圖書館隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生，在知識(shí)的保存、傳播和交流中發(fā)揮著重大作用，有力地促進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)步。公元前3200年左右，兩河流域南部蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了人類最早的楔形文字，率先進(jìn)入文明時(shí)代，而保存文字和書寫資料的圖書館也在兩河流域地區(qū)最早建立起來。

圖書館的起源

古代兩河流域的楔形文字難寫、難認(rèn)，為了使更多的人掌握這種文字，兩河流域國(guó)家開始建立專門的學(xué)校以培養(yǎng)能夠掌握楔形文字的專業(yè)人才。學(xué)校里需要大量的泥板圖書供學(xué)生使用，同時(shí)需要保存學(xué)生們創(chuàng)作的作品，因此圖書館的起源或許可以追溯到古代兩河流域的書吏學(xué)校。德國(guó)考古隊(duì)從1912年開始在烏魯克遺址進(jìn)行了長(zhǎng)期考古工作，挖掘出土了1500多塊寫有簡(jiǎn)單文字符號(hào)的泥板，這些泥板被稱為“古樸泥板”，年代約為公元前3200年，是古代兩河流域最早的文字。這些“古樸泥板”上刻寫的文字主要是經(jīng)濟(jì)和管理類文獻(xiàn)，但其中也包含了許多供學(xué)習(xí)和練習(xí)使用的單詞分類詞表。這些分類詞表表明，在公元前3000多年，人們就已經(jīng)考慮如何教學(xué)生學(xué)習(xí)楔形文字了。至公元前3千紀(jì)中葉，蘇美爾地區(qū)已經(jīng)建立了眾多書吏學(xué)校，學(xué)校教育普遍開展。1902—1903年，德國(guó)考古人員在兩河流域南部城市蘇魯帕克挖掘出了一座學(xué)校遺址，發(fā)現(xiàn)許多“教科書”泥板，年代約為公元前2500年。公元前3千紀(jì)后半葉，學(xué)校教育愈加成熟。這一時(shí)期形成了更加完備的教科書和分類更加細(xì)致的單詞表，如各種動(dòng)植物、寶石和礦物質(zhì)，以及城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的單詞表等。這些單詞分類表可以看作是圖書分類的最早雛形。賓夕法尼亞大學(xué)博物館藏有一塊長(zhǎng)2.5英尺、寬1.5英尺的泥板，這塊小泥板列舉了62部蘇美爾語(yǔ)的文學(xué)作品。書吏把前40部圖書分為一個(gè)大組，每10個(gè)一組又分為四個(gè)小組；后22部圖書分為另一個(gè)大組，前9部為一個(gè)小組，后13部為一個(gè)小組，這塊泥板被認(rèn)為是人類歷史上最早的圖書館圖書目錄?？脊湃藛T在公元前3千紀(jì)后期的學(xué)校遺址中發(fā)掘出成千上萬(wàn)塊文字泥板，放置泥板圖書的房間被認(rèn)為是兩河流域最早的圖書館。

圖書館的分類

通過對(duì)圖書館遺址的考古挖掘，發(fā)現(xiàn)古代兩河流域的圖書館分為三種類型：一是由國(guó)王建立和管理的王宮圖書館；二是由神廟建立和管理的神廟圖書館；三是由貴族、祭司等個(gè)人建立的私人圖書館。

神廟在古代兩河流域具有重要的地位和作用。兩河流域的神廟中通常會(huì)建立圖書館，以保存祭司們創(chuàng)作的各種神話、史詩(shī)、贊美詩(shī)、祈禱詞及挽歌等宗教作品，同時(shí)保存神廟與外界進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所簽訂的契約文書等重要文件。1899年，賓夕法尼亞大學(xué)考古隊(duì)在希普萊西特教授的主持下，對(duì)尼普爾（今巴格達(dá)以南）的恩利勒神廟進(jìn)行挖掘，挖掘出了一座神廟圖書館，出土了兩萬(wàn)多塊泥板和殘片，年代為公元前2700—前2000年之間。在這些神廟遺址中，烏爾塔廟遺址保存得最為完好。從1922年開始，英國(guó)考古隊(duì)對(duì)烏爾塔廟進(jìn)行挖掘，出土了大量泥板，這些泥板為研究烏爾地區(qū)的早期歷史提供了寶貴資料。

