解析“人五人六”成語(yǔ) 克服形式主義和官僚主義

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解析“人五人六”成語(yǔ) 克服形式主義和官僚主義

中華民族的文化自信是國(guó)家和民族發(fā)展更基本、更深、更持久的力量。在江淮地區(qū)和北方地區(qū)的方言俗語(yǔ)中,人們習(xí)慣性地把裝模作樣、裝正經(jīng)、假惺惺的樣子說(shuō)成“人五人六”。簡(jiǎn)而言之,“人五人六”就是“人模人樣”的意思。比如,“你誰(shuí)???人五人六的?”實(shí)際上,是暗喻這個(gè)人裝模作樣賊眉鼠眼不咋地。

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據(jù)考證,“人五人六”來(lái)源于江淮官話、北京話,在安徽西南部和北方地區(qū)比較流行。比如,掛在安慶人嘴邊的俗語(yǔ)“人五人六”,四字定型,音節(jié)整齊,言簡(jiǎn)意賅,說(shuō)起來(lái)游刃有余。諸如得意忘形、忸怩作態(tài)、亦步亦趨、裝模作樣等之類神情世態(tài)均可盡收進(jìn)這條俗語(yǔ)的囊中。而北方人遣詞造句喜歡用詞語(yǔ)的諧音,習(xí)慣湊成四字格,說(shuō)起來(lái)詼諧幽默,形象生動(dòng)。“人五人六”這個(gè)詞語(yǔ)的生成,就是比較典型的代表。“人五人六”中的數(shù)詞“五”和“六”,跟數(shù)量并不關(guān)聯(lián),“人五”很可能是某個(gè)“人物”的諧音。另外,單說(shuō)“人五”兩字,顯得有些單薄,再湊上個(gè)“人六”,就顯得順理成章。實(shí)質(zhì)上,“人六”也許就是配搭來(lái)的,只是為了湊足音節(jié),并無(wú)實(shí)際含義。這種語(yǔ)言現(xiàn)象在北方方言里不乏其例。例如:“我這個(gè)人沒(méi)心沒(méi)肺,足吃足睡”,這里的“沒(méi)肺”是“沒(méi)心”的配搭,湊成四字語(yǔ)。如同“沒(méi)肺”一樣,“人六”就是個(gè)修辭的仿擬,這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧妙所在。

在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然“人五人六”只是一個(gè)區(qū)域性的方言俗語(yǔ),但“人五人六”的做法與表現(xiàn),卻具有極大的普遍性、誘惑性和趨向性,無(wú)論是日常生活交往還是政治生活領(lǐng)域并不鮮見(jiàn)。尤其是一些黨員干部“人五人六”的“自愚自樂(lè)”鬼把戲,“裝”得令人十分作嘔和痛心。這也是形式主義、官僚主義的表現(xiàn),著實(shí)令人厭惡。

“大帽子底下開(kāi)小差”是一“裝”突出表現(xiàn)是對(duì)貫徹落實(shí)中央重大決策部署表態(tài)多、調(diào)門高,行動(dòng)少、落實(shí)差,熱衷于玩虛套子、做假把式,虛多實(shí)少。有的雖然嘴上喊堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,實(shí)際上卻搞上有政策、下有對(duì)策,有令不行、有禁不止,我行我素,甚至搞“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”的鬧?。挥械睦硐胄拍顒?dòng)搖,是非模糊,不信馬列信鬼神,不信組織信“大師”,與共產(chǎn)黨人的信仰背道而馳;有的忠誠(chéng)的純度不高、政治定力不強(qiáng),隨風(fēng)搖擺;有的熱衷于圈子文化、碼頭文化,找官托、搭天線;有的喜歡打“擦邊球”,在政策邊緣尋求利益最大化;有的明知下級(jí)報(bào)上來(lái)的是假情況、假數(shù)字、假典型,也聽(tīng)之任之,甚至通過(guò)挖空心思造假來(lái)裝飾政績(jī)、粉飾太平,等等。這種政治投機(jī)主義危害極大,蒙蔽同志,欺騙組織,敗壞黨風(fēng),也害了自己。

