（二）現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻考驗(yàn)要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”。

黨的十九大指出，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”、“四種危險”。“四大考驗(yàn)”是個前所未有的“時空轉(zhuǎn)換”，從受壓迫到掌握權(quán)力，從封閉到開放，從計劃體制到市場體制，考驗(yàn)十分嚴(yán)峻。權(quán)力具有兩重性，一方面可以用來為人民服務(wù)；另一方面，權(quán)力也有擴(kuò)張性和腐蝕性。不受制約的權(quán)力會帶來腐敗，濫用權(quán)力可能走向人民的反面。“四大考驗(yàn)”是長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的。因此，黨內(nèi)容易出現(xiàn)精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的危險。只有不忘初心、牢記使命，才能經(jīng)受考驗(yàn)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性純潔性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力。

與此同時，從社會發(fā)展規(guī)律和國際慣例來看，由于改革開放的巨大成功，我國已經(jīng)步入中等收入國家行列，國際地位和國際影響力明顯提高，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我們也會面對更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和更艱巨的考驗(yàn)。應(yīng)對這一系列的困難和風(fēng)險，共產(chǎn)黨人只有“不忘初心，牢記使命”，才能做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，才能把我們黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）黨內(nèi)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)更需要共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”。

作為一個長期執(zhí)政的黨，黨的情況不斷變化，帶來很多問題。我們黨是偉大堅強(qiáng)的馬克思主義政黨，多數(shù)黨員干部保持了理想信念，在肯定這個基本面的同時，更要從反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐中以及從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中汲取教訓(xùn)。比如在實(shí)踐層面，有幾種情況值得注意。一是極少數(shù)不可救藥的腐敗分子，他們實(shí)際上已經(jīng)徹底背叛了黨的“初心”、“使命”，政治上墮落、經(jīng)濟(jì)貪婪、生活奢靡，是我們黨的事業(yè)的蛀蟲，更是黨和人民的罪人。有些人曾經(jīng)是不錯的領(lǐng)導(dǎo)干部，但是時間長了就忽視自己的黨性修養(yǎng)，組織的教育、監(jiān)督也存在缺位，內(nèi)外因交互作用，使其逐步失去理想信念，在貪腐道路上越走越遠(yuǎn)，最終墮入深淵。二是有的黨員干部還不是腐敗分子，但是也正在忘記“初心”和“使命”。由于精神支柱不牢固，思想堤壩不堅實(shí)，經(jīng)受不住腐蝕，是非常危險的。在一定條件下，可能會加速他們的墮落。三是還有一種人，入黨時的動機(jī)就不純正。比如說，有的人抱著公私兼顧的目標(biāo)入黨，或者帶有投機(jī)的、功利的動機(jī)入黨，并沒有真正地確立對共產(chǎn)主義的信仰，徹底接受黨的綱領(lǐng)和宗旨，這些人難以經(jīng)受權(quán)力、名利、美色的考驗(yàn)。這些情況擺在我們黨面前，需要引起高度重視，做到“不忘初心，牢記使命”。

（四）從世界社會主義事業(yè)和執(zhí)政共產(chǎn)黨的教訓(xùn)看，“不忘初心，牢記使命”顯得尤為重要。

初心易得，始終難守。列寧曾經(jīng)說過：“忘記過去就意味著背叛”。如果我們忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)、為什么奮斗，就不能正確地對待現(xiàn)實(shí)，也就沒有未來。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是一個曾取得輝煌成就的政黨，對人類的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)，自1917年十月革命勝利后執(zhí)政到1991年喪失政權(quán)，歷時74年之久。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動為什么會遭到挫折？蘇共失敗、蘇聯(lián)解體、東歐劇變，原因是多方面的，有西方影響、經(jīng)濟(jì)衰落等多種原因，但是，最根本的原因正如美國前總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)八十年代所說：“東歐的共產(chǎn)黨人早已喪失理想和斗志，多數(shù)是追名求利的官僚。”對此，鄧小平同志也一針見血地指出：“問題主要出在黨內(nèi)”，堡壘是從內(nèi)部攻破的，關(guān)鍵還是執(zhí)政黨內(nèi)部出了問題，特別是執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)層出了問題。這是東歐巨變、蘇共失敗的一個重要原因。在長期發(fā)展過程中，一些共產(chǎn)黨人對馬列主義的信仰、對共產(chǎn)主義、社會主義的信念發(fā)生動搖，也就是說，相當(dāng)一部分蘇共黨員，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，早已經(jīng)忘記了“初心”和“使命”，忘記或者背棄了共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本。蘇共前總書記戈?duì)柊蛦谭蛟?jīng)在私下說，共產(chǎn)主義思想對我來說已經(jīng)過時。這竟然是第一個社會主義國家的執(zhí)政黨的總書記講的話。東歐的共產(chǎn)黨人丟掉精神支柱，自我解除了武裝，他們面對世界的新情況和前進(jìn)道路上的曲折顯得彷徨失措，進(jìn)而盲目崇拜西方文明，對和平演變喪失警惕，最終把改革變?yōu)檗D(zhuǎn)向。沒有“初心”和“使命”，共產(chǎn)黨人就丟掉了靈魂，就失去了存在的價值和意義，也必然會走向失敗，領(lǐng)導(dǎo)人民的資格和權(quán)力都沒有了。 

