不負(fù)時(shí)代 守正創(chuàng)新  

中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長 范迪安

中國美術(shù)家協(xié)會是中國文聯(lián)成立后最早一批專業(yè)協(xié)會之一。在中國美協(xié)成立之際，當(dāng)時(shí)已85歲高齡的著名畫家齊白石書寫了他生平最大的一幅書法，內(nèi)容是“從群眾中來，到群眾中去”，體現(xiàn)了歷經(jīng)20世紀(jì)前半葉中國社會動(dòng)蕩艱難的老一輩藝術(shù)家對新中國文藝方向由衷的認(rèn)同；作為中國文聯(lián)成立大會的藝術(shù)活動(dòng)，第一屆全國美展也在1949年7月舉辦，展出了來自解放區(qū)的美術(shù)作品600多件，以歡呼革命勝利、表現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主、歌頌英雄和勞模等嶄新的主題翻開了新中國美術(shù)的篇章。

新中國成立之后，中國美術(shù)家以滿腔的熱情，感受時(shí)代的變遷，以油畫《開國大典》，中國畫《江山如此多嬌》為代表的繪畫作品、以《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》為代表的雕塑作品表現(xiàn)革命歷史，謳歌人民英雄，形象地表現(xiàn)了新中國屹立東方的大國氣象；以國徽、政協(xié)會徽、人民幣設(shè)計(jì)為代表的大量設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)，體現(xiàn)了中國美術(shù)為新中國造型、為人民服務(wù)的嶄新理想。大量反映祖國山河、美好家園、描繪社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃生機(jī)、刻畫人民群眾嶄新精神風(fēng)貌的作品，在中國美術(shù)的長河中閃耀出時(shí)代的光彩。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述為我們指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。在中宣部、中國文聯(lián)的部署下，中國美術(shù)家協(xié)會組織廣大美術(shù)工作者深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，在一系列重大主題和現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作中，老中青幾代美術(shù)家踴躍參加，煥發(fā)出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的真摯情感，在主題構(gòu)思、形象塑造、筆墨語言上都體現(xiàn)出新時(shí)代中國美術(shù)守正創(chuàng)新的精神追求，以思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的時(shí)代水平向社會傳播，向世界推廣，產(chǎn)生了積極的影響。

筆墨當(dāng)隨時(shí)代，丹青寄托豪情。我們要自覺承擔(dān)起習(xí)近平總書記提出的文藝“培根鑄魂”的時(shí)代使命，在新中國美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，提高中國美術(shù)的思想性含量，展現(xiàn)中國美術(shù)的人民性特色，提升中國美術(shù)的藝術(shù)性水平。

基于深厚的文化傳統(tǒng)、優(yōu)秀的文化基因，受益于黨的關(guān)心重托和人民的支持期待，欣逢中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的盛世，中國美術(shù)家有充分的文化自信，也有深厚的感念之情。在中央美術(shù)學(xué)院建校100周年之際，習(xí)近平總書記給中央美院周令釗等8位老教授親切回信。習(xí)近平總書記問候的周令釗先生今年已100周歲，在我們?yōu)樗e辦個(gè)人展覽時(shí)，他用樸素的話語表達(dá)了心情，他說：“國家和人民養(yǎng)育了我一生，勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)是我一生的習(xí)慣。身處盛世，國家昌盛、人民幸福，我還要為美化國家、美化人民生活繼續(xù)工作。”這樣百歲高齡的老一輩美術(shù)家的藝術(shù)成就和精神境界，堪稱中國文聯(lián)成立以來中國文藝家奮發(fā)有為、守正創(chuàng)新的楷模，他樸素的言辭也正說出了廣大美術(shù)家的心聲，那就是要不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為中國文藝在新時(shí)代的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

重新發(fā)現(xiàn)與繼續(xù)擔(dān)當(dāng) 

湖北省作協(xié)主席 李修文

1997年7月，我大學(xué)畢業(yè)，分配至吉林省作協(xié)主辦的《作家》雜志社擔(dān)任編輯，2018年7月，我當(dāng)選湖北省作協(xié)主席，二十余年來，無論是從事文學(xué)編輯，還是從事專業(yè)創(chuàng)作，如同七十年來被關(guān)愛、被培養(yǎng)的一代代作家一樣，我對中國作協(xié)充滿了深深的感激。