玄而又玄、追新逐奇是一“裝”。“玄而又玄,眾妙之門”。如今,在一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中,“新八股”之風(fēng)開(kāi)始盛行。有一些講話發(fā)言、調(diào)研文章,要么故意擺弄新名詞、新術(shù)語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、獨(dú)創(chuàng)語(yǔ),企圖用語(yǔ)言的新穎華麗、字句的對(duì)仗工整、演說(shuō)的朗朗上口來(lái)代替思想的深刻、水平的高超,實(shí)則是一種賣弄與炫耀。要么“拉大旗,作虎皮”,專門“唬”人。經(jīng)常采取穿鞋戴帽的方法,翻箱倒柜地從教科書上尋章摘句,不管懂不懂,也不論適用不適用,就大言不慚地冠之以這個(gè)學(xué)、那個(gè)論、某定律。為此,秀才們更是大有“文不新奇不罷休”之勢(shì),加班加點(diǎn),絞盡腦汁,苦思冥想地拼湊四六句、摳金句、造新詞、找亮點(diǎn),弄得文字詰屈聱牙,晦澀難懂,恰似武林中的花拳繡腿,色彩紛呈,眼花繚亂,實(shí)質(zhì)故弄玄虛,浮泛淺陋,丑態(tài)百出。言者口干舌燥,聞?wù)邼M耳是水,會(huì)議開(kāi)過(guò)了,文章發(fā)表了,也就翻篇了,毫無(wú)實(shí)際意義。追新求異并沒(méi)錯(cuò),若是只為別出心裁、另辟蹊徑,那就有失偏頗了,脫離了實(shí)事求是和堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的方向,這是絕不可取的。

弄虛作假、欺上瞞下是一“裝”。做工作、干事情,不可避免地會(huì)出現(xiàn)缺點(diǎn)和問(wèn)題,這很正常。而極不正常的是,面對(duì)存在的問(wèn)題,或者是上級(jí)交辦整改的事項(xiàng),一些地方和部門政治站位不高,經(jīng)常敷衍整改、表面整改、假裝整改,百般裝飾,弄虛作假,欺上瞞下,逃避責(zé)任,企圖大事化小,小事化了,甚至是不擇手段地掩蓋矛盾和問(wèn)題,埋下重大事故隱患。近日,中央環(huán)保督察組向一些地方黨委政府反饋整改情況。在對(duì)某省反饋時(shí)指出,對(duì)于群眾舉報(bào)的某村一土坑非法填埋大量化工固廢問(wèn)題,整改中僅僅清理了表層垃圾后,就覆上了建筑垃圾,以掩蓋地下填埋的數(shù)萬(wàn)立方米的固體廢物,環(huán)境污染和環(huán)境隱患仍然存在。然而,當(dāng)?shù)剡€在媒體上把這個(gè)假整改事件作為正面典型進(jìn)行宣傳報(bào)道,性質(zhì)十分惡劣。江蘇響水“3·21”重大爆炸事故警示我們:假整改、真掩飾、害死人!弄虛作假,欺上瞞下,注定會(huì)使“裝”走向邪路、走進(jìn)死路。

沽名釣譽(yù)、糞上插花是一“裝”。其典型做法就是導(dǎo)演群眾給上級(jí)演戲,用轟轟烈烈的形式代替扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí),用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問(wèn)題。一些單位的工作本來(lái)不咋的,但為了迎接檢查,為了遮短蓋丑,為了獲得好印象,在“政績(jī)共同體”之下,常常是上下合力玩“老貓蓋屎”的把戲,大搞“米不夠水來(lái)湊”,突擊“短平快”項(xiàng)目,各種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)進(jìn)街上墻了,各種登記、統(tǒng)記張貼出來(lái)了,街道村屯文體活動(dòng)室用起來(lái)了,群眾們正在唱歌跳舞打乒乓球,樹(shù)蔭下有的群眾正在“談心”。盡管下級(jí)很辛苦,但領(lǐng)導(dǎo)很滿意,確實(shí)“裝”得太有水平了。沽名釣譽(yù)是追名逐利的最便捷通道。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快,但絕對(duì)走不遠(yuǎn),它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。