一些大家族的族長(zhǎng)、地方貴族及高級(jí)祭司等建有私人圖書館，以保存自己的經(jīng)濟(jì)交易契約、書信及宗教、文學(xué)作品等。美國(guó)考古隊(duì)和伊拉克考古隊(duì)從1925年開始，對(duì)兩河流域北部城市奴孜地區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘，共出土了5000多塊泥板，其中1000多塊泥板出自一個(gè)家族圖書館的幾個(gè)房間中。根據(jù)這些泥板中的信息，學(xué)者們重建了臺(tái)黑坡提拉家族的譜系樹，這個(gè)譜系樹包含了6代人25個(gè)家族成員。1978年，伊拉克考古學(xué)家阿勒-賈迪爾在西帕爾（今巴格達(dá)附近）也挖掘出了一座私人圖書館，出土了近兩百塊泥板，這些泥板包括經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)、法律文獻(xiàn)和書信等。在私人圖書館中，祭司圖書館較為常見，因?yàn)榧浪緜儗?duì)各種文獻(xiàn)的搜集和保存尤為重視。1951年，英格蘭和土耳其聯(lián)合考古隊(duì)在靠近哈蘭的蘇坦土丘發(fā)掘出了大量文學(xué)作品和宗教文獻(xiàn)，它們都屬于月亮神辛的一位祭司卡爾迪-奈爾伽爾的私人圖書館，這些圖書中有許多著名的文獻(xiàn)如《吉爾伽美什史詩(shī)》《納拉姆辛傳說》《正義的受害者的故事》《尼普爾窮人的故事》等。1974年，比利時(shí)和伊拉克聯(lián)合考古隊(duì)在米歇爾的主持下，在戴爾地區(qū)挖掘發(fā)現(xiàn)了一個(gè)屬于安奴尼圖姆女神祭司的私人圖書館，出土了100多件經(jīng)濟(jì)契約和私人書信檔案，這批材料被命名為烏爾烏圖姆檔案。

藏書種類最多、數(shù)量最大、功能和地位最重要的圖書館無(wú)疑是王宮圖書館?？脊湃藛T在巴比倫、烏爾、尼尼微、阿淑爾等多個(gè)王宮中都發(fā)現(xiàn)了圖書館。從1933年開始，法國(guó)考古隊(duì)在敘利亞哈瑞瑞丘進(jìn)行考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了馬瑞國(guó)王齊姆里利姆的巨大宮殿，這個(gè)宮殿占地面積超過2.5公頃，由300多個(gè)房間構(gòu)成。整個(gè)宮殿被分割成多個(gè)獨(dú)立單元，每個(gè)單元由多個(gè)房間和庭院組成，這些獨(dú)立單元里就有存放泥板圖書的圖書館。馬瑞王宮圖書館里共出土了2萬(wàn)多塊泥板文獻(xiàn)，這些泥板文獻(xiàn)主要為王室行政管理檔案、書信檔案、少量文學(xué)作品以及幾塊胡里特語(yǔ)泥板和壁畫等。法國(guó)亞述學(xué)家從1946年開始對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行整理，以《馬瑞王室檔案》系列叢書公開發(fā)表研究成果，1950年出版第一卷，至2012年已經(jīng)出版了32卷。這批檔案是研究古巴比倫時(shí)期馬瑞王國(guó)以及古巴比倫王國(guó)漢穆拉比時(shí)代十分寶貴的原始材料。

具有代表性的阿淑爾巴尼帕圖書館

在已挖掘出土的古代兩河流域圖書館中，保存最完整、規(guī)模最宏大、最具有現(xiàn)代圖書館功能的是阿淑爾巴尼帕圖書館。這座圖書館在時(shí)間上比著名的亞歷山大圖書館早了400多年，由于泥版圖書的特殊性，沒有像亞歷山大圖書館一樣毀于戰(zhàn)火，大部分圖書被保留下來。

