習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅(jiān)持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。對此，我主要談三個方面的體會：

第一，習(xí)近平總書記對“四個堅(jiān)持”的要求，準(zhǔn)確地揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講責(zé)任、重?fù)?dān)任的精神品格。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位提出的一個重要的理論判斷。同時，習(xí)近平總書記號召我們，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。

中華文化以民為本，禮樂奠基，和而不同。古往今來，以全民族共同利益為出發(fā)點(diǎn)，講責(zé)任、重?fù)?dān)當(dāng)，這是中華文化的基本品格，也是中華學(xué)者數(shù)千年一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。從先秦時期，孔子的“大道之行也，天下為公”、孟子的“樂以天下，憂以天下”發(fā)軔，經(jīng)北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，直到明清之際顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，洋溢其間的是可貴的人文精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識。一言以蔽之，就叫作“以天下為己任”。“四個堅(jiān)持”的要求，植根中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，秉持以人民為中心的發(fā)展思想，倡導(dǎo)與時俱進(jìn)的高度歷史責(zé)任，并同廣大文藝工作者和哲學(xué)社科工作者艱苦創(chuàng)造性勞動相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了“以天下為己任”精神品格的劃時代的升華。

第二，進(jìn)一步明確了“以文化人、移風(fēng)易俗”的時代任務(wù)。夯實(shí)建設(shè)文化根基，這是習(xí)近平總書記治國理政的一個重要主張，如何去實(shí)現(xiàn)這一主張？早在2013年，習(xí)近平總書記就明確指出，夯實(shí)國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風(fēng)氣抓起，從每一個人抓起。2014年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。

在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，我們不僅強(qiáng)烈地感受到“觀乎人文以化成天下”“化民成俗”“文以載道”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格融入歷史的前進(jìn)步伐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，而且也真切地看到一個偉大時代的偉大思想與人民同呼吸、共命運(yùn)，不斷發(fā)展和深化的堅(jiān)實(shí)步履。

第三，夯實(shí)文化建設(shè)根基，為實(shí)現(xiàn)國家長治久安提供堅(jiān)強(qiáng)的人文保障?！抖Y記》中的《學(xué)記》篇有云：“化民成俗，其必由學(xué)。”這句話是說，依靠精神教化來涵養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣，一定要從學(xué)習(xí)入手。中國是一個歷史悠久的文明古國，文教關(guān)乎國運(yùn)，重視文化和教育事業(yè)，是中華民族世代相沿的一個好傳統(tǒng)，更是新中國成立70年所積累的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。燦爛悠久的中華文明史告訴我們，文化是一個國家、一個民族的精神和靈魂，它既以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，同時又通過全民族文明素質(zhì)的提高，反作用于經(jīng)濟(jì)，從而推動社會和歷史的前進(jìn)。因此所謂文化建設(shè)，歸根到底是要解決人的問題，是要?dú)w到全民族文明程度的共同提高，本質(zhì)是人，立足點(diǎn)在人。我國古代先哲給我們留下過一句至理名言，叫做“十年樹木，百年樹人”。這就是說，一個人的一生，從呱呱墜地到耄耋垂老，終身皆在不間斷地接受教育之中，活到老，學(xué)到老。一個人尚且如此，又何況是一個民族、一個國家全體成員文明素質(zhì)的養(yǎng)成和提高呢。

常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖。”習(xí)近平總書記提出的“四個堅(jiān)持”要求，以人民為中心，進(jìn)一步夯實(shí)文化建設(shè)根基，為實(shí)現(xiàn)國家長治久安提供堅(jiān)強(qiáng)的人文保障。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會“四個堅(jiān)持”要求的深刻內(nèi)涵，牢記使命，嚴(yán)格自律，一絲不茍，精益求精。

（作者：陳祖武，系中央文史研究館館員）