燈謎既益智怡情，又是知識(shí)教育和文化傳播的有效工具。元宵節(jié)猜燈謎是一項(xiàng)不可缺少的游戲。中華燈謎文化歷史悠久，本期視點(diǎn)宣講家網(wǎng)和您一起學(xué)習(xí)燈謎小知識(shí)。

燈謎起源于民間口頭文學(xué)，通過(guò)文辭、歌賦、詩(shī)詞等各種文體表達(dá)出來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)我國(guó)最早的謎書《隱書》。

南北朝：文學(xué)家鮑照有以“井”“龜”“土”為謎底的三則字謎，收入其詩(shī)文集《鮑參軍集》。此舉開(kāi)了字謎的先河，也從此有了“謎”這個(gè)名稱。

隋唐五代：猜謎活動(dòng)較活躍，謎語(yǔ)的趣味性逐步增強(qiáng)。著名詩(shī)人駱賓王、李白、皮日休等，都曾經(jīng)用詩(shī)的形式創(chuàng)作謎語(yǔ)。

李白的《詠螢火》：“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明。若非天上去，定作月邊星”，如果不看題目，就是一個(gè)詩(shī)謎。

兩宋時(shí)期：燈謎文化發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折

·各類謎語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生，文義謎、離合體謎、詩(shī)詞謎、花色謎等在民間廣泛流傳。

北宋范仲淹從“醋”字，解一漁翁修所暗示的修筑河堤的動(dòng)工時(shí)間——“廿一日酉”，這是離合體。

元明兩朝：猜謎活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展

元代

·詩(shī)人薩都剌曾創(chuàng)作了一則“傘”字謎并收錄于《雁門集》卷十四。

明代

·出現(xiàn)專指文義謎的名詞——“燈謎”。明徐文長(zhǎng)所制的“何可廢也，以羊易之”的“佯”字謎，在今天仍是增損體燈謎的范例。

·燈謎書籍相繼問(wèn)世，如黃周星的《廋詞四十箋》、馮夢(mèng)龍的《黃山謎》。

清代、近現(xiàn)代：燈謎文化進(jìn)入繁榮時(shí)期

1.謎事盛

康熙中期到乾隆年間，民間燈謎活動(dòng)活躍，謎事盛行，謎藝水平有長(zhǎng)足發(fā)展。

2.謎社多

從清代一直到近現(xiàn)代，謎社林立。各地謎社的相繼出現(xiàn)，將燈謎活動(dòng)逐步推向高潮。

3.謎家多

影響較大的謎家：張起南（謎史上稱之為“謎圣”）、張超南兄弟，黎國(guó)廉、顧震福、關(guān)賡麟、孫玉聲、胡嘯風(fēng)、徐枕亞等。

4.謎著多

業(yè)界頗有盛名的謎著：周工亮的《字觸》、錢德蒼的《解人頤》、咄咄夫的《一夕話》、俞樾的《隱書》、唐薇卿的《謎拾》、薛鳳昌的《邃漢齋謎話》、張起南的《橐園春燈話》、謝會(huì)心的《評(píng)注燈虎辨類》等。

中國(guó)最長(zhǎng)的燈謎：把《鄭板橋全集》一書拆成散頁(yè)，一一張貼，打《三國(guó)演義》中兩個(gè)人名，謎底為“鄭文、費(fèi)觀”。

中國(guó)謎面最少的燈謎：“無(wú)文燈謎”，如：謎面不寫一字，打一中藥名“白芷（紙）”。

中國(guó)記錄燈謎最多的書：清朝張玉霖集的《一百二十家謎抄》，全書10卷，共收錄謎語(yǔ)10萬(wàn)多條。

中國(guó)最早刊載燈謎的雜志：晚清梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎滦≌f(shuō)》。

中國(guó)最早刊載燈謎的報(bào)紙：1897年創(chuàng)辦《消閑報(bào)》。

1、牢記別解

別解是燈謎的本質(zhì)屬性，每一則燈謎作品幾乎都存在著別解，猜謎者一定要緊緊牢記這一點(diǎn)。

2、熟悉法門

猜燈謎時(shí)要先尋思這則燈謎應(yīng)用的法門，如用“會(huì)意法”未找到謎底，那就要馬上嘗試用“拆字法”或“借代法”，或綜合運(yùn)用各種謎法。

3、挖出謎眼

謎眼是指謎面中起關(guān)鍵作用的字眼。能否猜出謎底，關(guān)鍵在于能否抓住謎眼。

4、博覽群書

多讀典故，盡量減少文學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)，才能在猜謎時(shí)游刃有余、信手拈來(lái)。

1、而今邁步從頭越（十九大熱詞） 

作者：肖植文

2、“零落成泥碾作塵”（改革先鋒人物名）

作者：陳春生

3、一生義字貫日月（社會(huì)主義核心價(jià)值觀詞匯）

作者：鄭育斌

4、一再緊密團(tuán)結(jié)，一再碩果累累（4字黨建廉政名詞） 

作者：段瑞濤

（點(diǎn)擊揭曉謎底）