認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，是做好各項(xiàng)工作的前提，也是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力的必然要求。擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的歷史使命，必須運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用科學(xué)思維方式，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，逐步深化對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展黨治國(guó)理政的理論和實(shí)踐。

習(xí)近平同志早在福建寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)就深刻指出：“領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)？水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握。”在浙江擔(dān)任省委書(shū)記時(shí)，他又指出：“認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，是做好各項(xiàng)工作的前提，也是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力的必然要求。”所謂規(guī)律，就是自然界和社會(huì)諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)系，是事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定事物發(fā)展的根本方向，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀法則。無(wú)論在什么崗位工作，擔(dān)任什么領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，面對(duì)哪種工作環(huán)境，遇到何種問(wèn)題，習(xí)近平同志都非常重視運(yùn)用科學(xué)思維方式認(rèn)識(shí)和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。擔(dān)任總書(shū)記以后，更是高度重視對(duì)治國(guó)理政各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。他緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新寬廣的視野，吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，進(jìn)行艱辛理論探索，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律等一系列規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義的新境界，為我們運(yùn)用科學(xué)思維方式深刻認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用客觀規(guī)律樹(shù)立了典范。

在新時(shí)代對(duì)客觀規(guī)律重要意義的認(rèn)識(shí)上為我們樹(shù)立了典范

馬克思主義通過(guò)揭示人類(lèi)社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，深刻闡明了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向，指出了走向共產(chǎn)主義的歷史必然。認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的著作和講話(huà)，不難發(fā)現(xiàn)，他深得馬克思主義的真諦，把對(duì)規(guī)律重要性的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。

一是從學(xué)習(xí)理解馬克思主義的角度，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。”這就揭示了馬克思主義之所以偉大的最根本依據(jù)就在于對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。同時(shí)，他指出，“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向”，從世界觀和方法論的角度，深刻揭示了馬克思主義對(duì)于觀察和解釋自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維各種現(xiàn)象以及蘊(yùn)含其中的規(guī)律的重要性。從中，我們可以領(lǐng)會(huì)到，在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，作為“偉大的認(rèn)識(shí)工具”科學(xué)地“解釋世界”，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的世界觀和方法論。

二是從發(fā)展馬克思主義的角度，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記不斷為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供科學(xué)理論指導(dǎo)，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，他指出：“實(shí)踐深化了我們對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們?nèi)〉玫膶?shí)踐成果和理論成果必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，并不斷豐富發(fā)展。”對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，他指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律中開(kāi)辟和前進(jìn)的。”對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，他指出：“我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享。”這一系列重要論述，續(xù)寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化新篇章，確保我們黨在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下，遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，勝利推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新，牢牢把握住中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的正確方向。

三是從提高領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)的角度，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律的重大意義。對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，他深刻指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類(lèi)社會(huì)就能更好前進(jìn)。”習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，廣大干部對(duì)任何問(wèn)題、任何事物“要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事”。對(duì)所有國(guó)土空間的用途管制和統(tǒng)一保護(hù)，他指出：“用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。”對(duì)于鄉(xiāng)村振興，他指出：“要堅(jiān)持以實(shí)干促振興，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，規(guī)劃先行，分類(lèi)推進(jìn)，加大投入，扎實(shí)苦干，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興不斷取得新成效。”同時(shí)，他指出了不重視規(guī)律、不懂規(guī)律、不按規(guī)律辦事的錯(cuò)誤后果。他指出：“很多同志有做好工作的真誠(chéng)愿望，也有干勁，但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)，面對(duì)新情況新問(wèn)題，由于不懂規(guī)律、不懂門(mén)道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì)，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)。”對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記也提出了解決的辦法，那就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。他指出：“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。”這些重要論述，深刻闡明了只有研究把握好規(guī)律才能干好工作的道理，并教育引導(dǎo)廣大干部努力提高學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)規(guī)律的本領(lǐng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題，使思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。 在新時(shí)代對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握上為我們樹(shù)立了典范

習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，對(duì)自然規(guī)律、歷史規(guī)律等各種規(guī)律都有著深刻認(rèn)識(shí)，并不斷豐富拓展對(duì)各種規(guī)律的具體把握，為我們樹(shù)立了典范。

一是創(chuàng)造性地提出了各領(lǐng)域客觀規(guī)律的新范疇。關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他提出了“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”“市場(chǎng)規(guī)律”“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律”等；關(guān)于科研科技工作，他提出了“科研規(guī)律”“科技管理規(guī)律”“技術(shù)發(fā)展規(guī)律”等；關(guān)于人才教育和青少年工作，他提出了“人才成長(zhǎng)規(guī)律”“教育規(guī)律”等；關(guān)于文藝工作，他提出了“文藝規(guī)律”“藝術(shù)規(guī)律”等；關(guān)于宣傳思想工作，他提出了“新聞傳播規(guī)律”“網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律”等；關(guān)于黨的建設(shè)，他提出了“管黨治黨規(guī)律”“從嚴(yán)治黨規(guī)律”等；關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，他提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律”“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律”“戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律”“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律”等；關(guān)于人類(lèi)社會(huì)，他提出了“人類(lèi)文明進(jìn)步規(guī)律”“人類(lèi)社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律”；等等。

