《北行漫記》里的陜甘寧邊區(qū)

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《北行漫記》里的陜甘寧邊區(qū)

1941年皖南事變后,國(guó)民黨當(dāng)局一直對(duì)陜北采取軍事和新聞封鎖,詆毀共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)功績(jī)和中傷根據(jù)地黨政軍民關(guān)系。這反而引起了一些新聞?dòng)浾咛貏e是外國(guó)記者對(duì)共產(chǎn)黨的濃厚興趣。這些新聞?dòng)浾叨喟爰确枪伯a(chǎn)黨,也不是共產(chǎn)黨的同情者。身為美國(guó)合眾社、倫敦泰晤士報(bào)記者的哈里森·福爾曼(Harrison Forman)就是其中的一位。經(jīng)過(guò)與國(guó)民黨當(dāng)局的交涉,1944年6月,他隨中外記者參觀(guān)團(tuán)到達(dá)延安及華北抗日根據(jù)地進(jìn)行戰(zhàn)地采訪(fǎng)。其間,他采訪(fǎng)了毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍、陳毅、葉劍英、王震、呂正操等人,對(duì)中共領(lǐng)袖和將領(lǐng)的訪(fǎng)問(wèn),使他了解了延安的真實(shí)情況,從而對(duì)國(guó)民黨宣傳的虛假性感到厭惡。不等離開(kāi)延安,福爾曼當(dāng)眾表示,他要把所見(jiàn)到的一切,毫無(wú)顧忌地告訴全世界。

1945年福爾曼回國(guó)后便急不可待地出版了《來(lái)自紅色中國(guó)的報(bào)道》(又譯為《北行漫記》)一書(shū)。這部作品向全世界真實(shí)報(bào)道了抗戰(zhàn)圣地延安,報(bào)道了模范抗日根據(jù)地陜甘寧邊區(qū)及艱苦卓絕、英勇抗日的八路軍,被譽(yù)為是斯諾所寫(xiě)的《西行漫記》的姊妹篇。

“毛澤東在延安并不是什么不可接近的神靈,也不是所有智慧和指導(dǎo)思想的唯一源泉,他的話(huà)也不是不可置疑的法律”。福爾曼在《北行漫記》寫(xiě)道,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖保持著勞動(dòng)者的本色,實(shí)行的是集體領(lǐng)導(dǎo)。在福爾曼眼里,毛澤東樸實(shí)得和普通的老百姓并無(wú)兩樣,他的會(huì)客室是一個(gè)有著簡(jiǎn)單磚地、白墻壁,有著笨重粗糙家具的窯洞。在暗夜的窯洞里,唯一照明的火光,是一支安在翻轉(zhuǎn)桿子上的蠟燭。招待客人的是淡茶、土制糖果和香煙。福爾曼描寫(xiě)道:小孩子在大人們談話(huà)的全部時(shí)間中進(jìn)進(jìn)出出。他們會(huì)立下來(lái),注視客人幾分鐘,隨后搶了一塊糖,飛跑出去。毛澤東對(duì)他們不加注意。通過(guò)近距離接觸和了解毛澤東,福爾曼得出這樣的判斷:“毛澤東在延安并不是什么不可接近的神靈,也不是所有智慧和指導(dǎo)思想的唯一源泉,他的話(huà)也不是不可置疑的法律。不可否認(rèn),毛的觀(guān)點(diǎn)和建議對(duì)政策的形成有著巨大的影響,但這些只被看作是供共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成員討論和最終批準(zhǔn)的基礎(chǔ),而這些領(lǐng)導(dǎo)人決不是些人云亦云的人。因此,毛公開(kāi)發(fā)表言論前,先要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的構(gòu)思,然后得到他黨內(nèi)同事的修改。這樣,最后的定稿是黨委集體的意見(jiàn),不只代表毛個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。”

“關(guān)于人民內(nèi)心怎么看待共產(chǎn)黨的問(wèn)題,民兵作出了最概括的回答”。福爾曼發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)贏(yíng)得了人民的支持。福爾曼是從民兵武裝來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題的。他指出:“220萬(wàn)民兵是華北和華中抗日根據(jù)地抗日的中堅(jiān)力量。他們是共產(chǎn)黨武裝起來(lái)的人民。在我看來(lái),關(guān)于人民內(nèi)心怎么看待共產(chǎn)黨的問(wèn)題,民兵作出了最概括的回答,因?yàn)槲溲b起來(lái)的人民不可能會(huì)長(zhǎng)期容忍一個(gè)不受歡迎的政府和一支強(qiáng)加的軍隊(duì)。這是舉世公理。”福爾曼還向八路軍總司令朱德問(wèn)到抗戰(zhàn)勝利后國(guó)共兩黨如何解決分歧的問(wèn)題。朱德認(rèn)真回答說(shuō):“我們不愿意考慮中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),我們當(dāng)然也不會(huì)挑起這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。……國(guó)民黨如果企圖重開(kāi)內(nèi)戰(zhàn),那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)便不僅僅是對(duì)付共產(chǎn)黨,而且是對(duì)付全中國(guó)人民,因?yàn)槿嗣裾驹谖覀円贿?,他們是向全中?guó)人民宣戰(zhàn)。”當(dāng)談到蔣介石時(shí),朱德回答:如果他繼續(xù)壓制共產(chǎn)黨及中國(guó)其他民主力量,甚至不惜冒內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn),那么他很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己失去了人民的支持。