四、加強(qiáng)主題教育，做到“不忘初心，牢記使命”

黨的十九大明確提出，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展以“不忘初心、牢記使命”為主題的專題教育。這個教育是十九大后進(jìn)行的第一次集中教育活動，是十八大后全黨進(jìn)行集中教育活動的深入、深化。黨的十八大后進(jìn)行的群眾路線教育實(shí)踐活動，主要是解決群眾反映強(qiáng)烈的四風(fēng)，密切黨群干群關(guān)系，動員人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下凝心聚力，全面建成小康社會。在取得一定成績基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了“三嚴(yán)三實(shí)”教育，主要對象是領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)際上再次聚焦群眾路線教育反映的問題，對領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)提出進(jìn)一步要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部成為全黨的榜樣。之后又進(jìn)行了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，教育的針對性更強(qiáng)，操作性更強(qiáng)，而且要把提高思想認(rèn)識落實(shí)到用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭做合格黨員。這些教育都取得了效果。“不忘初心、牢記使命”主題教育是黨的十八大以來幾次教育的延續(xù)和發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌。”

“不忘初心、牢記使命”主題教育要結(jié)合黨史，深入理解黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標(biāo)，將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來，回顧過去、認(rèn)清現(xiàn)在，展望未來。明確我們今天要干什么，激發(fā)革命精神，創(chuàng)造新的業(yè)績。進(jìn)一步以黨的十九大精神統(tǒng)一思想，為決勝全面建成小康社會再動員、再發(fā)力。要做到“不忘初心，牢記使命”，需要從以下幾個方面努力：

（一）通過全黨大學(xué)習(xí)，彰顯黨的“初心”和“使命”。

對于全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要力戒形式主義，以好的作風(fēng)確保好的效果。”結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、黨章，深入理解黨的初心、使命究竟是什么，進(jìn)一步認(rèn)識黨是什么樣的黨，黨的宗旨是什么，最終目標(biāo)是什么。學(xué)習(xí)要有理論深度，不僅知其然，且知其所以然。如黨的性質(zhì)宗旨的理論依據(jù)是什么？為什么只有中國共產(chǎn)黨能夠有這樣的初心和使命？理論越清醒，學(xué)習(xí)越深入，對初心使命的認(rèn)識越深刻，黨的性質(zhì)宗旨的信念就越堅定。對黨的最終目標(biāo)，要從科學(xué)和價值的統(tǒng)一來深入學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會。社會主義、共產(chǎn)主義既是社會發(fā)展規(guī)律的必然要求，也是廣大人民利益的科學(xué)體現(xiàn)。歷史和人民站在我們黨一邊，我們的事業(yè)就一定能夠勝利，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。一方面，要特別強(qiáng)調(diào)理想信念宗旨。革命時期的共產(chǎn)黨人總體上不缺鈣，因?yàn)樗麄內(nèi)朦h前想明白了為什么入黨，入黨意味著什么。當(dāng)年入黨意味著奉獻(xiàn)和犧牲。但改革開放以來落馬的人無一例外的共性問題是理想信念喪失了，起碼是淡漠了。當(dāng)年入黨誓言忘記了，腦袋里只剩下權(quán)和錢，這些人出問題也就具有必然性了。另一方面，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律、規(guī)矩，就是要把理想信念宗旨具體化，變成對黨員尤其領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行約束的各種紀(jì)律規(guī)矩，只要入黨就應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律規(guī)矩。這些紀(jì)律規(guī)矩還在不斷制定完善中。如《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)重新修訂，《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》也審議通過，要求越來越細(xì)、越來越嚴(yán)。通過制定紀(jì)律規(guī)矩、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，一定會把黨管理得越來越好，中國共產(chǎn)黨一定會受到人民更多的信賴、擁護(hù)、支持。所以，習(xí)近平總書記講思想建黨和制度治黨相結(jié)合，這兩個方面結(jié)合起來，有助于更好地堅持初心和使命。

