一元復(fù)始，萬物復(fù)醒。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。”這里的一個命題極為重要，即沒有“偉大覺醒”，就沒有“偉大創(chuàng)造”。那么，我們應(yīng)該如何理解“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒”呢？

覺醒在解放思想上。在改革開放前較長一段時間內(nèi)，客觀上由于西方資本主義國家對我國實行封鎖、孤立，主觀上則由于我們黨的思想陷入僵化的“左”的錯誤之中，在處理國家關(guān)系上不顧客觀實際而以意識形態(tài)劃線，特別是將社會主義與資本主義視為水火不相容的兩個世界，從而導(dǎo)致我國處于一種半封閉的狀態(tài)。

“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”思想的保守、觀念的陳舊，成為一種精神枷鎖，緊緊地卡住我們這個東方大國的前行之路。

一場“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”；一篇“解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看”的動員令；一次黨的十一屆三中全會。這“三個一”，把長期以來人們頭上的精神枷鎖“震脫”了，把禁錮人們思想的頑固閘門“震開”了，把僵化封閉的沉睡頭腦“震醒”了，把我們黨實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗“震活”了。由此，開啟中國共產(chǎn)黨偉大覺醒的大幕。

在解放思想這個改革開放的“精神引擎”作用下，思想的解放、觀念的更新，呈現(xiàn)銳不可擋之勢。詩人艾青用“去問開化的大地，去問解凍的河流”的詩句來描述思想解放的時代洪流。40年來，思想解放有時似疾風(fēng)暴雨蕩滌著陳舊的觀念，有時似春風(fēng)化雨澆灌著新理念的田園，有時似滔滔江水沖決著阻礙中國前行的堰壘。

解放思想使我們以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對待“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，得出“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展太慢也不是社會主義”、“人民生活長期停滯在很低的水平也不是社會主義”的結(jié)論，使得我們從站起來到富起來再走向強起來。解放思想使我們不斷地探索社會主義建設(shè)和改革的規(guī)律，在遵循規(guī)律、把握規(guī)律、運用規(guī)律的過程中推動中國經(jīng)濟社會躍上一個又一個新臺階。解放思想使我們勇敢地打開了對外開放的大門，勇敢邁向了世界市場。在這個過程中，我們遇到過風(fēng)浪，但我們在世界經(jīng)濟的大海中學(xué)會了游泳，而且正在成為一流游泳健將。

可以說，是解放思想催生了改革開放，而改革開放又激發(fā)了思想的不斷解放。

覺醒在道路選擇上。新中國誕生后，在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的精心設(shè)計下，我國選擇社會主義制度。這是黨的選擇、人民的選擇、國情的選擇，是完完全全正確的。

但對于一個底子相當(dāng)薄弱、人口眾多的農(nóng)業(yè)大國來說，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的社會主義，既無現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒，也無教科書可以遵循，只能依靠探索前進。其間，不免受世界上第一個社會主義政權(quán)即蘇聯(lián)的影響，實行“一大二公”、純而又純的計劃經(jīng)濟。這也確實帶來了一定發(fā)展，但作為一個農(nóng)業(yè)大國來說，卻解決不了全國人民的溫飽，農(nóng)副產(chǎn)品奇缺，缺食少穿的現(xiàn)象比比皆是，只好實行“票證經(jīng)濟”。乃至在廣東毗鄰香港的一帶，每年內(nèi)地人大量非法進入香港的事件愈演愈烈。

中國道路該如何走，中國向何處去？就在國家之問、人民之問多發(fā)之際，改革開放起始階段的1982年，黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題。這個命題非同小可，悠悠大事，因為它關(guān)乎著道路指向。中國要走一條新路，這已是勢在必然、眾望所歸了。

此后，從1987年黨的十三大，一直到2017年黨的十九大，30年里的黨的代表大會，“中國特色社會主義”都成為主題。在這同一條道路上，一屆又一屆地接力，一年又一年地謀劃，“三步走”的戰(zhàn)略、“兩個一百年”的目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，先后提出。這在世界執(zhí)政黨的歷史上，也只有為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的中國共產(chǎn)黨才有這樣如此執(zhí)著的追求。