據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月21日的報(bào)道，“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”已于3月20日?qǐng)A滿閉幕。“這一大型展覽自2018年11月13

日開幕以來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾累計(jì)達(dá)423萬(wàn)人次、留言312萬(wàn)字，網(wǎng)上展館點(diǎn)擊瀏覽量4.03億次，營(yíng)造了濃厚的社會(huì)氛圍，掀起了慶祝改革開放40周年的熱潮。尤其是春節(jié)期間，大年初一到初六，6天時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)35.8萬(wàn)人次，單日參觀最高達(dá)6.8萬(wàn)人次，屢次創(chuàng)造國(guó)家博物館參觀紀(jì)錄。”此外，海外輿論也十分關(guān)注這一大型展覽，并認(rèn)為是“關(guān)注中國(guó)奇跡、探尋中國(guó)智慧、借鑒中國(guó)方案、展現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)慕^佳舞臺(tái)”。

偉大夢(mèng)想總是和偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。“中國(guó)道路是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的珍貴禮物。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持實(shí)行改革開放，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代中國(guó)的悲壯歷史向世人昭示，閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大只能導(dǎo)致發(fā)展停滯。只有實(shí)行改革開放，全面融入經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流之中，才能以開放促改革、促發(fā)展、促合作，才能實(shí)現(xiàn)中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。改革開放以來(lái)的全部理論和全部實(shí)踐也都表明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開辟出一條獨(dú)立于資本主義體系之外的現(xiàn)代化發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)既不是“脫鉤”型的發(fā)展,也不是“依賴”型的發(fā)展，而是在獨(dú)立自主和自力更生的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的一切優(yōu)秀文明成果。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是在社會(huì)主義基本制度已經(jīng)確立并得到二十多年鞏固的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的，與新中國(guó)成立后至改革開放前的這段歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的底色，又結(jié)合了中國(guó)改革、建設(shè)、發(fā)展與治理的本色，并融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的特色，是黨和人民科學(xué)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)、借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在繼承前人探索所積累下來(lái)的思想、物質(zhì)、制度等方面的有利條件下和在改革開放以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的摸索探求中開創(chuàng)的，更是在西方國(guó)家企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”和“顏色革命”的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中所取得的根本性成就。

而新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義則是在黨的十八大以來(lái)中國(guó)所進(jìn)行的歷史性變革和所取得的歷史性成就的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與過去五年的工作也是密不可分的。在當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的積極拓展，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的孜孜以求，對(duì)到2020年全面建成小康社會(huì)的熱切期盼，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮力助推，對(duì)美麗中國(guó)夢(mèng)和生態(tài)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的執(zhí)著追求，以及對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)抱有的堅(jiān)定信念，都集中反映了廣大人民群眾對(duì)未來(lái)美好生活的向往?？梢灶A(yù)見，當(dāng)我們?nèi)缙谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)之時(shí)，將意味著我們?cè)谌〉秒A段性發(fā)展成就的同時(shí)又將開啟新的偉大征程，我們將向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)進(jìn)軍。由此，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、繼而基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的正確選擇。