二是對(duì)各領(lǐng)域的相關(guān)規(guī)律作出深刻闡釋。對(duì)于各種規(guī)律，習(xí)近平總書(shū)記不但提出新的概念，而且作出深刻的論述。比如，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，他指出：“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在其他一些風(fēng)險(xiǎn)，如杠桿率高企、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)上升等，都對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形成了制約。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)總量不斷增大，增長(zhǎng)速度會(huì)相應(yīng)慢下來(lái)，這是一個(gè)基本規(guī)律。”對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)律，他指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)。”對(duì)文藝規(guī)律，他指出：“古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。”對(duì)于文明傳播發(fā)展規(guī)律，他指出：“任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開(kāi)放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。”對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，他在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上，將改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后的兩個(gè)歷史時(shí)期，看作是既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，明確提出不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，鮮明地強(qiáng)調(diào)二者在本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，深刻揭示了我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的內(nèi)在規(guī)律，廓清了人們思想上的一些迷誤。

三是大力提倡加強(qiáng)探索和把握各領(lǐng)域規(guī)律。他要求廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部探索規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)事物的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)于改革，他指出：“必須從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，特別是要把握全面深化改革的重大關(guān)系。”談到全面建成小康社會(huì)時(shí)，他提出：“要提高對(duì)全面建成小康社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，最大限度調(diào)動(dòng)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”談到深化改革時(shí)，他指出：“我們要不斷深化對(duì)改革開(kāi)放規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的前景。”談到國(guó)際形勢(shì)和世界格局時(shí)，他指出：“世界格局正處在加快演變的歷史進(jìn)程之中，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了大量亟待回答的理論課題。這就需要我們加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究，分析把握其出現(xiàn)的各種變化及其本質(zhì)，深化對(duì)資本主義和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系深刻復(fù)雜變化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。”他在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求的同時(shí)也向廣大社會(huì)科學(xué)工作者指出方向。他指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋?zhuān)釤挸鲇袑W(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。”習(xí)近平總書(shū)記對(duì)客觀規(guī)律提出的新范疇和深刻論述為我們提供了重要遵循，我們一定要按照習(xí)近平總書(shū)記指明的方向和提出的要求探索和把握客觀規(guī)律。

在新時(shí)代運(yùn)用客觀規(guī)律指導(dǎo)治國(guó)理政實(shí)踐上為我們樹(shù)立了典范

認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的目的是運(yùn)用規(guī)律，也就是指導(dǎo)治國(guó)理政的實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確把握中國(guó)國(guó)情，不斷在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中研究探索規(guī)律，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。

無(wú)論是新發(fā)展理念、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，還是依法治國(guó)基本方略的確立，全面從嚴(yán)治黨的推進(jìn)，都是建立在深刻把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的。對(duì)此，他都有著明確的闡釋。對(duì)于新發(fā)展理念，他指出：“黨的十八屆五中全會(huì)提出要樹(shù)立和堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深入分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，集中反映了我們黨對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。”對(duì)于戰(zhàn)略布局，他指出：“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，蘊(yùn)含著對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的科學(xué)判斷，對(duì)中國(guó)發(fā)展方略的深邃思考，對(duì)人民根本利益的深切關(guān)懷，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握進(jìn)入一個(gè)新境界。”對(duì)于治國(guó)理政基本方略，他指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這條道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)治國(guó)理政規(guī)律的深刻把握。”對(duì)于全面從嚴(yán)治黨，他指出：“從嚴(yán)治黨更有其自身規(guī)律。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷總結(jié)自己正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，也積極借鑒國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到了一些從嚴(yán)治黨規(guī)律，這些都要繼續(xù)運(yùn)用好。”這些既是通過(guò)對(duì)治國(guó)理政的規(guī)律性進(jìn)行艱難探索后得出的深刻認(rèn)識(shí)，也是依據(jù)客觀規(guī)律對(duì)治國(guó)理念和執(zhí)政方略的豐富發(fā)展。

為了更好地運(yùn)用客觀規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)治國(guó)理政實(shí)踐的指導(dǎo)，他要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部按照客觀規(guī)律開(kāi)展治理，解決問(wèn)題。他指出：“要深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，遵循治理規(guī)律，把握時(shí)代特征，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，確保社會(huì)既充滿(mǎn)活力又和諧有序。”他要求：“全黨同志要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、把握規(guī)律，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，用新的實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義，努力開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面、馬克思主義發(fā)展新境界。”