北宋政治家范仲淹在《岳陽樓記》寫道，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？不管是進是退，范仲淹都放不下為官之責，憂民憂君永遠在心頭，這種精神正是古代出仕者的價值追求。在新時代，我們應(yīng)發(fā)揚光大先賢思想精華，涵養(yǎng)新時代的憂樂精神，不忘來時之路，永葆初心之志。

要有矢志不渝的忠誠品質(zhì)。《論語》有云，夫子之道，忠恕而已矣。西漢蘇武北海牧羊“十九年持節(jié)不屈”，南宋岳飛精忠報國“恢復山河日，捐軀分亦甘”，明代文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，清朝林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……這些都是對忠誠最好的詮釋。不管遇到什么挫折，受到何種不公的待遇，忠誠是不能打折扣的，也絕不能用來做任何交換的。真正的共產(chǎn)黨員，對黨不摻任何雜質(zhì)，對人民是至純至粹的。黨員干部要始終堅定“四個自信”，不斷增強“四個意識”，嚴格落實“兩個維護”，把忠誠的“基因”植入骨髓、融入靈魂、鐫刻于心中，發(fā)自內(nèi)心地熱愛、觸及靈魂地篤信、矢志不渝地跟隨。

要有夙夜在公的為民情懷。唐代詩人韋應(yīng)物在擔任滁州刺史時，身為百姓的“父母官”，面對轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)流民的現(xiàn)象，揮筆寫下“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”的詩句，自嘆未能盡責，有愧于百姓、有愧于朝廷。“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”“天畏棐忱，民情大可見”……中華民族五千年燦爛文化，民本思想是貫穿其中的永恒主線。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。要時刻保持一心為民、心系群眾的公仆情懷，心中常思百姓之苦，腦中常謀富民之策，把黨的方針政策貫徹落實到基層和群眾中去，真心實意為百姓謀福祉，真正贏得人民群眾的信任和擁護，讓黨的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。

要有愈險愈前的擔當精神。習近平總書記強調(diào)，“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)和能力，有多大擔當才能干多大事業(yè)。”擔當作為是中國共產(chǎn)黨人初心的具體體現(xiàn)，是在實踐中進行黨性修養(yǎng)的不懈追求。當前，在深化改革“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關(guān)鍵時期，唯其艱難，方顯勇毅。要以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣、“脫皮掉肉”“敢啃硬骨”的精神，直面矛盾問題、險重任務(wù)，迎難而上，在攻堅克難、化解矛盾中提升能力水平、促進工作落實。“為官避事平生恥”，面對新問題新事物，要勇于“第一個吃螃蟹”，該拍板就要拍板、該擔當就要擔當，切實履行好黨和人民賦予的崗位職責。

要有淡泊名利的人生境界。《道德經(jīng)》有云，圣人無常心,以百姓心為心。90多年風雨兼程，一代代共產(chǎn)黨人，為了國家和民族榮譽、利益，看淡個人榮辱得失，甘當無名英雄。“兩彈元勛”于敏隱身荒灘隔壁28年,老英雄張富清60多年深藏功名，新時代“愚公”李保國35年埋身太行山帶領(lǐng)群眾脫貧……作為黨員干部，就應(yīng)該有“為天地立心，為生民立命”的胸懷和氣度，不謀一己之得失，而憂事業(yè)之興衰。要正確對待榮辱得失，平和對待進退流轉(zhuǎn)，不爭名、不攬功、不圖利，涵養(yǎng)良好心態(tài)、提升人生境界。要始終保持定力，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，不為名利所惑，不為物欲所誘，不為浮華所動，不為私情所擾，真正做到無愧于黨、無愧于民、無愧于心。（責編：于川；校對：劉媛）

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