曾經(jīng)，社會(huì)主義挽救了中國(guó)，使得中國(guó)走上了一條獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的現(xiàn)代化發(fā)展道路；現(xiàn)在，中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使得科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)大地重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)與青春活力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。伴隨著這一新時(shí)代的演進(jìn)，社會(huì)主義中國(guó)將通過團(tuán)結(jié)廣大發(fā)展中國(guó)家，來(lái)不斷地改善后發(fā)國(guó)家所處的“邊緣”和“外圍”舊格局，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著自近代以來(lái)由于發(fā)展落后而導(dǎo)致“挨打”的中華民族迎來(lái)了歷史性的偉大飛躍，即由中國(guó)開始接納世界、世界開始進(jìn)入中國(guó)到中國(guó)開始影響世界、中國(guó)開始改變世界、中國(guó)開始引領(lǐng)世界，由此帶來(lái)的便是中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正前所未有地接近實(shí)現(xiàn)的光輝時(shí)刻；標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)取得了歷史性成就，集中宣示了世界社會(huì)主義事業(yè)開始走出低谷、走向振興。與此同時(shí)，馬克思的理論也再次煥發(fā)出認(rèn)識(shí)世界并改造世界的理論魅力與實(shí)踐偉力，欣欣向榮的“中國(guó)特色”與亂象叢生的“西方困境”所形成的鮮明對(duì)比，極大地彰顯了新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義具有制度上的高效性、維穩(wěn)性和巨大優(yōu)越性；標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義開始彰顯出當(dāng)代中國(guó)的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義在道路選擇、理論創(chuàng)新、制度設(shè)計(jì)和文化建設(shè)上的“中國(guó)方案”開始引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，并為世界各國(guó)的政黨治理、社會(huì)治理、國(guó)家治理以及全球治理的各個(gè)具體領(lǐng)域和環(huán)節(jié)提供了可資借鑒的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和大有裨益的“中國(guó)智慧”。

回顧近代，自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，“反帝反封建”成為當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的最強(qiáng)音，中國(guó)人民對(duì)新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行了孜孜不倦地探索與追求，中國(guó)社會(huì)先由半殖民地半封建社會(huì)過渡到新民主主義社會(huì)，然后再由新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，最后在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中生成了中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度擴(kuò)展到道路、理論體系、制度和文化。由此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義便是由道路、理論、制度和文化“四位一體”構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、順利開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)黨和人民始終走在時(shí)代前列和在經(jīng)濟(jì)全球化潮流中實(shí)現(xiàn)大踏步前進(jìn)與跨越式發(fā)展的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是保障中國(guó)的改革開放與建設(shè)事業(yè)成功取得實(shí)踐預(yù)期、保障發(fā)展道路和前進(jìn)方向不發(fā)生偏離、保障各項(xiàng)成效顯著的路線方針政策不發(fā)生動(dòng)搖的一整套制度體系，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是守護(hù)人們精神家園、加強(qiáng)人文關(guān)懷、進(jìn)行心靈疏導(dǎo)、堅(jiān)定人民信仰、增添民族希望、厚植國(guó)家力量的強(qiáng)大思想保證。其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神支撐，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐。由此決定了全黨要更加自覺地堅(jiān)定“四個(gè)自信”。首先是道路自信，既不走封閉僵化和與世隔絕的“老路”，又不走去中國(guó)化和虛無(wú)歷史的“歪路”，也不走淪為附庸和失去自我的“歧路”，更不走改旗易幟和更名換姓的“邪路”，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。其次是理論自信，既要總結(jié)提煉中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、靈活運(yùn)用中國(guó)智慧、豐富完善中國(guó)方案，又要不斷創(chuàng)新發(fā)展政黨治理、國(guó)家治理和國(guó)際治理的理論與實(shí)踐，既要向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)中國(guó)思想、提供中國(guó)理論、發(fā)出中國(guó)聲音、不斷提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)，又要積極構(gòu)建和加快完善中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。再次是制度自信，既要將在新的實(shí)踐中成效顯著的路線、方針、政策及時(shí)地上升為新的制度和新的體制機(jī)制，又要將現(xiàn)有的制度和各種體制機(jī)制放在改革開放發(fā)展的實(shí)踐中進(jìn)行完善，既要“在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”，又要堅(jiān)持以實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新，并以新的制度和體制機(jī)制的不斷生成來(lái)豐富完善一整套規(guī)范有序、系統(tǒng)科學(xué)、運(yùn)行高效的制度體系。最后是文化自信，既要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又要傳承、弘揚(yáng)中國(guó)革命文化，把黨的紅色文化、紅色基因和革命文化、革命精神世世代代地傳揚(yáng)下去，除此之外還要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為人類實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體提供思想行為準(zhǔn)則和智力支撐。

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