低調(diào)貪腐、高調(diào)“清廉”是一“裝”。現(xiàn)實(shí)中,有些黨員干部臺(tái)上一套,臺(tái)下一套。臺(tái)上作秀,臺(tái)下作孽。臺(tái)上“人五人六”,臺(tái)下不如禽獸。“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話,兩張面孔做人”,“兩面派”做得爐火純青。低調(diào)貪腐、高調(diào)“清廉”已經(jīng)成為一些貪官標(biāo)配,甚至有人至今仍不收斂、不收手,頂風(fēng)作案。從“一雙皮鞋換了三次底接著穿”的樊中黔,到“穿衣樸素騎自行車上班”的魏鵬遠(yuǎn);從“周末排隊(duì)買便宜雞蛋”的任居孟,到“從不吃肉棉布背心穿30年”的曹培武;從“每頓只吃一碗面條”的祁崇岳,到“玩命干工作”“每天除了睡覺(jué)就在辦公室待著”的劉鐵男,等等,不勝枚舉。這些貪官落馬后,其家中被搜出現(xiàn)金、金銀珠寶和玉器古玩,少則數(shù)千萬(wàn),多則幾個(gè)億,甚至為清點(diǎn)燒壞了幾臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī),讓人瞠目結(jié)舌。他們處心積慮地偽裝自己,就是為了蒙蔽群眾、欺騙組織,企圖蒙混過(guò)關(guān)。

蔑視百姓、擺譜揚(yáng)威是一“裝”。某些官員誤將威風(fēng)當(dāng)威信,習(xí)慣于盛氣凌人,官威十足。云南省紅河哈尼族彝族自治州委原常委、政法委書記和建不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合,不高興就罵人。他到基層調(diào)研要警車開(kāi)道,開(kāi)會(huì)要擺放鮮花,如果當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)不陪同調(diào)研和就餐就大發(fā)雷霆;2018年12月,河南項(xiàng)城市秣陵鎮(zhèn)原黨委書記張德志借酒耍威,對(duì)來(lái)訪村民又打又罵,并威脅說(shuō):“敢進(jìn)我辦公室,做死你個(gè)鱉孫!”而提撥到黑龍江省戒毒局政委崗位上僅40天就落馬的那翠蓮,則被省委第二巡視組指出:“巡視中對(duì)那翠蓮問(wèn)題反映強(qiáng)烈,該人極為任性,專橫跋扈,‘橫著膀子晃’”,可謂是“裝”大發(fā)了。擺譜揚(yáng)威實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟,根源是官本位思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲,做官當(dāng)老爺,高高在上,脫離群眾。

內(nèi)容決定形式,存在決定意識(shí),透過(guò)現(xiàn)象方能看清本質(zhì)。假象也是一種客觀存在,是本質(zhì)在特殊情況下的一種表現(xiàn),任何假象背后都隱藏著一定的本質(zhì),不反映本質(zhì)的純粹假象是沒(méi)有的。一些黨員干部熱衷于“人五人六”,首先還是思想上長(zhǎng)毛了。“裝”只不過(guò)是一塊“遮羞布”而已,其背后隱藏著私心私利與丑行。雖然有的是滿足虛榮心,有的是為了壯膽,有的是耍威風(fēng),有的是為了掩蓋錯(cuò)誤或罪行,但無(wú)論出于何種目的,“人五人六”都是遮短避丑的表現(xiàn),反映了他們虛偽、狡詐的骯臟靈魂。尤其是那些貪得無(wú)厭的官員們是深知“伸手必被捉”的,貪腐之后可謂惶惶不可終日,遇有風(fēng)吹草動(dòng)就心驚膽戰(zhàn),度日如年。為了掩蓋自己的罪行,他們制造種種“廉潔”假象,欺騙群眾,就是給別人看的。列寧說(shuō):“假象的東西是本質(zhì)的一個(gè)規(guī)定,本質(zhì)的一個(gè)方面,本質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié)。本質(zhì)具有某種假象。”觸目驚心的反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐,讓我們看得越來(lái)越清楚了,貪官們所表演出來(lái)的“廉潔”假象,正是其貪婪本質(zhì)的“一個(gè)規(guī)定”、“一個(gè)方面”、“一個(gè)環(huán)節(jié)”。真正講黨性、守規(guī)矩、重修養(yǎng)、有實(shí)力的人,是從來(lái)都不會(huì)“走夜路吹口哨”的,為人處事都很謙和低調(diào)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨,要求黨員干部做人做事猶如“清水出芙蓉,天然去雕飾”,表里如一,清清白白,坦坦蕩蕩,堂堂正正。一些人之所以總是自覺(jué)與不自覺(jué)地陷入“人五人六”的誤區(qū),除了思想根源外,就是弄不清內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象的辯證關(guān)系,頭腦里沒(méi)有辯證法,忘記了思想理論武裝。

責(zé)任編輯:劉媛校對(duì):于川最后修改:
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