（二）聯(lián)系實(shí)際思考問題，牢固樹立“四個自信”。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”美國學(xué)者費(fèi)正清也指出，中國共產(chǎn)黨過去創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”，今天又創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”。在今天，“不忘初心，牢記使命”突出表現(xiàn)在沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)的決心。為此，要對“四個自信”更加堅定。所謂“四個自信”，即：中國特色社會主義道路——民族復(fù)興的必由之路；中國特色社會主義理論——指導(dǎo)民族復(fù)興的科學(xué)依據(jù)；中國特色社會主義制度——民族復(fù)興的根本保障；中國特色社會主義文化——支撐民族復(fù)興的精神力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了巨大的成就，中國共產(chǎn)黨和中國人民最有資格講自信。把堅持“四個自信”作為前進(jìn)的動力，這樣才能更好地踐行初心和使命。在“四個自信”里，“文化自信”又是根本的、管長遠(yuǎn)的。中國近代落后在文化上，封建主義的農(nóng)耕文明抵御不了西方資本主義的工業(yè)文明，所以打敗仗，即使買了人家的先進(jìn)武器還是打不過人家。近代以來先進(jìn)的中國人意識到了文化的問題，試圖從文化方面救亡圖存，引進(jìn)各種思想理論，但在中國共產(chǎn)黨之前都沒有根本解決我們的問題。先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨在成立之后，將馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，包括了與中國文化的深度結(jié)合，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀文化的忠實(shí)繼承者，把中國古老哲學(xué)中樸素的“實(shí)事求是”思想萌芽發(fā)展成黨的科學(xué)思想路線，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)“憂樂觀”發(fā)展成了全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把傳統(tǒng)的“民本觀”發(fā)展成為堅持“以人民為中心的發(fā)展思想”等。習(xí)近平總書記在多次講話中特別強(qiáng)調(diào)理想信念，特別強(qiáng)調(diào)補(bǔ)鈣，還特別強(qiáng)調(diào)踐行社會主義核心價值觀，人民有信仰、國家有力量、民族有希望，講的都是文化自信問題。正是文化自信為踐行初心和使命提供了強(qiáng)大精神力量。

（三）要按照黨的“初心”和“使命”來審視自己的入黨動機(jī)和工作的動力。

“不忘初心，牢記使命”，既是整體性要求，也要落實(shí)到每個黨員干部心中。在戰(zhàn)爭年代，殘酷的斗爭環(huán)境要求共產(chǎn)黨人毫無保留地奉獻(xiàn)自己，自我犧牲成為自覺的道德踐履，做不到這一點(diǎn)，就要被淘汰。和平年代不需要每時每刻作出重大犧牲，但是，我們每個共產(chǎn)黨員都曾經(jīng)面對黨旗宣誓，為黨和人民的利益犧牲一切，這是莊嚴(yán)的承諾?，F(xiàn)在要思考的是，當(dāng)初我們的入黨動機(jī)是否完全與黨的初心、使命契合呢？更重要的是，現(xiàn)在我們工作究竟為什么？是增加人民的福祉還是為個人私利？在認(rèn)識上、在思想深處解決這個問題，真正把為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義奮斗作為價值追求，作為工作的根本目的。這里最重要的是言行一致，即知、信、行的統(tǒng)一。把對初心、使命的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，外化為行動。防止理論脫離實(shí)際，堅決杜絕口是心非的“兩面人”現(xiàn)象。只有這樣，才算做到“不忘初心，牢記使命”。

（四）把“初心”和“使命”融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會的偉大實(shí)踐之中。

初心、使命不僅是一種執(zhí)政理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”站在時代的高度深化對初心、使命的理解，把對初心使命的堅定、執(zhí)著、熱情融入到完成現(xiàn)階段的具體任務(wù)中，融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會的偉大實(shí)踐之中。毛澤東同志在新民主主義革命時期就曾說過，現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員。然而放松今日的努力，也不是真正的共產(chǎn)黨員。這就告訴我們，共產(chǎn)黨人一定要把遠(yuǎn)大理想同完成現(xiàn)階段的任務(wù)統(tǒng)一起來。共產(chǎn)黨人不是空談家，而是實(shí)踐者。現(xiàn)在，歷史給當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提供了前所未有的機(jī)遇，我們比以往任何時候都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們處在非常神圣的時刻。同時，我們面對嚴(yán)峻的考驗(yàn)，肩負(fù)著巨大的責(zé)任。做好工作，把握機(jī)遇，可以為民族復(fù)興作出歷史性貢獻(xiàn)。如果應(yīng)對失誤，喪失時機(jī)，必然會鑄成大錯，我們就愧對先人與后代。因此，所謂“不忘初心，牢記使命”，最重要的是投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，把“初心”轉(zhuǎn)化為決勝全面小康的決心和意志，把“使命”轉(zhuǎn)化為完成黨的現(xiàn)階段任務(wù)的高度責(zé)任感，把“初心”和“使命”融入到努力實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，為新時代黨的建設(shè)與黨和人民的事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

(作者：姚桓，北京市委黨校原校委委員、原黨史黨建部主任、北京黨建智庫首席專家；黃峰，北京市委黨校講師、博士后)

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