng)是什么”大討論。區(qū)級(jí)部門利用圓桌論壇、中心組學(xué)習(xí)等，開展“廉潔家風(fēng)，小事不小”“我的家風(fēng)故事”等分享交流。各中小學(xué)開展“家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”主題沙龍、辯論比賽、故事分享會(huì)。

“家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來。”在“家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家——百姓論談議家風(fēng)”活動(dòng)中，接龍鎮(zhèn)2016年“新鄉(xiāng)賢”陳朝友說：“現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐化，與其家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有很大關(guān)系，議家風(fēng)活動(dòng)不僅對(duì)于治家，甚至對(duì)于治國(guó)都有意義。”通過多措并舉的宣傳發(fā)動(dòng)，全區(qū)上下很快形成人人談家風(fēng)、村村重家教的良好氛圍。

家風(fēng)建設(shè)僅僅只是動(dòng)起來還不夠。中華家風(fēng)幾千年，既積淀下寶貴的精神財(cái)富，也摻雜著家長(zhǎng)專制、封建迷信等少許沙子，新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)應(yīng)取其精華，去其糟粕。弘揚(yáng)傳承好家風(fēng)，基層具體怎么做？這是活動(dòng)遇到的第二個(gè)難題。為此，抓示范帶動(dòng)，在全區(qū)樹立一個(gè)可推廣可復(fù)制的工作樣板，被列上重要工作日程。

通過調(diào)研考察，豐盛鎮(zhèn)豐盛社區(qū)、接龍鎮(zhèn)新正街社區(qū)成為候選，巴南區(qū)委宣傳部對(duì)其重點(diǎn)指導(dǎo)，推進(jìn)示范點(diǎn)建設(shè)。在環(huán)境建設(shè)上，將家文化融入古鎮(zhèn)文化、幸福農(nóng)莊建設(shè)等元素，邀請(qǐng)專業(yè)文化廣告公司，設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建設(shè)以孝善為主題的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題公園，設(shè)立善行義舉榜、鄉(xiāng)賢榜，打造道德文化講堂、家庭親子活動(dòng)基地、家庭文化大院，倡導(dǎo)文明家庭“六個(gè)一”建設(shè)（一條家訓(xùn)、一張全家福、一塊親情留言板、一份家庭分工表、一本家庭議事冊(cè)、一個(gè)書柜）。在儀式流程上，結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，提倡創(chuàng)新節(jié)儉的拜壽禮，把感恩父母、敬老孝老嵌入其中；探索舉辦集體成人禮，把為國(guó)盡忠、為家盡孝嵌入其中；整理創(chuàng)作長(zhǎng)幼、夫妻、鄰里、灑掃、應(yīng)對(duì)、稱謂、餐桌、持家、待客、祭祖等“家禮十循”，并總結(jié)形成了《巴南家禮十循》禮儀規(guī)范。在機(jī)制保障上，建立“最美家訓(xùn)”發(fā)布平臺(tái)，制訂“最美家庭”評(píng)選辦法，建立家校合作教育傳承體系，推行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔家風(fēng)責(zé)任制。兩個(gè)示范點(diǎn)建成后，巴南區(qū)先后多次召開全區(qū)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、觀摩會(huì)，讓全區(qū)其它村居來學(xué)習(xí)借鑒。“實(shí)地看了別人怎么做的，回去開展工作就容易得多了。”雙河口鎮(zhèn)的宣傳委員說。

通過由點(diǎn)帶面，巴南區(qū)的家風(fēng)建設(shè)逐步全面推開。但家風(fēng)不能只在面上跑，還得深入。怎樣讓家風(fēng)深入到各行各業(yè)、家家戶戶？這也是活動(dòng)開展遇到的第三個(gè)難題。為此，抓重點(diǎn)推動(dòng)，在某些行業(yè)和領(lǐng)域形成縱深效應(yīng)，是巴南區(qū)在推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)上的務(wù)實(shí)舉措。

