微視頻在內(nèi)容上取材于人民生活、在表現(xiàn)方式上生動(dòng)簡(jiǎn)潔極具傳播性、在價(jià)值導(dǎo)向上具有較強(qiáng)的凝聚力，這些特質(zhì)可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以生動(dòng)簡(jiǎn)潔的方式融入人民生活，更好地優(yōu)化人民生活，提升人民的生活品質(zhì)。微視頻通過自身積極的基因特質(zhì)，通過人民群眾喜聞樂見的方式，與主流價(jià)值觀的傳播形成呼應(yīng)，以促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

以中華文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、情感特征為切入點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義文化的靈魂，熔鑄于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，要以中華優(yōu)秀文化作為底色、融入社會(huì)情感關(guān)懷的同時(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行微視頻內(nèi)容創(chuàng)作。首先，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種潤(rùn)物細(xì)無聲的隱形存在，通常傳承于書法、繪畫、文物等靜態(tài)的藝術(shù)作品中，珍藏于文化館、藝術(shù)館、博物館之中，而這種“被傳播”的藝術(shù)品與“愛傳播”的微視頻相結(jié)合，可以更好地賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活的生命力。例如七大博物館在抖音的平臺(tái)上，讓國寶穿越時(shí)空翩翩起舞，帶你探尋國寶背后的傳統(tǒng)文化精髓。其次，影像如果僅停留在感官感受上，片刻的驚喜并不能給你持久的快樂，但如果將這種影像建立在剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，則會(huì)引人深思、令人動(dòng)容，甚至讓視頻受眾審視自身，只有這種反思、融于奉獻(xiàn)的快樂才是最長(zhǎng)久的。最后，我們要關(guān)注到微視頻的制作和受眾歸根結(jié)底是人，只有融入具有溫度的情感，才有震懾人心的力量，才能擁有長(zhǎng)足的發(fā)展。

以互動(dòng)體驗(yàn)、公德教育、凝聚共識(shí)為主要方法。在互聯(lián)網(wǎng)思維影響下，互動(dòng)體驗(yàn)成為不少青年評(píng)價(jià)事物優(yōu)劣的手段，“老師說”“家長(zhǎng)說”這種單向的價(jià)值觀輸送和公德教育，對(duì)青年一代的影響逐漸式微，為此必須創(chuàng)新引導(dǎo)方式。微視頻無疑是一個(gè)重要平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)將核心價(jià)值觀的每一個(gè)詞通過非常鮮活的微視頻呈現(xiàn)出來，而“導(dǎo)演”“制片”“發(fā)行”“演員”“觀眾”就是我們身邊的你、我、他。我們身邊真實(shí)的事件，比擺拍出來的造勢(shì)奇觀更讓人唏噓更讓人震撼。看完每段視頻的點(diǎn)贊率和評(píng)論，其中的贊美會(huì)鼓勵(lì)每一個(gè)有道德的文明人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是一種德，是個(gè)人的德，也是國家的德、社會(huì)的德。真理愈辯愈明，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，在人民的熱議中，微視頻將成為傳播正確價(jià)值觀的平臺(tái)，成為每個(gè)人踐行核心價(jià)值觀的舞臺(tái)。

以多方配合、人機(jī)聯(lián)動(dòng)、各有側(cè)重形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。微視頻世界一定不是法外之地，政府必須明確角色定位、多方配合、人機(jī)聯(lián)動(dòng)監(jiān)管好微視頻的風(fēng)氣。首先，在技術(shù)層面，互聯(lián)網(wǎng)信息的龐雜性決定了人工篩選的難度，因此機(jī)器算法利用關(guān)鍵詞檢索審核速度快，過濾掉了很多不良微視頻。其次，在法律層面，建立微視頻政策法規(guī)，讓微視頻在法治的軌道上良性發(fā)展。最后，在第三方層面進(jìn)行彈性管控，尊重市場(chǎng)邏輯，相關(guān)機(jī)構(gòu)可以定期約談形成研討機(jī)制，對(duì)微視頻的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益進(jìn)行平衡，發(fā)揮其最大價(jià)值。