“大道之行，天下為公。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”“不忘初心，牢記使命”作為十九大報(bào)告的重要內(nèi)容，放在最前面，可見(jiàn)其分量。“不忘初心，牢記使命”是推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的根本動(dòng)力。什么是共產(chǎn)黨人的初心和使命？怎樣理解這個(gè)初心和使命？“不忘初心，牢記使命”對(duì)我們黨有什么重要?dú)v史的意義？今天為什么要強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”？怎樣才能夠做到“不忘初心，牢記使命”？這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須面對(duì)并做出科學(xué)回答的重大問(wèn)題。

不忘初心，方得始終。一個(gè)革命政黨，要永遠(yuǎn)向前走，就不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的路，不能忘記為什么出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，在98年的崢嶸歲月中戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，曾經(jīng)有過(guò)挫折和失誤，但始終沒(méi)有改變對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)民族和對(duì)人民的初心，始終堅(jiān)持自己的使命，帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的成功，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性的偉大勝利。在新時(shí)代，共產(chǎn)黨人只有牢牢把握初心與使命，才能不忘過(guò)去，走好現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 

一、路漫漫，上下求索。“初心”和“使命”貫穿在黨的全部理論與實(shí)踐之中

（一）在苦難的救亡圖存中孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”

縱觀世界歷史，中國(guó)在古代創(chuàng)造了燦爛的文明，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，走在世界前列，遙遙領(lǐng)先于其他民族和國(guó)家。但在封建統(tǒng)治后期，由于統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)和腐敗墮落，錯(cuò)失了歷史發(fā)展的機(jī)遇，西方列強(qiáng)依靠先進(jìn)的制度文明和科技后來(lái)居上，中華民族漸漸落伍。在這種落伍的實(shí)際情況下，馬克思稱之為“奇異的悲歌”：一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的清朝大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺，這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。特別是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)的步步緊逼下的侵略，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，處在落后與挨打的被動(dòng)境地，中華民族處在漫漫長(zhǎng)夜，人民生活在苦難之中。從那時(shí)起，為擺脫侵略壓迫，獲得中華民族的獨(dú)立、解放和幸福，中華民族的救亡和復(fù)興，人民的自主與幸福就成為中華兒女最強(qiáng)烈的夢(mèng)想，就成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)中國(guó)人的“初心”和“使命”。雖然他們?yōu)榇诉M(jìn)行了前仆后繼的探索與斗爭(zhēng)，但都因缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和先進(jìn)性純潔性政黨領(lǐng)導(dǎo)而失敗，他們?yōu)榇吮Ш藿K天。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行自己的“初心”和“使命”

 學(xué)習(xí)真理，運(yùn)用真理，堅(jiān)持真理，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行的初心和使命的本質(zhì)屬性和根本要求。新的斗爭(zhēng)實(shí)踐呼喚新的理論自覺(jué)，并催生新的政治勢(shì)力。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”1921年，在嘉興南湖的紅船上，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起救國(guó)救民、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福的歷史使命。1925年，毛澤東同志在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫(xiě)下“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。正因?yàn)橛辛艘悦褡寰韧龊蛷?fù)興、人民解放和幸福為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民從此有了自己的主心骨，革命的面貌就煥然一新了。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，順應(yīng)歷史的潮流，堅(jiān)定而執(zhí)著地確立了自己的“初心”和“使命”，這在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的思想和科學(xué)理論的普遍真理，代表了中國(guó)最廣大人民的利益和愿望，在災(zāi)難深重的中國(guó)，點(diǎn)燃了光明的火炬，給中國(guó)人民帶來(lái)新的希望。后來(lái)在歷史的滾滾洪流面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論遇到怎樣的艱難困苦，始終牢記自己的初心和使命。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心、完成這個(gè)使命的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨綱和黨章來(lái)看，確實(shí)如此。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)區(qū)分，實(shí)際上提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和全人類的徹底解放。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進(jìn)行民主革命，后者反映人民的現(xiàn)實(shí)利益，前者反映人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。從黨的七大開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨黨章有了總綱，規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的八大是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，黨章規(guī)定黨的一切工作的根本目的是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。這已經(jīng)不是抽象地談人民利益，而是講執(zhí)政黨怎樣具體地為人民服務(wù)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)我們黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的十二大黨章把黨的宗旨與性質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了三個(gè)關(guān)鍵詞：先鋒隊(duì)、忠實(shí)代表、領(lǐng)導(dǎo)核心，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，更加具體地表述了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，再次肯定和表達(dá)了黨的“初心”和“使命”。此后，黨的歷次代表大會(huì)通過(guò)的黨章，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”都一以貫之，沒(méi)有絲毫偏離，“初心”和“使命”像一條紅線，始終貫穿在我們黨的全部理論和實(shí)踐之中。