抓重點(diǎn)，首先就抓干部帶頭。家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部。“孝悌、謙和、勤儉、正直，這是我們李家祖輩們傳下來的家訓(xùn)。”巴南區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)講。巴南區(qū)區(qū)委、區(qū)政府等主要領(lǐng)導(dǎo)率先在全區(qū)亮出自己的家訓(xùn)，全區(qū)處級(jí)以上每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都整理形成自己的家訓(xùn)，巴南區(qū)區(qū)直機(jī)關(guān)工委牽頭組織評(píng)選并整理匯編成《最美家訓(xùn)》手冊(cè)。抓重點(diǎn)，其次要抓婦女群體。家是愛的港灣，婦女就是那盞溫暖的油燈。巴南區(qū)婦聯(lián)立足城鄉(xiāng)社區(qū)婦女之家和網(wǎng)上婦女之家陣地，以“曬、議、講、展、秀”5個(gè)環(huán)節(jié)，按照社區(qū)月月評(píng)、鎮(zhèn)街季度評(píng)、全區(qū)每年評(píng)，層層評(píng)選“最美家庭”“好公婆”“孝善兒媳”等身邊榜樣，推薦的封孝利家庭還獲得了首屆全國(guó)文明家庭稱號(hào)。抓重點(diǎn)，再次要抓青少年傳承教育。學(xué)校永遠(yuǎn)是家風(fēng)傳承教育的重要基地。巴南區(qū)教委充分發(fā)揮家、校結(jié)合的育人功能，開展“我家家風(fēng)”問卷調(diào)查，舉行“最美家風(fēng)故事”大賽，組織孩子與父母與一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展家、校合作優(yōu)秀征文案例評(píng)選。

面對(duì)前期工作推進(jìn)的三個(gè)難題，巴南區(qū)以“三板斧”的氣勢(shì)和決心，準(zhǔn)確、迅速、而有力地，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)全面深入推開。

推動(dòng)工作的四把鑰匙

社會(huì)上有些人對(duì)家風(fēng)建設(shè)工作有些誤解，覺得“工作一陣風(fēng)”。巴南區(qū)的家“風(fēng)”會(huì)不會(huì)也刮了一陣就沒有了呢？實(shí)事證明，這個(gè)擔(dān)心也不是沒有道理的?；顒?dòng)開展幾個(gè)月之后，大家的熱情逐漸減退，家風(fēng)建設(shè)工作慢慢趨于停滯。

“家風(fēng)抓一抓就行了嘛。鎮(zhèn)上征地拆遷、民調(diào)工作忙得不得了，我們哪里忙得過來嘛。”當(dāng)時(shí)一位鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)私下“訴苦”。

“區(qū)里來檢查，他們就把家訓(xùn)掛起，人一走，他們就取下來。”一位社區(qū)工作的老大姐透了個(gè)“底”。

“不夠重視，不夠接地氣，不夠成體系。”巴南區(qū)委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)在深入調(diào)研后，一針見血地指出問題的根源。

面對(duì)困難，巴南區(qū)群策群力，找準(zhǔn)關(guān)鍵，以四把“鑰匙”打開了家風(fēng)建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的成功之門。

在強(qiáng)化保障上更加制度化。習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的系列講話，成為巴南區(qū)家風(fēng)建設(shè)指向的明燈。習(xí)近平總書記近幾年多次在重要會(huì)議和重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性和時(shí)代意義，特別是在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，在2016年十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上講“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”，這些重要講話集中體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)家風(fēng)建設(shè)的高度關(guān)注和重視。巴南區(qū)以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話為契機(jī)，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步完善“一把手”抓黨建工作制度，將家風(fēng)建設(shè)納入全區(qū)黨建工作要點(diǎn)，作為年度目標(biāo)考核任務(wù)，通過再動(dòng)員、再部署，讓全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步統(tǒng)一思想、增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信心，為持續(xù)推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)確立了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

在內(nèi)容建設(shè)上更加體系化。在重慶市委宣傳部的指導(dǎo)下，巴南區(qū)進(jìn)一步完善活動(dòng)方案，讓家風(fēng)內(nèi)容體系更完善。以建立“網(wǎng)上+網(wǎng)下”討論平臺(tái)、豐富“主題+話題”討論內(nèi)容、突出“鄉(xiāng)賢+群眾”討論對(duì)象，豐富議家風(fēng)活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓好家風(fēng)弘揚(yáng)好風(fēng)尚。以把好家訓(xùn)提出來寫出來、評(píng)出來曬出家、講出來唱出來充實(shí)立家訓(xùn)環(huán)節(jié)，讓好家訓(xùn)樹立好導(dǎo)向。以規(guī)范普及傳家禮、言傳身教傳家禮、以文化人傳家禮完善傳家禮活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓好家禮展示好形象。以評(píng)最美家庭、講最美故事、揚(yáng)最美風(fēng)尚豐富評(píng)家庭活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓好家庭帶動(dòng)好社會(huì)。通過完善活動(dòng)方案，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，建立健全工作體系，為家風(fēng)建設(shè)的持續(xù)開展注入了源頭活水。