七十年來，在中國作協(xié)的帶領(lǐng)下，江山代有才人出，文學(xué)作品繁花似錦，文學(xué)生活越來越具魅力，文學(xué)在許多我國的重大歷史進(jìn)程中扮演了先聲、先行、先鋒的作用，對此，我和眾多作家一樣，深感驕傲。

今天，嶄新的文學(xué)形象正在朝我們奔跑而來，古老的文脈正在化作嶄新的動(dòng)力在我們眼前生生不息，嶄新的文學(xué)疆域正在等待我們更加深入地去開掘，去拓展；作為一個(gè)文學(xué)組織工作者，我也感受到，在中國作協(xié)的帶領(lǐng)下，與時(shí)代建立更加緊密的聯(lián)系，讓文學(xué)作品和文學(xué)生活與時(shí)代俱新，是許多作家共同的呼聲；而無論是個(gè)人創(chuàng)作，還是文學(xué)組織工作，我們都需要去重新發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。

我們需要重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的力量，真正的傳統(tǒng)里，一定埋藏著真正的創(chuàng)造：不管是古典文學(xué)傳統(tǒng)，還是新文學(xué)傳統(tǒng)和新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，它們之所以成為我們的底氣和源頭，首先就在于它們的創(chuàng)造性。

而今正是創(chuàng)造之時(shí)——盡管我們正在邁步向前，但中國人之所以是中國人的獨(dú)特性仍然無處不在，許多獨(dú)屬于中國式的情感和倫理正在被新的時(shí)代所激活，正在等待著我們用新的創(chuàng)作、新的美學(xué)去發(fā)現(xiàn)，去證明，就像中國作協(xié)的奠基人之一茅盾先生所說：“文學(xué)家所欲表現(xiàn)的人生，絕不是一人一家的人生，乃是一社會一民族的人生。”

因此，我們也更需要重新發(fā)現(xiàn)自己和時(shí)代、和人民的關(guān)系，“為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德”不僅僅是此刻的使命，更是真正的創(chuàng)作者終其一生都無法回避的重大課題，不如此，我們就無法看見賈寶玉和林黛玉，我們就無法看見閏土和祥林嫂。吾土與吾民，已因時(shí)代而新，但是，持續(xù)地滴血認(rèn)親，持續(xù)地辨認(rèn)出新的困頓和渴望、新的莊嚴(yán)和熱情，仍然是記錄巨大新變的根本路徑，也唯有如此，我們時(shí)代的人民，才有可能跟我們的創(chuàng)作發(fā)生更加緊密的聯(lián)系，我們的作品中，才有可能具備更加深沉和雄闊的人格力量。

今天，一個(gè)寫作者如何去捍衛(wèi)真正的生活，變得比以往許多時(shí)刻都要重要得多：如何主動(dòng)地突破碎片化處境？如何主動(dòng)地將自身體驗(yàn)成為一根感知時(shí)代變化的神經(jīng)？如何抵抗習(xí)焉不察的慣性，在更加復(fù)雜和幽微的此刻展開自己的生活實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐？這些問題的提出，很有可能幫助我們再一次建立對自身創(chuàng)作和文學(xué)生活的重新認(rèn)識。

我們更應(yīng)該繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起作為時(shí)代親歷者、見證者的責(zé)任。親歷，意味著親身丈量，親自擦亮，以此發(fā)現(xiàn)新的時(shí)代和新的自我；見證，意味著暫時(shí)地遣散自我，使作品讓位于他發(fā)現(xiàn)的世界，即，回到新文學(xué)的初心：到人民中去，發(fā)出平民的、大眾的、有血?dú)獾穆曇簟６@兩者都需要堅(jiān)強(qiáng)的直面——直面?zhèn)鹘y(tǒng)在今日的被激活，直面時(shí)代新人的誕生；直面價(jià)值觀被文學(xué)重新塑造的過程；直面古老文脈如何通過個(gè)人實(shí)踐得以靜水深流。也因此，“中國故事”才無窮無盡，講述“中國故事”的耐心和抱負(fù)才無窮無盡，被“中國故事”所安慰過的人心與靈魂才無窮無盡。