●教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學子,為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬,心里時刻裝著國家和民族,把黨和國家利益放在首位,在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會,與民族同命運、與祖國共進步、與時代齊發(fā)展,做新時代的愛國者。
為人師者,情懷要深。這個情懷就是家國情懷、家國大義。
“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”身為“天下第一師”的孔子,有著強烈的家國情懷。“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”被譽為“亞圣”的孟子,同樣如此??梢哉f,在家盡孝、為國盡忠,一直就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
何以為師?韓愈提出“傳道、授業(yè)、解惑”。所謂“道”,重要一點就是愛國、報國、興國之道。他在《左遷至藍關示侄孫湘》一詩中寫道:“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!”韓愈是這樣說的,也是這樣做的。為了國家安危,韓愈不顧年老多病,除陳言、興改革、治弊病,用實際行動展現了一名飽含家國情懷的師者形象。
愛國是第一等的事。“國家是大家的,愛國是每個人的本分。”我們常講,讓愛國者講愛國主義。倘若為師者不愛國,沒有家國情懷,如何讓學生愛國?又如何傳授愛國之道?為師者應當具備濃厚的家國情懷,做到“利于國者愛之,害于國者惡之”,時時想到國家,處處想到人民,時時處處維護國家和民族利益。這是一種大愛,也是一種大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。為師者厚植家國情懷,才能教育和引導學生熱愛祖國、熱愛人民,把自己的人生理想同祖國的前途、民族的命運聯系在一起,扎根廣袤大地,奉獻祖國人民。
中國是一個具有悠久歷史和燦爛文明的國度,古圣先賢用自身言行表達了深切的家國大義,也肩負起為師者的重要使命。從諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,到司馬遷“常思奮不顧身,而殉國家之急”;從屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;從陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,到于謙“一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親”;從文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,到林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”……無一不是家國情懷的生動表達。
家國情懷從來不是空洞的概念,它是對民族復興、國家富強、人民幸福的深情大愛,是對培養(yǎng)人才、提攜后進、澤被后代的高尚追求。在我們黨革命、建設和改革的歷史進程中,無數為師者胸懷赤子之心,一邊授業(yè),一邊創(chuàng)業(yè),為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。當年的錢學森、鄧稼先、郭永懷是這樣,新時代的黃大年、李保國、鐘揚同樣如此。他們把對祖國的忠誠之心,轉化為報國豪情、奮斗激情,既培養(yǎng)了無數青年才俊,又在時代洪流中書寫了壯美人生。
教書育人、干事創(chuàng)業(yè),沒有愛國情懷是萬萬不行的。然而,仍有少數教師情懷還不夠深,有的缺乏意識形態(tài)領域斗爭意識,片面看待黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一些問題,思想觀點有失偏頗;還有的自由主義思想嚴重,政治立場發(fā)生偏移,甚至公然詆毀黨的路線方針政策。諸如此類,與教師的職責使命嚴重不匹配,不僅自己會觸碰底線,更會誤人子弟。
“古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。”教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學子,為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬,心里時刻裝著國家和民族,把黨和國家利益放在首位,在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會,與民族同命運、與祖國共進步、與時代齊發(fā)展,做新時代的愛國者。為師者走在前列、率先垂范,一定能帶動更多學子熱愛國家、報效國家,為祖國強大作出新的貢獻。
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