在基層推進(jìn)中更加生活化。只有群眾認(rèn)可和接受，基層宣傳工作才有生命力。要讓老百姓積極并樂于參與，那就必須要聽一聽老百姓的心聲。“鎮(zhèn)上幫我們整理制訂的家訓(xùn)太深?yuàn)W了，我們是平頭老百姓，讀都讀不順暢，啷個(gè)記得到嘛？”不只一戶兩戶的農(nóng)村家庭這樣講到。掛在屋里的家訓(xùn)，老百姓自己都記不住，這說明什么問題呢？工作方法不接地氣，沒有融入百姓生活，所以群眾參與的積極性不高，應(yīng)付式的參加活動(dòng)。為此，巴南區(qū)確定了“三尋一議一聯(lián)系”立家訓(xùn)工作流程。“三尋”即發(fā)動(dòng)家庭家族通過在家譜村史中尋找、在家族故事傳承中尋找、在長(zhǎng)輩口述中尋找，整理確立自家的家訓(xùn)；“一議”指的是發(fā)動(dòng)全家共同商議，確定大家認(rèn)可的家訓(xùn)；“一聯(lián)系”指的是本地文化專家、退休教師干部、愛心志愿者深入百姓家庭，一對(duì)一聯(lián)系指導(dǎo)立家訓(xùn)活動(dòng)。豐盛社區(qū)傳統(tǒng)手工制秤的劉師傅的家訓(xùn)是“一絲不茍制秤，公公正正做人”，以養(yǎng)豬而勤勞致富的梁大哥的家訓(xùn)是“命運(yùn)并非天注定，雙手創(chuàng)造好運(yùn)來”……這些家訓(xùn)，都比較通俗，但平凡的語(yǔ)言卻體現(xiàn)出很不平凡的道理，關(guān)鍵是老百姓認(rèn)可。當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)再組織書法家為他們免費(fèi)書寫，或制作成家風(fēng)手工刺繡牌匾，并倡導(dǎo)大家把家訓(xùn)掛在書房、廳堂。豐盛社區(qū)古鎮(zhèn)居民將家訓(xùn)刻在精美古樸的木制牌匾上，掛在每家的大門旁，打造成為名符其實(shí)的“家訓(xùn)一條街”，成為古鎮(zhèn)一道靚麗的風(fēng)景線，引得無數(shù)過往的游定駐足合影。

在載體形式上更加本土化。家風(fēng)建設(shè)的載體和形式，必須結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色。為了讓《家禮十循》得到推廣，巴南區(qū)區(qū)委宣傳部、區(qū)教委制作了《家禮十循》動(dòng)漫畫冊(cè)，印發(fā)到全區(qū)中小學(xué)學(xué)生手中，編制了《家禮十循》三字經(jīng)，結(jié)合蓮蕭這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，編排為學(xué)生課間操表演項(xiàng)目。為了擴(kuò)大優(yōu)秀家訓(xùn)的影響，巴南區(qū)文聯(lián)、木洞鎮(zhèn)創(chuàng)作《家訓(xùn)山歌之兒女要當(dāng)孝順子》《家訓(xùn)山歌之忠孝勤儉訓(xùn)》等膾炙人口的“木洞山歌”作品，創(chuàng)作了《孝善家訓(xùn)》等巴南兒歌作品，讓好家訓(xùn)得到廣泛傳唱。

四把“鑰匙”，抓住關(guān)鍵，精準(zhǔn)施力，從組織保障、內(nèi)容體系、工作方法、載體形式四個(gè)維度一一解鎖，推動(dòng)全區(qū)家風(fēng)建設(shè)煥發(fā)新的活力。