【視點】鬧元宵:圖說燈謎發(fā)展簡史

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【視點】鬧元宵:圖說燈謎發(fā)展簡史

燈謎既益智怡情,又是知識教育和文化傳播的有效工具。元宵節(jié)猜燈謎是一項不可缺少的游戲。中華燈謎文化歷史悠久,本期視點宣講家網和您一起學習燈謎小知識。

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燈謎起源于民間口頭文學,通過文辭、歌賦、詩詞等各種文體表達出來。

戰(zhàn)國時期:出現我國最早的謎書《隱書》。

南北朝:文學家鮑照有以“井”“龜”“土”為謎底的三則字謎,收入其詩文集《鮑參軍集》。此舉開了字謎的先河,也從此有了“謎”這個名稱。

隋唐五代:猜謎活動較活躍,謎語的趣味性逐步增強。著名詩人駱賓王、李白、皮日休等,都曾經用詩的形式創(chuàng)作謎語。

李白的《詠螢火》:“雨打燈難滅,風吹色更明。若非天上去,定作月邊星”,如果不看題目,就是一個詩謎。

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兩宋時期:燈謎文化發(fā)展史上的重要轉折

·各類謎語應運而生,文義謎、離合體謎、詩詞謎、花色謎等在民間廣泛流傳。

北宋范仲淹從“醋”字,解一漁翁修所暗示的修筑河堤的動工時間——“廿一日酉”,這是離合體。

元明兩朝:猜謎活動進一步發(fā)展

元代

·詩人薩都剌曾創(chuàng)作了一則“傘”字謎并收錄于《雁門集》卷十四。

明代

·出現專指文義謎的名詞——“燈謎”。明徐文長所制的“何可廢也,以羊易之”的“佯”字謎,在今天仍是增損體燈謎的范例。

·燈謎書籍相繼問世,如黃周星的《廋詞四十箋》、馮夢龍的《黃山謎》。

清代、近現代:燈謎文化進入繁榮時期

1.謎事盛

康熙中期到乾隆年間,民間燈謎活動活躍,謎事盛行,謎藝水平有長足發(fā)展。

2.謎社多

從清代一直到近現代,謎社林立。各地謎社的相繼出現,將燈謎活動逐步推向高潮。

3.謎家多

影響較大的謎家:張起南(謎史上稱之為“謎圣”)、張超南兄弟,黎國廉、顧震福、關賡麟、孫玉聲、胡嘯風、徐枕亞等。

4.謎著多

業(yè)界頗有盛名的謎著:周工亮的《字觸》、錢德蒼的《解人頤》、咄咄夫的《一夕話》、俞樾的《隱書》、唐薇卿的《謎拾》、薛鳳昌的《邃漢齋謎話》、張起南的《橐園春燈話》、謝會心的《評注燈虎辨類》等。

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中國最長的燈謎:把《鄭板橋全集》一書拆成散頁,一一張貼,打《三國演義》中兩個人名,謎底為“鄭文、費觀”。

中國謎面最少的燈謎:“無文燈謎”,如:謎面不寫一字,打一中藥名“白芷(紙)”。

中國記錄燈謎最多的書:清朝張玉霖集的《一百二十家謎抄》,全書10卷,共收錄謎語10萬多條。

中國最早刊載燈謎的雜志:晚清梁啟超主編的《新小說》。

中國最早刊載燈謎的報紙:1897年創(chuàng)辦《消閑報》。

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1、牢記別解

別解是燈謎的本質屬性,每一則燈謎作品幾乎都存在著別解,猜謎者一定要緊緊牢記這一點。

2、熟悉法門

猜燈謎時要先尋思這則燈謎應用的法門,如用“會意法”未找到謎底,那就要馬上嘗試用“拆字法”或“借代法”,或綜合運用各種謎法。

3、挖出謎眼

謎眼是指謎面中起關鍵作用的字眼。能否猜出謎底,關鍵在于能否抓住謎眼。

4、博覽群書

多讀典故,盡量減少文學知識的盲點,才能在猜謎時游刃有余、信手拈來。

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1、而今邁步從頭越(十九大熱詞) 

作者:肖植文

2、“零落成泥碾作塵”(改革先鋒人物名)

作者:陳春生

3、一生義字貫日月(社會主義核心價值觀詞匯)

作者:鄭育斌

4、一再緊密團結,一再碩果累累(4字黨建廉政名詞) 

作者:段瑞濤

(點擊揭曉謎底)

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責任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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