對(duì)任何一個(gè)國(guó)家而言，走什么樣的道路，堅(jiān)持什么樣的制度，用什么理論作指導(dǎo)，奠基于什么樣的文化根基，都是關(guān)乎國(guó)家興衰成敗的大問(wèn)題，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展更是如此。如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”，關(guān)系中華民族的文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、制度認(rèn)同和道路認(rèn)同，關(guān)乎中華民族的向心力和凝聚力，關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的福祉！

對(duì)“四個(gè)自信”的理解，只有放在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中才能看的更加清晰。五千多年的中華文明史，什么時(shí)候國(guó)家繁榮強(qiáng)大、人民安居樂(lè)業(yè)？什么時(shí)候國(guó)家衰敗、內(nèi)憂(yōu)外患、人民生靈涂炭？大家會(huì)發(fā)現(xiàn)：什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了大一統(tǒng)，國(guó)家強(qiáng)大，能夠有效的阻止外敵入侵，民族團(tuán)結(jié)，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)欣欣向榮！反之，什么時(shí)候政治上分崩離析，則軍閥割據(jù)，內(nèi)外交困，戰(zhàn)亂頻繁，人民背井離鄉(xiāng)，苦不堪言！這鐵一般的事實(shí)，告訴我們應(yīng)該自覺(jué)擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，倍加珍惜安定團(tuán)結(jié)的局面！近代以來(lái)，面對(duì)人為刀俎我為魚(yú)肉的局面，中國(guó)怎么樣才能走出困境，實(shí)現(xiàn)人民解放和國(guó)家富強(qiáng)？中國(guó)的無(wú)數(shù)志士仁人，經(jīng)歷了艱辛的探索和血的代價(jià)，認(rèn)識(shí)到：任何模仿和照搬其他國(guó)家的道路和模式，必然遭受?chē)?yán)重的挫折和失敗，只有奠基在中國(guó)國(guó)情之上，走最適合自己的道路，才能實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興！

如果更深層次的看問(wèn)題，中國(guó)人之所以是中國(guó)人的根本原因，在于中國(guó)文化的滋養(yǎng)和塑造，在于中國(guó)文化養(yǎng)出了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和心靈世界。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展變化，我們要倍加珍惜中華民族的精神家園，否則，一旦心靈世界被肢解，國(guó)家必然會(huì)分崩離析，民族偉大復(fù)興的事業(yè)勢(shì)必毀于一旦！考察人類(lèi)發(fā)展的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：任何一個(gè)民族發(fā)展的道路，絕不是橫空出世，更不是簡(jiǎn)單的嫁接和移植，而是在自身歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的揚(yáng)棄和生成！這種內(nèi)部生成的發(fā)展道路，既是對(duì)自身傳統(tǒng)的接續(xù)和超越，也是對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文化的吸收和融匯。馬克思主義中國(guó)化的提出和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的命題，就是內(nèi)部生成發(fā)展道路的生動(dòng)證明。

總之，“四個(gè)自信”的提出，奠基于中國(guó)歷史文化的脈絡(luò)和經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)人類(lèi)發(fā)展模式的總結(jié)和概括，更是中國(guó)近代以來(lái)志士仁人探索民族復(fù)興道路的必然結(jié)果。中華民族的偉大復(fù)興，一定要倍加愛(ài)護(hù)和珍惜安定團(tuán)結(jié)的局面，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這表現(xiàn)為支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！有著五千年歷史文化底蘊(yùn)的中華民族，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的過(guò)程中，絕不可能模仿和照搬任何一個(gè)國(guó)家的道路和制度模式，必然是結(jié)合自身的實(shí)際和時(shí)代環(huán)境，走最符合自身的道路、建構(gòu)最能夠?qū)崿F(xiàn)人民福祉和確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的制度體系！在指導(dǎo)思想上，我們要倍加愛(ài)護(hù)自身的文化傳統(tǒng)和總結(jié)自身的探索經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造最符合中國(guó)實(shí)際的理論體系！而這一切，都源自中國(guó)歷史文化的滋養(yǎng)和支撐。正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記指出：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

今天中國(guó)發(fā)展的局面來(lái)之不易，這其中有多少先烈的鮮血和無(wú)數(shù)先輩的艱苦探索！“四個(gè)自信”就是近代以來(lái)中國(guó)發(fā)展寶貴經(jīng)驗(yàn)的升華和凝練，我們要在“四個(gè)自信”旗幟的帶領(lǐng)下，上下同心，眾志成城，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！