●教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，與民族同命運、與祖國共進步、與時代齊發(fā)展，做新時代的愛國者。

為人師者，情懷要深。這個情懷就是家國情懷、家國大義。

“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”身為“天下第一師”的孔子，有著強烈的家國情懷。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”被譽為“亞圣”的孟子，同樣如此?？梢哉f，在家盡孝、為國盡忠，一直就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

何以為師？韓愈提出“傳道、授業(yè)、解惑”。所謂“道”，重要一點就是愛國、報國、興國之道。他在《左遷至藍關示侄孫湘》一詩中寫道：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”韓愈是這樣說的，也是這樣做的。為了國家安危，韓愈不顧年老多病，除陳言、興改革、治弊病，用實際行動展現了一名飽含家國情懷的師者形象。

愛國是第一等的事。“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”我們常講，讓愛國者講愛國主義。倘若為師者不愛國，沒有家國情懷，如何讓學生愛國？又如何傳授愛國之道？為師者應當具備濃厚的家國情懷，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”，時時想到國家，處處想到人民，時時處處維護國家和民族利益。這是一種大愛，也是一種大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。為師者厚植家國情懷，才能教育和引導學生熱愛祖國、熱愛人民，把自己的人生理想同祖國的前途、民族的命運聯系在一起，扎根廣袤大地，奉獻祖國人民。

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文明的國度，古圣先賢用自身言行表達了深切的家國大義，也肩負起為師者的重要使命。從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，到司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”；從屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”，到于謙“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……無一不是家國情懷的生動表達。

家國情懷從來不是空洞的概念，它是對民族復興、國家富強、人民幸福的深情大愛，是對培養(yǎng)人才、提攜后進、澤被后代的高尚追求。在我們黨革命、建設和改革的歷史進程中，無數為師者胸懷赤子之心，一邊授業(yè)，一邊創(chuàng)業(yè)，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。當年的錢學森、鄧稼先、郭永懷是這樣，新時代的黃大年、李保國、鐘揚同樣如此。他們把對祖國的忠誠之心，轉化為報國豪情、奮斗激情，既培養(yǎng)了無數青年才俊，又在時代洪流中書寫了壯美人生。

教書育人、干事創(chuàng)業(yè)，沒有愛國情懷是萬萬不行的。然而，仍有少數教師情懷還不夠深，有的缺乏意識形態(tài)領域斗爭意識，片面看待黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一些問題，思想觀點有失偏頗；還有的自由主義思想嚴重，政治立場發(fā)生偏移，甚至公然詆毀黨的路線方針政策。諸如此類，與教師的職責使命嚴重不匹配，不僅自己會觸碰底線，更會誤人子弟。

“古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。”教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，與民族同命運、與祖國共進步、與時代齊發(fā)展，做新時代的愛國者。為師者走在前列、率先垂范，一定能帶動更多學子熱愛國家、報效國家，為祖國強大作出新的貢獻。