二、“初心”和“使命”具有偉大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

（一）“初心”和“使命”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性純潔性。

為人民服務(wù)，僅僅五個(gè)字，偉大深刻又樸素平凡。中國(guó)歷史上許多政治勢(shì)力也懂得人民群眾的力量，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的基本道理。在取得政權(quán)過(guò)程中，那些政治勢(shì)力也或多或少依靠或借助了人民的力量，也能夠?yàn)槿嗣褶k些好事，但是由于歷史和階級(jí)的局限，他們不能把初衷貫徹到底，或者不能找到真正使人民獲得幸福解放的道路，以至“為民”的思想始行而終棄。有些在取得政權(quán)后，往往違背人民利益，與人民處在對(duì)立狀態(tài)，最終失去人民的支持，導(dǎo)致失敗。終究跳不出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期律的支配。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力代表，它的利益和廣大人民群眾的利益是一致的，所以，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正徹底地為人民服務(wù)，才能始終如一地貫徹為人民服務(wù)的宗旨。“初心”和“使命”是我們黨安身立命的根本、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，丟掉它，就是棄己所長(zhǎng)、自毀優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法向歷史和人民交出更加滿意的答卷。 

（二）“初心”和“使命”是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

為了踐行初心、完成使命，共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，為中國(guó)人民作出了最大的貢獻(xiàn)和犧牲。有這樣一些數(shù)字鮮明地昭示了這一切：毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛涀谟H犧牲2050人，全國(guó)犧牲2000萬(wàn)人，有370萬(wàn)共產(chǎn)黨員。再如，被毛澤東同志贊譽(yù)創(chuàng)造了“第一等工作”的“模范縣”江西興國(guó)縣，在80%的青壯年都已參加紅軍的情況下，一個(gè)月又“擴(kuò)紅”5000余人。整個(gè)興國(guó)縣23萬(wàn)人中，有8萬(wàn)人參加了紅軍，擁有54位開(kāi)國(guó)將軍的興國(guó)縣既是著名的“將軍縣”，也是著名的烈士縣，共有23179名烈士犧牲在革命的征途上。1935年12月，毛澤東同志在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》指出：“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的……中國(guó)百分之八十至九十的人口是工人和農(nóng)民，所以人民共和國(guó)應(yīng)當(dāng)首先代表工人和農(nóng)民的利益。但是人民共和國(guó)去掉帝國(guó)主義的壓迫，使中國(guó)自由獨(dú)立，去掉地主的壓迫，使中國(guó)離開(kāi)半封建制度，這些事情就不但使工農(nóng)得了利益，也使其他人民得了利益。包括工農(nóng)及其他人民的全部利益，就構(gòu)成了中華民族的利益。”為人民利益奮斗，得到人民擁護(hù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨得到了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)。為什么？因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)一個(gè)政黨不僅聽(tīng)其言更觀其行，人民從共產(chǎn)黨前赴后繼和英勇?tīng)奚膶?shí)踐中認(rèn)識(shí)了黨，選擇了黨，和黨站在一起，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成銅墻鐵壁。所以說(shuō)，“初心”和“使命”蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼。

（三）為踐行初心、完成使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)初心和使命的正確道路。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在踐行初心、完成使命的漫漫征程中充滿了荊棘與坎坷。有了“初心”，還要有為“初心”奮斗的勇氣和智慧；承擔(dān)了使命，還要找到實(shí)現(xiàn)使命的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人為踐行初心、完成使命，進(jìn)行了艱難的探索，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)初心和使命的正確道路，科學(xué)地提出了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的具體路徑選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，接著又進(jìn)行社會(huì)主義革命，通過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了三件大事，就是民主革命，救國(guó)救民；在中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義改造，利國(guó)利民；改革開(kāi)放，強(qiáng)國(guó)富民。三件大事改變了國(guó)家的面貌，使我們國(guó)家前所未有地接近民族偉大復(fù)興。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中指出，“今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”所以，黨的歷史是一部踐行初心和使命的歷史，更是踐行初心和使命的教科書(shū)。

三、今天為什么強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)上指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”

（一）偉大的奮斗目標(biāo)要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”。

 “站在高處，才有遠(yuǎn)景；千里之行，始于足下。”奮斗目標(biāo)就像一盞明燈不斷照亮共產(chǎn)黨人前行的路，從最終目標(biāo)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是擔(dān)負(fù)遠(yuǎn)大歷史任務(wù)的使命黨，這個(gè)黨具有遠(yuǎn)大的眼光和寬廣的胸懷，不像西方政黨那樣輪流執(zhí)政，而是要長(zhǎng)期執(zhí)政，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，完成自己的崇高歷史使命。艱巨的歷史使命需要一代又一代共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷地保持勇氣、定力和努力奮斗才能完成。隨著我們黨事業(yè)的不斷發(fā)展，黨面對(duì)的問(wèn)題更多、情況更復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表董必武在參觀一大會(huì)址時(shí)，引用了中國(guó)古代哲學(xué)家莊子的話：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)更加艱巨的任務(wù)，更要強(qiáng)調(diào)“初心”和“使命”。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，方得始終”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。在黨的十八大結(jié)束后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全體中央政治局常委到國(guó)家博物館看《復(fù)興之路》展覽，提出“中國(guó)夢(mèng)”。黨的十九大之后，又帶領(lǐng)中央政治局全體常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中國(guó)共產(chǎn)黨一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧黨的光輝歷史，重溫入黨誓詞。這說(shuō)明，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央沒(méi)有忘記初心，也不希望全黨忘記初心，更不允許全黨忘記初心。無(wú)論走到哪里，不能忘記為什么出發(fā)，要到何處去。只有不忘初心，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民去實(shí)現(xiàn)偉大的奮斗目標(biāo)。