做好首都文化這篇大文章是北京建設(shè)全國文化中心提出的具體要求。由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院撰寫的《首都文化研究叢書》共四冊(cè)，即《源遠(yuǎn)厚重的古都文化》《先鋒引領(lǐng)的紅色文化》《融匯親和的京味文化》《蓬勃開放的創(chuàng)新文化》就是一份優(yōu)秀答卷。這套叢書最大的特點(diǎn)是從學(xué)理入手，富有哲理性地論述了北京古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，從理論和實(shí)證兩個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。

與世界大都市對(duì)比，北京最大的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)是文化

北京是國家首都，也是國際化大都市，在與世界大都市對(duì)比中，不難發(fā)現(xiàn)北京最大的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)是文化。這因?yàn)楸本┦鞘澜缟献顬橹臍v史文化名城，北京的古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化是北京的富礦，這些豐厚的文化不僅成為中華文明源遠(yuǎn)流長的偉大見證，同時(shí)成為北京這座城市的底蘊(yùn)。

北京有著源遠(yuǎn)流長的古都文化。國家一統(tǒng)、多民族團(tuán)結(jié)是北京古都文化最突出的亮點(diǎn)。北京的古都文化不僅歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰，而且莊重、大氣，豐富多彩。本書在論述古都文化中提出北京城“象天設(shè)都”“法天而治”“天人合一”，確為北京古都皇城、宮城的特色與風(fēng)貌，這也是中華上下五千年古都文化不斷線的傳承。本書提出北京古都文化豐富厚重，究其原因是北京地理環(huán)境具有優(yōu)勢(shì)。北京所處中華南北文化交匯地帶，北方的山林民族、草原民族與中原農(nóng)耕民族在這里交匯，古都不僅有濃厚的儒家文化，表現(xiàn)彬彬有禮、謙謙君子之風(fēng)，還有東北山林和西北草原民族帶來的豪爽之氣，特別是北方游牧民族淳樸的原生態(tài)習(xí)俗，使古都北京更多地注入保護(hù)原生態(tài)的理念。例如，北京古都禮制建筑完備，禮俗文化豐富多彩，同時(shí)城市園林、草場、濕地景觀處處可見。作為中國北方的都市，先有規(guī)劃而后建成的元大都城、明清北京城均沒有大江流經(jīng)，城市卻有通風(fēng)廊道、小橋流水、水穿京城、水城共融的景觀。

北京是中國紅色文化最重要發(fā)源地。自從中國共產(chǎn)黨誕生，紅色基因、紅色文化就在北京這座城市生根、發(fā)芽，蓬勃發(fā)展，不斷弘揚(yáng)，在全國起到先鋒和引領(lǐng)作用。北京的紅色文化表現(xiàn)為光榮的革命傳統(tǒng)，從1919年新文化運(yùn)動(dòng)開始，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)于天安門前，馬克思列寧主義從北大紅樓開始傳出，一大批文人志士從這里走向救民、救國于水火的革命道路，由星星之火，照亮黑暗的中國，“二七大罷工”發(fā)生在長辛店，“七七盧溝橋抗戰(zhàn)”喚醒全民族抵抗日寇的入侵，平西挺進(jìn)軍在抗戰(zhàn)最困難的時(shí)候挺進(jìn)門頭溝齋堂川，到新中國成立前夕地下電臺(tái)發(fā)出的永不消逝的電波，中國共產(chǎn)黨人在北京留下了一連串可歌可泣的紅色遺跡。1949年中共中央和中央軍委從西柏坡遷址到香山，然后舉辦開國大典，北京城十大建筑落成，改革開放春天發(fā)生的故事，一直到走進(jìn)社會(huì)主義新時(shí)代，北京積淀了更加豐富厚重的紅色文化和遺跡。目前，市委黨史研究室和北京建筑大學(xué)正在系統(tǒng)梳理紅色文化，挖掘紅色文化基因和內(nèi)涵，設(shè)計(jì)紅色游學(xué)線路，構(gòu)建紅色地標(biāo)和愛國主義教育基地。

北京有著特色鮮明的京味文化。何為“京味”？本書提出，它是北京逐漸形成的一種獨(dú)具地方特色的文化。這里“京”是指京城，“味”是指特色。北京自民國開始，原天子腳下的市民在皇城根、什剎海、鐘鼓樓、天橋等處逐漸形成特色鮮明的市井民俗文化，這種文化行為大氣、維護(hù)正義、服務(wù)周到、有禮有面、京腔京味，與海派文化形成明顯不同，一批作家用北京地方語言、講述北京發(fā)生的故事，作品被稱為“京味文學(xué)”。這種文化在京郊也十分活躍，形成豐富多彩又有傳承特色的民俗文化。在北京還有馳名京華的老字號(hào)，這些老字號(hào)注重企業(yè)文化建設(shè)，商品重誠信，服務(wù)周到，逐漸形成優(yōu)質(zhì)品牌，成為京味文化重要組成部分。

與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展創(chuàng)新不僅是北京城市鮮明特點(diǎn)，還是城市活躍和跳動(dòng)的靈魂

創(chuàng)新文化一直推動(dòng)著北京這座城市不斷向前發(fā)展、邁進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展創(chuàng)新不僅是北京城市鮮明特點(diǎn)，還是城市活躍和跳動(dòng)的靈魂。北京城市發(fā)展之所以經(jīng)久不衰，就在于不斷創(chuàng)新。本書提出，這種創(chuàng)新文化有蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，歸結(jié)有兩條：一是開放包容，作為多民族散雜居典型聚居區(qū)和首都文化高地，歷史上的北京城是你來我往，人才薈萃，不僅多民族融合，而且文化融合，甚至包括外來文化融入。融入進(jìn)來的文化不僅充分吸收北京原有文化，而且?guī)砀鼮樾迈r、更有特色的文化，在北京始終形成先進(jìn)文化的崇尚和引領(lǐng)。二是改革開放，黨的改革開放政策如春風(fēng)細(xì)雨，滋潤著北京人的心田，使北京既有深厚的古都文化，又不封閉保守，有開放的胸懷和時(shí)尚追求。北京從改革開放起步出現(xiàn)的圓明園畫家村到書畫家落戶通州宋莊，從798舊工業(yè)廠房利用到首鋼新文化園區(qū)確立，從海淀電子一條街到中關(guān)村科技園落戶，北京科技創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)形成“三城一區(qū)”（中關(guān)村科學(xué)城、懷柔科學(xué)城、未來科學(xué)城和北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)）的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是異軍突起，在全國起到引領(lǐng)示范作用，如北京故宮博物院利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)成績顯著，收益頗豐。盡管在利用北京傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上還有不完善的地方，還有不同見解，但是，文化+科技、文化+設(shè)計(jì)、文化+旅游等已經(jīng)成為北京創(chuàng)新發(fā)展新的引領(lǐng)和業(yè)態(tài)。

（作者為北京史研究會(huì)會(huì)長）