“世界上還沒(méi)有任何其他軍隊(duì)這樣大規(guī)模地開(kāi)展過(guò)生產(chǎn),這毫無(wú)疑問(wèn)也是造成軍民間神奇合作的最重要的因素”。福爾曼還發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)與人民群眾結(jié)下了魚(yú)水深情。對(duì)于八路軍參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),福爾曼感到新奇。他指出:“生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不只是在老百姓中開(kāi)展,部隊(duì)也參加了。這或許可以說(shuō)是八路軍的特色。據(jù)我所知,世界上還沒(méi)有任何其他軍隊(duì)這樣大規(guī)模地開(kāi)展過(guò)生產(chǎn),這毫無(wú)疑問(wèn)也是造成軍民間神奇合作的最重要的因素。就我所知道的,任何接觸過(guò)八路軍的人都不會(huì)懷疑,正是與人民的這種魚(yú)水之情,才使得八路軍在這場(chǎng)靠繳獲或土造的武器進(jìn)行的戰(zhàn)斗中,能堅(jiān)持下來(lái)。”當(dāng)福爾曼對(duì)一群八路軍軍官提出,如果重慶發(fā)動(dòng)一次新的“圍剿”,駐扎在緊挨國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的邊區(qū)的5萬(wàn)名集農(nóng)民與士兵于一身的八路軍戰(zhàn)士,可能無(wú)力抵御胡宗南50萬(wàn)中央軍時(shí),他們毫不猶豫地齊聲說(shuō):“夠啦!夠啦!”他們補(bǔ)充說(shuō),“人民和我們?cè)谝黄?rdquo;。朱德還給福爾曼指出了國(guó)共兩黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的不同:我們知道自己為何而戰(zhàn),“遺憾的是,被國(guó)民黨強(qiáng)行征來(lái)的大多數(shù)士兵,至少在目前還只是模模糊糊知道為何而戰(zhàn)。很明顯,這就解釋了他們?yōu)槭裁匆辉偈艽臁5覀兊陌寺奋姾托滤能姂?zhàn)士們則形成鮮明的對(duì)比:我們是人民的戰(zhàn)士,受到人民的支持。我們的戰(zhàn)士有主動(dòng)性,有作戰(zhàn)能力”。百聞不如一見(jiàn)。根據(jù)地的所見(jiàn)所聞使得福爾曼豁然開(kāi)朗。1944年9月21日,福爾曼在晉綏汾陽(yáng)前線(xiàn)的八分區(qū)司令部歡迎大會(huì)上發(fā)表講話(huà)。他指出:“過(guò)去有人告訴我們:八路軍不打仗,現(xiàn)在我們親眼看見(jiàn)了八路軍是作戰(zhàn)的。過(guò)去有人同我們講八路軍沒(méi)有傷兵,現(xiàn)在我們看到了八路軍是有傷兵的。過(guò)去有人給我們講八路軍沒(méi)有捉住俘虜,現(xiàn)在我們看到了八路軍捉住了俘虜。過(guò)去有人給我們講這地方的人民害怕并恨八路軍,現(xiàn)在我們看到了人民是愛(ài)護(hù)八路軍、擁護(hù)八路軍的?,F(xiàn)在最好的一個(gè)證明,即你們都有武器,如果人民怕八路軍,或八路軍怕人民,八路軍就不會(huì)給人民槍支。這次參觀(guān)使我最受感動(dòng)的,是人民都武裝起來(lái)了。”“在中國(guó)已證明了光武器還不是要緊的東西,精神更重要。這奮斗的精神與武器結(jié)合起來(lái)就是最大的力量”。最后,他和其他記者們一齊高呼:“八路軍、游擊隊(duì)、民兵、老百姓萬(wàn)歲!”就這樣,福爾曼在《北行漫記》中告訴美國(guó)人民,共產(chǎn)黨人已經(jīng)“在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——贏(yíng)得了人民的尊敬和合作”。

(摘自2011年6月27日《北京日?qǐng)?bào)》)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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