阿淑爾巴尼帕圖書館因建立者亞述國(guó)王阿淑爾巴尼帕而得名。阿淑爾巴尼帕是亞述帝國(guó)最后一位有作為的國(guó)王，公元前668—前627年在位。他是一位頗具軍事才能的國(guó)王，征服巴比倫，占領(lǐng)了古埃及首都底比斯，滅亡了宿敵埃蘭，使帝國(guó)疆域達(dá)到亞述歷史上的鼎盛。同時(shí)，他也是一位尊崇文化、博學(xué)多才、愛書入迷的國(guó)王，在尼尼微王宮修建了規(guī)模龐大的圖書館。

1849年，英國(guó)考古先驅(qū)亨利-萊亞德在庫(kù)云吉克即古代尼尼微遺址挖掘，在阿淑爾巴尼帕居住的大西北宮中發(fā)現(xiàn)了“兩個(gè)很大的房間，整個(gè)區(qū)域都鋪滿了超過一英尺厚的泥板”。1853年，他的助手霍爾木茲-拉薩姆在一個(gè)長(zhǎng)達(dá)50英尺、寬15英尺的房間里又發(fā)現(xiàn)了大量泥板，這兩次挖掘共出土了25000多塊泥板及碎片，是阿淑爾巴尼帕圖書館的主要藏書。出土的25000多塊泥板圖書，按照內(nèi)容至少可以分為三種類型：一是王家檔案，包括王室銘文、王朝世襲表、編年史、行政管理文獻(xiàn)以及國(guó)王與大臣之間的幾千封信件；二是經(jīng)濟(jì)或法律檔案，包括法庭的判決文書，土地、房屋和奴隸的買賣契約；三是文學(xué)作品。前兩類文書都是原件，第三類文學(xué)作品往往在結(jié)尾處明確或者暗示出這是之前作品的復(fù)印本，這些文學(xué)作品主要包括各種神話、史詩(shī)、咒語(yǔ)、贊美詩(shī)以及各種楔形文字符號(hào)和單詞表。此外，圖書館里還藏有醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理、占星術(shù)、占卜和驅(qū)魔等文獻(xiàn)。

阿淑爾巴尼帕圖書館首創(chuàng)了對(duì)各類圖書進(jìn)行分類和編目的方法。對(duì)各類不同主題的書籍，圖書館通常把它們放置在不同的房間進(jìn)行區(qū)分，如有的房間放置關(guān)于文學(xué)、宗教、科學(xué)的泥板，有的房間放置關(guān)于行政管理的泥板，一些涉及國(guó)家機(jī)密的文件則放在最隱蔽的房間里。每間房子門口放置一塊泥板，標(biāo)明該房子所放圖書的類型。有時(shí)圖書館會(huì)把不同主題的書籍放在不同的容器中加以區(qū)分，如比較重要的行政文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)放在陶土罐子或壇子里，或者放在木箱和蘆葦編制的籃子里，外面蓋上印章；一般的文學(xué)性書籍則放在用燒制的泥磚建造的陳列柜、木架或者泥磚制成的長(zhǎng)凳上。此外，亞述書吏通常會(huì)在泥板上寫上題簽，標(biāo)明這個(gè)泥板的名稱、來源、日期和內(nèi)容。詛咒和祝福也經(jīng)常被寫在題簽中，對(duì)那些破壞圖書的人進(jìn)行詛咒，而對(duì)那些愛護(hù)和保存圖書的人給予祝福。

古代兩河流域的圖書館在規(guī)模、管理方法、功能等方面比較簡(jiǎn)單、原始，但這些圖書館卻蘊(yùn)含了現(xiàn)代圖書館的胚胎，為現(xiàn)代圖書館的形成和發(fā)展提供了重要借鑒，也為保存、交流和傳承人類早期文明發(fā)揮了重要的歷史作用。

（作者：李海峰，系華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授）