寫下這個(gè)題目，眼前自然飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容：“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”的岳飛、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等。他們作為歷史的功臣，雖然所處的年代不同，并且各自的性格秉性各異，但他們有個(gè)共同的特征，就是對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族懷有無限忠誠(chéng)的赤子之心。

忠誠(chéng)代表堅(jiān)貞不渝，代表責(zé)任，代表不背叛，只有這樣的人才能夠干事創(chuàng)業(yè)，共同成就事業(yè)。忠誠(chéng)是人的一種優(yōu)良品質(zhì)，相對(duì)于對(duì)親人、朋友的忠誠(chéng)，黨員干部對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)是一種更為無私、更為可貴的忠誠(chéng)。黨員干部只有做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，才能實(shí)現(xiàn)追求個(gè)人價(jià)值與意義、追求國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步、追求人類進(jìn)步與理想三者的完美結(jié)合。因而，這種忠誠(chéng)具有最崇高、最神圣的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正”。這對(duì)廣大黨員干部踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)提出了具體要求?？梢哉f，能不能做到大公無私、公而忘私，是檢驗(yàn)黨員干部是否對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的試金石。能不能做到無論在任何時(shí)候任何情況下個(gè)人的利益都絕對(duì)地、無條件地服從黨的事業(yè)發(fā)展的需要、服從最廣大人民的根本利益，是黨員干部是否做成事、建功業(yè)的重要前提。這是因?yàn)椋覀凕h始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

不管是整個(gè)社會(huì)、某個(gè)行業(yè)，還是某個(gè)單位，都需要倡導(dǎo)忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的基本政治要求，是最根本、最重要的政治品格。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和基本準(zhǔn)則，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。黨員干部在立身行事、為政用權(quán)中始終牢記初心，始終堅(jiān)定正確的政治方向，不斷提高政治站位，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

相反，那些政治上見異思遷，品德上朝三暮四者是成不了大業(yè)的，更不會(huì)讓世人敬仰。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，確實(shí)造就了不少英雄。而以勇猛冠絕天下的，當(dāng)屬人中呂布。按常理而言，呂布生在動(dòng)蕩年代，各地軍閥紛紛崛起，逐鹿中原，他是有很大優(yōu)勢(shì)成為一方諸侯，成就一方霸業(yè)的。然而現(xiàn)實(shí)是呂布命喪下邳，正值壯年。是什么原因?qū)е掠腥f夫不當(dāng)之勇的他最終狼狽慘死的呢？呂布為什么會(huì)失敗呢？首先呂布這個(gè)人見異思遷，誰(shuí)許以利益就背信棄義依附誰(shuí)。當(dāng)年三英戰(zhàn)呂布，張飛就破口大罵呂布是三姓家奴，可以說在當(dāng)時(shí)這種道德行為是為人所不齒的。這位三國(guó)第一猛將的下場(chǎng)如此凄慘，是夠引人深思令人深省的。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺講誠(chéng)信、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，襟懷坦白、言行一致，真正做到里里外外一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣。只有不斷提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)決反對(duì)口是心非、虛情假意，黨員干部才能真正做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。